سوارا دري ڬونوڠ سمڠڬولSUARA DARI GUNUNG SEMANGGOL 语音从Semanggol山Voice from the Mountain of Semanggol

NIKMATNYA BERKHATAN : Peluk Islam Kerana Mahu Berkhatan

2009-12-08T02:32:00.009+08:00

Bismillahirahmanirrahim..
(Sekarang ini bulan Disember, musim kanak-kanak berkhatan. Di dalam waktu-waktu UMNO dan PAS, PR dan BN saling `bertembak hebat' ini apa kata kita lupakan sekejap darihal mereka dan kita sama-sama menjenguk anak-anak kita yang sibuk hendak berkhatan. Berkhatan adalah sunnah Nabi dan orang dewasa yang memeluk Islam juga digalakkan berkhatan. Ada nikmat di sebalik berkhatan.. Saya petik tulisan Ummu Abbas dalam blognya KeranaCinta@wordpress.com. Dia ini saya kategorikan sebagai ahli KID -kelab isteri doktor, he!he!)

(Bacalah tulisan beliau di bawah ini)
Sehari selepas majlis walimah saya berlangsung, suami mengajak menghadiri satu program di Kg Dewan Beta. Rupa-rupanya program itu program berkhatan. Suami saya turut serta bersama teman-teman doktor lelaki bertugas sebagai ‘Tok Mudin’.

Doktor-doktor perempuan tidakketinggalan membantu menyediakan ubat-ubatan dan alatan. Setiap kali cuti sekolah, tugasan ini menjadi rutin suami saya sepanjang tempoh perkahwinan kami yang genap 11 tahun pada 26 November lepas.

Bila waktu sesuai untuk mengkhatankan anak-anak lelaki?

Kira-kira 3 tahun lalu, buat kali pertama saya mendapat pengalaman menjaga anak lelaki yang berkhatan. Abbas berkhatan semasa berumur 7 tahun iaitu cuti sekolah bulan Mac. Pada asalnya, kemaluannya dijangkiti kuman sehingga membengkak dan sukar untuk buang air. Selepas dirawat dan sembuh, Abinya terus membawa ke klinik untuk dikhatankan. Inilah salah satu hikmah berkhatan bagi lelaki iaitu untuk menjaga kebersihan diri dari kotoran dan penyakit.

Daripada pengalaman anak sulung, kami tidak bertangguh untuk mengkhatankan anak-anak seterusnya. Azzam, anak kedua berkhatan semasa berusia 6 tahun pada cuti sekolah hujung tahun. Dua hari lepas, Khamis 16 Zulhijjah 1430H bersamaan 3 Disember 2009, Aziz (6 tahun) pula dikhatankan. Kalau dua orang abangnya sebelum ini rilek sahaja semasa dan selepas berkhatan. Aziz sedikit manja. Semasa mahu dikhatankan, dia sudah menangis. Selepas dikhatankan dia semakin kuat menangis.

Menurut pendapat ulama seperti Imam Ahmad, sebahagian mazhab Hanafi, Ibn al-Qayyim dan lain-lain, waktu paling sesuai mengkhatankan anak lelaki ialah semasa berusia 7 hari. Kitab al-Fatawa al-Hindiyyah fi al-Fiqh al-Hanafiyyah menyatakan waktu yang digalakkan ialah sejak anak-anak berusia 7 tahun hingga 12 tahun.

Tip mudah menjaga anak berkhatan

Mangkuk polisterin dan gelas kertasSaya sangka saya akan merasa susah menjaga anak-anak yang berkhatan. Justeru itu, kami merancang untuk tidak mengkhatankan anak-anak lelaki secara serentak. Biarlah lepas seorang demi seorang. Kita juga boleh fokus pada merawat seorang anak sahaja.

Semasa saya kecil dahulu, saya pernah menyaksikan adik beradik lelaki yang berkhatan terlantar lebih kurang seminggu. Mereka berbaring sambil kain pelikat diikat tali dan digantung ke tali yang diikat melintang di atas tempat mereka berbaring. Kalau mahu berjalan pun, tangan akan memegang kain. Nampak susah. Makan pun kena berpantang itu dan ini. Ikan haruan menjadi kemestian agar luka cepat sembuh. Itu dulu.Sekarang, sejak anak sulung, alhamdulillah, rupa-rupanya tidaklah sesusah yang dijangka untuk menjaga anak yang berkhatan.

Semasa Abbas di bawa ke klinik, saya menunggu di dalam kereta bersama anak yang lain. Kain pelikat dibawa bersama. Selepas selesai, saya lihat Abbas berjalan keluar dalam keadaan masih memakai seluar. Eh… apa sudah jadi? Hati tertanya-tanya. Tidak jadi berkhatankah?

Oh… rupa-rupanya Abinya telah menginovasi kaedah meletakkan gelas kertas di bahagian kemaluan yang baru dikhatankan. Gelas itu pula terlekat kemas kerana dilindungi seluar yang dipakai.
Aziz pada hari ketiga selepas berkhatan. Masih pakai mangkuk polisterin. Rilek, tidak perlu pegang kain tinggi2.
Kaedah ini terus digunakan untuk Azzam dan Aziz. Cuma Aziz kurang selesa dengan gelas kertas yang katanya mudah tersentuh bahagian luka.
“Sakitlah Ummi… Aziz suka pakai mangkuk tu”
Mangkuk yang dimaksudkan adalah mangkuk polisterin. Secara tidak sengaja, suami saya meminta gelas kertas semasa mahu bawa Aziz ke klinik namun di rumah kami tidak menyimpan gelas kertas. Yang ada hanyalah mangkuk polisterin lebihan jamuan Eidul Fitr lepas.

Suami saya bawa apa yang ada. Alhamdulillah, rupa-rupanya Aziz selesa dengan mangkuk tersebut. Ruangnya lebih luas berbanding gelas. Jadi, walaupun suami sediakan gelas kertas bekas minuman yang dibeli, Aziz tidak mahu memakainya lagi selepas mencuba sekali.

Kaedah penjagaan yang kami lakukan pula ialah setiap kali Aziz buang air, mangkuk yang sudah terkena darah akan dibuang dan diganti baru.

Tiada pantang larang untuk makan seperti biasa. Ikan haruan masih berguna di zaman sekarang untuk merawat luka. Biasanya selepas 3 hari, anak-anak sudah boleh berlari dan bermain semula. Tidak lagi macam dulu yang mana budak-budak lelaki yang berkhatan tidak bebas ke sana ke mari kerana masih memakai kain pelikat.
Mangkuk yang sudah dipotong tapaknya sedia digunakan. Ia adalah untuk aliran udara.Gelas kertas yang sudah dipotong pula untuk kegunaan semasa mandi, tapak gelas tidak perlu dipotong.

Doktor khatankan anak sendiri di klinik?
Iya… kerana segala kelengkapan ada di klinik dibandingkan di rumah. Antaranya katil khusus untuk pesakit yang mana doktor tidak perlu terbongkok-bongkok menjalankan tugasnya. Katil boleh diubah suai ketinggiannya untuk memudahkan doktor melihat dan merawat pesakit. Jika berlaku pendarahan yang tidak diingini, peralatan untuk merawatnya mudah didapati dan dapat terus digunakan.Suami akan membawa anak ke klinik kawannya. Biasanya kawannya yang lebih senior itu menawarkan diri untuk mengkhatankan anak kami. Jadi suami hanya membantu sahaja.

Daripada pengalaman ini, saya syorkan para ibubapa yang berhasrat menjemput doktor atau MA ke rumahnya agar menghantar anak ke klinik untuk berkhatan. Jika dibuat program berkhatan beramai-ramai tidak mengapalah. Biasanya, doktor akan meminta disediakan meja makan menggantikan katil untuk memudahkan tugas mereka. Berkhatan beramai-ramai walaupun meriah dan anak-anak seperti terlupa akan kesakitannya, ia ada sedikit risiko kerana boleh mendedahkan anak-anak kepada jangkitan yang boleh tersebar melalui darah, terutamanya apabila tempoh antara-pesakit yang pendek dan alatan tidak dicuci dengan sempurna.

Ibadah berkhatan

Syukur kepada Allah yang menetapkan syariat berkhatan sesuai dengan fitrah manusia. Dalam satu hadis yang dilaporkan oleh Abu Hurayrah, Nabi s.a.w berkata,

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
“Di antara fitrah ada lima perkara; khitan, memotong bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku dan memotong misai.

Hadis direkodkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

Fitrah di sini bererti sunnah yang disyariatkan bagi ummat Islam bagi menjaga kebersihan dan kesucian badan daripada pelbagai kotoran. Topik khitan dan lain-lain mengenai penjagaan diri dibahaskan oleh ulama fikah di dalam Bab Toharah (bersuci). Ini menunjukkan betapa Islam menitik beratkan soal kesucian diri dan menjaga imej ummahnya agar sentiasa tampil segar dan kemas.

Topik ini juga membuktikan salah satu keindahan ajaran Islam. Hari ini, berkhatan turut diamalkan di kalangan non muslim kerana mereka juga mahu faedah positif daripadanya.

Maha suci Allah yang menjadikan amalan kebersihan sebagai salah satu ibadah penting dalam Islam. Pernahkan ditemui di dalam Bible atau kitab-kitab agama lain yang mengatakan berkhatan sebahagian daripada ibadah? Jika ada pun, ia adalah dari syariat Allah pada nabi-nabi terdahulu yang masih tersisa kebenarannya.

Menurut hadis yang direkodkan oleh Imam Bukhari, orang pertama yang berkhatan ialah Nabi Ibrahim. Apa yang penting diketahui ialah amalan berkhatan sudah wujud sejak beribu tahun yang lalu. Dan ia bukan baru disyariatkan kepada Nabi Muhammad s.a.w serta ummatnya.
Antara majlis berkhatan beramai-ramai.
Sketsa Orang Asli yang Berkhatan
Sewaktu bertugas di Klinik Kesihatan Sungai Koyan, saya pernah mengiringi suami melawat kampung-kampung orang asli. Dahulu kami perlu menaiki bot di Kg Kuala Medang untuk ke kampung-kampung mereka. Antara rawatan yang pernah diberikan ialah suami mengkhatankan orang-orang asli yang memeluk Islam.

Antara mereka ada yang mengakui bahawa isteri memuji ‘bertambah seronok’ selepas suami berkhatan. Mula-mula tu cuma 24 lelaki orang asli yang berminat memeluk Islam, tetapi selepas diterangkan ‘keseronokan’ isteri itu, seramai tiga orang lagi memeluk Islam. Jadi sebenarnya berkhatan bukanlah menakutkan orang bukan Islam kepada Islam. Yang penting adalah penerangan dan rasional sesuatu hukum Allah itu.

Satu kisah yang saya temui, Tok Kenali pernah ditanya mengenai hikmah berkhatan. Tok Kenali lalu membawa sebiji pisang dan disuruh lelaki tersebut makan buah pisang itu tanpa membuang kulitnya. Lalu dijawab lelaki tersebut “Mana sedap makan sekali dengan kulit!”. Lalu Tok Kenali memberikan jawapan, begitulah jua hikmah berkhatan bagi seorang lelaki. Pihak isteri pun tidak selera makan sekali dengan “Kulit”.

Diharapkan daripada pengalaman suami saya mengkhatankan masyarakat orang asli dan jawapan bijaksana dari Tok Kenali dapat dikongsi oleh setiap muslim terhadap orang bukan Islam agar mereka tertarik dengan Islam.

Pernah juga saya dengar orang Islam sendiri menakutkan non-muslim lelaki yang bertanya tentang Islam, “Nak masuk Islam kena potong dulu…”. Itulah antara ‘ugutan’ yang diberikan. Sepatutnya topik aqidah yang didahulukan dan bukannya isu fiqh. Fikah boleh diterangkan dengan rasional yang selari dengan fitrah manusia. Tiada manusia normal yang akan menolak sesuatu yang memberi manfaat kepada mereka.

Khatan itu sendiri bermaksud potong. Apalah yang menarik sangat berkenaan potong ini sehingga ia menjadi bahan iklan di televisyen dalam bentuk menakut-nakutkan.

Menurut mazhab Hanafi dan Ibn Qudamah, lelaki dewasa yang memeluk Islam gugur kewajipan berkhitan jika bimbang kemudaratan menimpa dirinya. Namun kaedah berkhatan hari ini yang mempunyai ubat bius tidak lagi memberi mudarat walau kepada lelaki berusia. Pengalaman suami saya bersama orang asli membuktikannya. Bahkan mereka tetap menikmati kesan positif hubungan intim bersama isteri.

Di catat oleh: Ummu Abbas

sdgS: Kata isteriku, kalau aku Pak Abu maka dia kena jadi Mak Abu laa..

2 TOK GURU: Kenangan sedari kecil Abu Afnain..

2009-11-24T04:15:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirahim
(Kadang-kadang kita hanya kenal 2 Tok Guru di pentas politik, atau mungkin semasa mereka merasmikan mesyuarat Agung cawangan atau kawasan. Kadang-kadang kita mungkin dapat peluang menyambutnya dilapangan terbang, bersalam dan minum pagi atau makan tengahari dengan keduanya. Maka kita terasa kita telah kenal akan keduanya. Hari ini aku bawakan tulisan seorang kawan lama yang menjadi pengikut setia 2 Tok Guru sejak kecil. Tulisannya santai. Dia gelar dirinya Abu Afnain, dia orang Trengganu. Itu sahaja yang boleh aku perkenalkan. Mudah-mudahan tulisan ini memberi kita info yang lebih baik)

SEPINTAS LALU
Masjid Rusila tu sebenarnya adalah masjid peninggalan arwah ayah TGHH, iaitu Tuan Guru Hj Awang Muhamad, seorang ulama terkenal di Terengganu masa tu. Ikut sejarahnya, masjid itu kadang-kadang menjadi tempat persinggahan Tuan Guru Hj Abdul Rahman Limbung semasa kemuncak penentangan terhadap penjajah British. Selepas kematian ayahnya, beliau terus mengambil alih tugas mengajar dan berdakwah dimasjid berkenaan.

Saya masih ingat, kali pertama saya menghadiri kuliah pagi Jumaat TGHH...masa tu saya masih dibangku sekolah rendah . Arwah ayah selalu bawa saya kesana dengan motor vespa warna hijau kepala itiknya. Kuliah pertama yang saya dengar kalau tak silap dari kitab Mustika Hadith. Kitab ni sebenarnya ada dua jilid. Dalam jilid pertama, ada satu bab pada menyatakan wajibnya menjaga Iman dan Islam supaya tidak menjadi rosak dan binasa...

Selesai kuliah, TGHH turun dari masjid. TGHH memakai kain pelikat macam kain pelikat samarinda, berbaju melayu dengan serban terikat rapi dikepalanya. “Nak..tu tok guru dah turun, pergilah salam dengan dia”gesa arwah ayah. ..Saya bersalam dengan TGHH, mencium tangannya, mendongak sekejap melihat air mukanya..putih bersih dan bersemangat.”Nanti besar nanti, kena jadi macam tok guru..Saya hanya mendiamkan diri, mungkin masa itu saya taklah faham sangat atau tak ambil kisah sangat apa maksud arwah ayah. Namun semua kenangan itu masih terpahat kukuh di dalam benak fikiran saya.

Masjid Rusila pada masa tu, masih merupakan sebuah masjid kayu, seperti masjid-masjid kampung yang lain juga. Ada kolah diluar masjid, ada pam air manual, guna tangan, kena ‘gumber’ berkali-kali. Lepas tu baru air keluar, seterusnya dialirkan ke kolah berdekatan.

SEMASA SEKOLAH MENENGAH

Semasa sekolah menengah, saya tinggal di asrama. Sekali-sekala bila cuti, saya tidak melepaskan peluang untuk ke Rusila mendengar kuliah Tuan Guru. Masjidnya dah dibesarkan jadi dua tingkat..masjid kayu yang asal diangkat, bahagian bawahnya dibina tambahan dari batu-bata dan simen...Saya suka berada di tingkat atas, di bahagian depan, sebab disamping membuat catatan, saya dapat lihat Tuan Guru dengan jelas dibawahnya.
Masjid 2 tingkat itu masih tak dapat menampung kebanjiran jemaah, terutamanya semasa sembahyang raya, jemaah akan melimpah sehingga ada yang terpaksa menghampar sejadah dan tikar di atas atap!!!

Saya masih ingat ketika berlakunya peristiwa Memali yang menyaksikan kesyahidan para pejuang menentang kezaliman, masjid Rusila penuh sesak dengan para jemaah untuk mendengar khutbah pada hari Jumaat, mendengar ulasan Tuan Guru. Beliau dengan tegasnya menentang sekeras-kerasnya keputusan majlis fatwa yang menafikan kesyahidan As-Syahid Ustaz Ibrahim dan rakan-rakannya serta menggelarkan mereka sebagai ‘Bughah”. Tuan Guru telah menyifatkan fatwa itu sebagai zalim...Seingat saya diwaktu itu, PAS hanya mempunyai hanya satu kerusi parlimen yang diwakili oleh TGNA. TGNAlah yang bermati-matian mempertahankan maruah Ustaz Ibrahim dan rakan-rakannya, sementara DSAI pada masa tu masih lagi berenang-renang dalam ‘tong’ UMNO!!!

SEMASA DI UNIVERSITI DAN BEKERJA

Semasa di universit, taqdirnya saya menuntut di Kelantan. Saya mungkin banyak terdedah dengan kuliah TGNA, namun sekali-sekala bila saya pulang kekampung, saya tidak melepaskan peluang untuk ke Masjid Rusila yang terus berkembang pesat menjadi pusat pengajian ilmu Islam.

Guru Yang Mursyid

Saya terpaksa menangguhkan pengajian setahun selepas terbabit dengan kemalangan jalanraya yang mengorbankan sahabat saya yang paling karib, masa saya tahun 4, pada tahun 1995. Semasa menyambung pengajian semula, saya tinggal sebilik dengan kawan saya yang merupakan orang kuat Tabligh. Ada hari tertentu dalam satu minggu tu, mereka akan mengadakan majlis macam halaqah disurau yang dipimpin oleh seorang ustaz.

“Petang ni, ustaz kami menceritakan tentang 2 orang guru yang diakui sebagai mursyid olehnya”, cerita salah seorang kawan saya (Tabligh). “Ya ke?. Sapa dia, boleh aku tahu ke?”..sudah tentu saya ingin tahu. “Tok Guru Nik Aziz dan Tok Guru Hj Hadi”...jawabnya ringkas. “Ustaz banyak cerita perihal kelebihan kedua-dua Tok Guru tu, diantaranya ialah pertunjuk dari istikharah Tok Guru Hj Hadi...” terangnya lagi. “Haa!!..Saya tergamam sebab saya jangkakan kawan saya akan sebutkan perihal guru-guru dari Tabligh juga...

Usrah Di Sabah
Selepas menamatkan pengajian di Kelantan, saya bekerja di Kota Kinabalu, Sabah. Alhamdulillah, saya berpeluang mengikuti usrah yang dipimpin oleh Al Fadhil Ustaz Nasir (orang Kelantan). Dalam berusrah inilah, saya dapat tahu yang TGHH pernah bermimpi berjumpa dengan Rasulullah SAW...dan ianya di iyakan oleh beberapa orang sahabat usrah.

“Jadi.. apakah kita masih ragu-ragu untuk terus mengikuti pimpinan Islam yang telah diberi kelebihan seperti ini”, tegas pimpinan usrah pada masa itu. Saya juga masih ingat bila saya membaca satu cerita di internet, kalau tak silap tahun lepas, menceritakan mimpi yang dialami oleh oleh seorang ustaz ketika berada didalam penjara. Ustaz berkenaan bermimpi berjumpa dengan Saidina Umar Al Khatab RA, kemudian dalam mimpi itu datang imbasan..antara imbasan yang datang ialah gambaran kaabah yang sentiasa dipenuhi oleh manusia yang memuji dan memuja Allah dan kemudian gambaran TGHH sedang mengajar dengan dikelilingi oleh murid-muridnya. .Kalau tak silap saya nama ustaz berkenaan ialah Al Fadhil Ustaz Mokhtar Senik. Wallahu a’lam.

PERIBADI TGHH YANG SAYA TAHU

Saya pernah berjumpa dengan seorang ustaz yang menjadi guru kepada TGHH semasa di sekolah menengah. Mengikut cerita beliau, bakat kepimpinan dan keberanian TGHH sudah terserlah semasa dibangku sekolah lagi. Beliau seorang yang berani berdakwah melalui ceramah-ceramah hatta ceramah umum pun. Ustaz tersebut sekarang masih sihat, aktif dengan klinik Homeopathynya, yang terletak di KG Bukit Tok Beng, Terengganu, juga merupakan besan kepada Ustaz Hassan Salleh, bekas ADUN Bukit Payong. Arwah ayah pernah menceritakan, sekali peristiwa ibu kepada TGHH pernah merayu agar TGHH tidak keluar berceramah kepada umum, takut-takut ada tindakan dari pihak berkuasa..namun semua itu tidak melunturkan semangat beliau, beliau tetap meneruskan ceramahnya.. .sedangkan usianya diwaktu itu baru belasan tahun..

Arwah ayah juga pernah bercerita..ada seorang pencuri perempuan ditangkap oleh penduduk kampung dan dibawa kepada TGHH untuk tindakan selanjutnya. TGHH tidak mengambil tindakan terus, tetapi dijemput semuanya naik kerumah dulu dan diselidikinya terlebih dahulu..anak siapa, tinggal kat mana, mengapa mencuri..barulah tindakan selanjutnya diambil. Bukankah setiap pertuduhan itu mestilah disertai dengan siasatan, bukti dan hujah???

Saya juga pernah bercakap dengan salah seorang ustaz, pimpinan ulama di Terengganu.. antara kegemaran TGHH ialah menulis, masa yang terluang akan di gunakan untuk menulis, walau didalam keretanya..kemudian akan dia e-mailkan kepada ustaz berkenaan untuk di edit. “Ustaz edit macam mana ye?”, saya bertanya kerana ingin mengetahui lebih lanjut. “Ana sebenarnya tak ubah apa-apa pun, ana baiki ejaan je kalau silap, itu sajelah yang ana edit”, jelas beliau.

“Ana pun tak tahu bila masa tok guru berehat...semua masanya terisi”, tambah beliau lagi dengan suara perlahan.” Jadi semua buku tok guru tu adalah hasil karangan beliau 100% lah ye?” saya bertanya lagi. “Ye...memang betul, itu adalah hasil tangan beliau 100%”.

Perkara ini juga disahkan oleh pemandu peribadi beliau. Satu ketika saya berpeluang bertemu dengan pemandu peribadi beliau, kami juga sempat berbual. ”Saya pun tak pasti jam berapa Tok Guru tidur setiap malam..mungkin jam 2 lebih atau jam 3 lebih, pagi. Sangat jarang kurang dari tu”..luah beliau.

CATATAN SELAMA SEMINGGU.
23 Oktober 2009, Jumaat

9.00am-10.30am
Seperti biasa saya bersama isteri dan anak-anak ke Masjid Rusila untuk mendengar kuliah TGHH. Sehari dua sebelumnya, media massa dan internet sudah heboh dengan cetusan TGNA dalam blognya berkenaan dengan keperluan mengadakan EGM. Kuliah beliau tetap seperti biasa, bersemangat dan jelas..menamatkan buku Muqaddimah Aqidah Muslimin, bersambung dengan buku Beriman Kepada Allah. Juga kitab Riadhus Salihin dan Tafsir Quran, surah Az-Zariyat.

8.00pm-10pm

Kami sekeluarga menghadiri jamuan makan malam sambil mengutip derma untuk tabung pembinaan Maahad Darul Iman, Masjid Titian Baru, dalam Dun Bkt. Payong. Sambutan sangat hebat, dengan kehadiran yang melimpah hingga keluar, ditambah lagi dengan kehadiran TGHH dan diserikan oleh kumpulan nasyid In-Team. Ucapan TGHH ringkas, padat dan tersusun menyebabkan saya dan isteri dapat memahami dengan jelas, InsyaAllah.. Ianya berkisar disekitar keperluan mendidik manusia supaya mampu menguruskan kehidupan ini dengan sebaik mungkin.

“Baba dengar tak cara Tok Guru cakap, cukup tersusun, macam ayat-ayat yang kita boleh baca..tak ada simpang siur, mungkin inilah sebab Tok Guru dihormati oleh orang”, komen isteri saya. “Setakat yang baba tahu, mengikut kata orang yang pernah bersama dia, tak ada yang keluar dari mulutnya melainkan ilmu”, saya cuba menambah setakat maklumat yang saya tahu. Majlis makan tersebut berjaya mengutip RM100 000 untuk tujuan pembinaan Maahad berkenaan.

Bila TGHH keluar dari dewan, saya cepat-cepat menyuruh kedua- dua anak lelaki saya bersalam dengan TGHH, dikuti dengan saya. Melihat kepada air muka TGHH seolah-olah tidak ada masalah yang sedang melanda.

23 Oktober-27 Oktober
Saya mengikuti saja perkembangan berkenaan keperluan EGM, membaca pendapat-pendapat dari bloggers juga membaca e-mail sahabat-sahabat.

28 Oktober 2009
Pagi.
Isteri saya berpeluang berbual-bual dengan isteri TGHH pagi ini. Mereka berbual hal kesihatan.
“Umi tengok macam ada sedikit kerisauan pada wajah Cik Ngah Nab” terang isteri saya. Kami biasa panggil isteri TGHH dengan nama Cik Ngah Nab. Saya terdiam sebentar. “Ye lah...sekarang ni macam-macam, sebagai isteri, tentu Cik Ngah Nab pun turut terasa bebannya”, mungkin itulah jawapan yang saya boleh berikan. Bukankah itu juga merupakan bukti cinta kasih seorang isteri kepada suami...berat sama dipikul, ringan sama di jinjing, seperti kehidupan Khadijah RA ketika bersama Rasulullah SAW..

Malam “Tak ada apa-apa berita lagi ke baba?”, tanya isteri saya ingin tahu. Malam ini dijadualkan akan berlangsung mesyuarat JK khas PAS Pusat beserta dengan pesuruhjaya2 negeri masing-masing. “Mesyuarat tu kan, mesyuarat tertutup, maknanya perjalanan mesyuarat tu sepatutnya jadi rahsia, jadi kita tunggulah apa kata Tok Guru masa sidang media nanti”..terang saya.

29 Oktober 2009

Saya membaca harakah daily berkenaan dengan keputusan mesyuarat JK PAS Pusat itu...mudah- mudahan itulah keputusan terbaik, amin...
Tiba-tiba hati saya tergerak untuk membuka beberapa blog untuk meninjau pendapat bloggers. Nah... seperti yang saya jangka kedapatan bloggers yang membuat ulasan seolah-olah mereka tahu perjalanan mesyuarat tertutup berkenaan, siap bagi percent-percent lagi tu...Adakah mereka benar-benar tahu? Bukankah itu mesyuarat tertutup yang hanya diketahui isi perbincangannya oleh yang hadir sahaja? Jika begitu...siapa yang membocorkannya?

Ada beberapa andaian. Mungkinkah ada antara AJK PAS Pusat yang hadir yang buat mulut, bercerita dengan bloggers atau orang lain? Jika begitu, amanahkah dia itu? Di dalam prinsip berjemaah, tidak bolehkah mereka menjaga kerahsiaan kepada perkara-perkara yang wajib dirahsiakan? Jika benar ada yang membocorkannya, maka merekalah yang terlebih dahulu patut menerima hukuman.

Jika bukan ianya datang dari dalam...adakah itu bermakna tulisan tersebut hanya merupakan rekaan blogger tersebut semata-mata? Jika betullah ianya merupakan rekaan dari mereka...maka merekalah sebenarnya yang menjadi perosak dan agen pemecah belah jemaah dan merekalah munafiqun.

BUKTI PENGORBANAN KHADIJAH
(Ini suatu prolog)

Sedang saya mengelamun dalam bas yang membawa kami bersiar-siar mengelilingi Mekah, mutawwif yang tak putus-putus memberi penerangan sepanjang perjalanan kami tiba-tiba menunjukkan kepada sebuah gua yang terletak di puncak sebuah bukit. “Di gua itulah Rasulullah SAW selalu beruzlah, menyendiri, memikirkan keadaan kaumnya yang rosak akhlak dan berusaha untuk mencari kebenaran”. “ Isteri Baginda SAW, Khadijah lah yang berulang alik membawa bekal kepada Baginda tatkala Baginda beruzlah”. Saya mendongak keatas bukit melalui cermin bas, gua itu kelihatan tinggi terletak diatas bukit dengan jalannya dipenuhi oleh batu-batu kasar. “Itulah antara bukti cinta kasih Khadijah terhadap Baginda, sanggup lakukan apa saja, berkorban apa saja walaupun terpaksa mendaki bukit dengan kudrat seorang perempuan, semata-mata untuk menghantar bekalan kepada suami tercinta”, terang mutawwif lagi.
Bila saya teringat pengalaman tersebut, tiba-tiba saya teringat kepada Cik Ngah Nab. Barangkali itulah yang sedang dirasai beliau yang dipamerkan melalui riak risau diwajahnya.

KENANGAN BERSAMA TGNA

SEMASA DI UNIVERSITI
Saya mungkin tidak mempunyai banyak kenangan dengan TGNA sebanyak TGHH. Saya mula mengikuti kuliah beliau semasa saya berada di Kelantan. Saya memang kagum dengan cara TGNA menafsirkan Al Quran. Sampai satu peringkat, kadang-kadang saya merasakan bagaikan seorang ayah sedang bercakap dengan seorang anak bila mendengar gaya kuliahnya.

Kali pertama saya menjejakkan kaki di rumah TGNA ialah ketika mengikuti rombongan usrah ke rumah beliau. Rumah yang cukup sederhana, selepas habis saja naik anak tangga terus masuk ke ruang tamu. Baru saya perasan yang rumah TGNA rupa-rupanya tak ada bahagian luar rumah. Kami dijamu dengan buah rambutan pada petang tu, cukup sederhana, disamping berkesempatan bertanya sedikit sebanyak persoalan isu semasa... melihat cara kehidupan TGNA, diri terasa insaf..kesederhanaan yang ditunjukkan oleh TGNA walaupun sudah bergelar Menteri Besar Kelantan! Teringat pula saya pada keadaan rumah TGHH, lebih kurang sama...bukan dunia yang dikejar, tapi amanah yang dipegang, ditunaikan sebaik mungkin untuk mendapatkan redhaNya...

KENANGAN SEMASA UMRAH 2008

Seperti biasa saya dan rakan-rakan seangkatan yang lain banyak menghabiskan masa di Masjidil Haram. Saya suka memilih ruang saf dibawah teduhan, di bahagian depan, supaya saya boleh melihat Kaabah dengan sejelas-jelasnya. Masa yang ada saya gunakan sebaik-baiknya untuk membaca Quran dan menghisab diri yang selalu dalam kelalaian.
Disuatu ketika, sedang saya membaca Quran, tiba-tiba terpandang kelibat TGNA sedang mengambil tempat di saf lebih hadapan dan di sebelah kanan saya. TGNA memakai jubah putih, kopiah putih dengan serban putih di letakkan di bahunya. Nyaris- nyaris saya bergerak ke depan dan duduk di sebelah beliau..tapi saya tahan diri..biarlah, sekurang-kurangnya saya boleh memerhatikannya dari belakang. Saya perhatikan cara beliau pegang, buka dan baca Quran, sekali-sekala TGNA menatap Kaabah didepannya.. dan saya perhatikan cara beliau solat, amat tertib sekali. Selesai saja menunaikan solat fardhu dan sunat, saya cepat-cepat pergi mendapatkan TGNA, bersalam dan mencium tangannya... puas hati rasanya sebab dapat melakukannya di dalam Masjidil Haram..

RUGINYA AKAK!!!

“Tadi saya jumpa dengan TGNA kat Masjidil Haram, dia sembahyang kat depan saya, sempat salam dan cium tangan TGNA”, dengan gembiranya saya khabarkan kepada rakan-rakan yang lain bila berada di lobi Hotel Firdaus.”Ye ke.. awat tak habaq kat akak”...tanya seorang yang saya bahasakan kakak dari utara. ”Alah...ruginya, akak nak suruh anak akak jumpa dialah..mintak tolong usap kepala, doa mudah-mudahan jadi seorang hafiz”, terang kakak tadi.

Beliau datang bersama dua orang anak lelakinya. Sebenarnya memang dah ada dikalangan anak-anaknya yang sudah bergelar hafiz, tetapi masih mahu anak-anaknya yang lain turut sama sampai ke tahap itu.

”TGNA tinggal kat mana ye...macamana nak jumpa dengan dia”, kakak tadi terus bertanya, tak puas hati.”Setahu saya memang tok guru dan rombongannya berada di sini, menunaikan umrah le ni, Cuma tak tahulah hotel mana dia menginap”, jelas seorang haji yang lain yang turut bersama dalam rombongan kami.
SIKAP SAYA

Saya hanya mampu menukilkan sangat sedikit tentang kenangan dan apa yang saya tahu. Mengapa saya menceritakannya disini? Sebabnya saya amat menghormati dan menyayangi kedua-dua Tuan Guru sebagai ulama dan pemimpin. Namun saya tidak langsung bermaksud untuk mendewa-dewakannya.

Saya juga tidak mengatakan yang mereka berdua itu maksum. Mereka juga ada kelemahan dan kekurangan diatas sifatnya sebagai makhluk yang bernama manusia.. Apalah lebihnya kedua tuan guru ini jika dibandingkan dengan Umar RA yang menerima dengan senang hati teguran dari seorang wanita, juga mengucapkan “Alhamdulillah, kerana masih ada di kalangan umat Muhammad yang berani menegur Umar”, bila kedapatan seorang rakyat yang ingin membetulkan kesalahan Umar RA dengan pedang. Adakah kita merasakan kedua-dua Tuan Guru kita tidak faham perkara ini?... Bukan tidak boleh menegur atau mengkritik, tapi biarlah dengan niat yang betul, untuk kebaikan bersama dan bukannya dengan niat menghina!!!

MENGAPA SUKA MEMBUAT PERBANDINGAN

Saya memang agak sensitif bila ada pihak yang cuba membuat perbandingan antara TGHH dengan Al Marhum Ustaz Fadhil Nor, atau antara TGHH dengan TGNA. Saya juga tidak pasti adakah perasaan ini di sebabkan oleh hubungan kekeluargaan atau tidak. Persoalannya, mengapa harus ada perbandingan begitu? Apakah tujuannya? Jika dengan menceritakan kelebihan atau kebaikan seseorang dengan niat mencari kebaikan dan dijadikan pengajaran, itu tidak mengapa. Tetapi jika menceritakan kelebihan seseorang dengan tujuan untuk merendahkan pihak yang satu lagi atau dengan tujuan untuk menunjukkan kelemahan dan kekurangannya, maka itu adalah satu sikap yang sangat biadap!!!

Lihatlah sejarah para sahabat RA sebagai satu pengajaran untuk kita. Siapakah yang berani mengatakan pemerintahan Umar RA lebih baik dari Usman RA dan Ali RA? Perlukah kita merendahkan Umar RA jika dibandingkan dengan pemerintahan Abu Bakar RA? Perlukah kita menyalahkan Ali RA dengan mengatakan baginda lambat mengambil tindakan ke atas pembunuh Usman RA? Adakah Ali RA tidak sedar yang pembunuh Usman RA ketika itu sedang berada di sekelilingnya dan berpura-pura berbaiah dengannya? Adakah perpecahan yang membawa kepada pertumpahan darah, yang berlaku di akhir pemerintahan Usman RA dan di zaman Ali RA menandakan kelemahan dan kegagalan pemerintahan mereka???

Ah!..itu kan para sahabat nabi, penyambung amanah nabi SAW. Jadi, siapakah yang menjadi pemegang amanah tersebut selepas kematian para sahabat RA? Para ulama lah yang menjadi ‘pewaris’ kepada para nabi, yakni menyambung amanah dan tugas-tugas nabi. Jadi, apa faedahnya kita membandingkan antara seorang ulama dengan seorang ulama yang lain.. amanah itu wajiblah dipegang dan diteruskan selagi diberi kepercayaan.

BISIKAN HATI
1 hb November 2009
Seperti biasa kami akan makan tengahari bersama dirumah selepas mengambil anak ketiga kami di tadika. Kami sedang menikmati hidangan makan tengahari sementara anak kami tu, Aisyah Humaira asyik memerhatikan 3 ekor ikan mas dalam aquarium terletak dibucu ruang tamu pangsapuri kami. Sedang kami berbincang-bincang sambil makan..si Aisyah tiba-tiba bertanya,”Sebab apa ikan duduk (tinggal) dalam air dok lemah (lemas) , kita lemah(lemas) ?

Mungkin kami taklah perasan sangat soalan tu, maklumlah tengah khusyuk makan. Aisyah mengulangi pertanyaan buat kali yang kedua. Kami masih tak menjawabnya. Tiba-tiba dia terus naik atas kerusi, memanjat dan berdiri atas meja makan, “Sebab apa ikan duduk dalam air dok lemas, kita lemas?”..dia bertanya kuat.

“Baba kena tolong umi jawab ni..” gesa isteri saya. Saya terpinga-pinga sekejap, apa dan macamana nak jawab ni. “Ooo.. sebab ikan tu ada insang untuk bernafas”...dalam keadaan saya tak pasti adakah itu jawapan terbaik untuk Aisyah yang berusia 5 tahun. “Insang tu ape, baba?”..alamak, macamana nak jawab ni. “Insang tu, nanti bila kakak (panggilan kepada pembantu rumah kami) siang ikan, dia akan tunjuk ke Aisyah deh...”, saya cuba meyakinkan dia. “Ye! Ye!..nanti kakak akan tunjuk ye Aisyah”,tambah pembantu rumah kami. Persoalan itu terhenti di situ.. tak pastilah sama ada ianya sudah memuaskan hati anak kami.

Memanglah saya boleh memberi penerangan secara ilmiah dan yang saintifik.. bla. .bla..bla, tapi adakah itu penting bagi Aisyah. Bolehkah dia faham kesemua keterangan ilmiah saya? Agak sukar mencari bahasa yang sesuai untuk menjawab soalan seringkas itu. Mungkinkah itu juga cabaran terbesar bagi seseorang pemimpin? Alangkah sukarnya memberi penjelasan tentang satu-satu perkara bila berdepan dengan karenah dan tahap pemikiran manusia yang pelbagai, walaupun perkara itu nampak ringkas. Mungkinkah ada juga yang buat-buat tak faham!!!

HUJAN TU KAN RAHMAT TUHAN!!!

Hujan masih lagi turun dari semalam..sampai ke pagi. Samada ianya renyai-renyai sahaja ataupun lebat, ianya tetap turun dalam bentuk titisan, ye..titisan demi titisan. Saya mendongakkan kepala kepala ke langit.. alangkah kelamnya langit. Tak terbayang entah berapa juta kapal air lagi yang berada diatas jika bolehlah kita nisbahkan jumlah air itu dengan muatan kapal. Tak juga boleh saya bayangkan apakah yang akan berlaku jika Allah menghempas air yang tak terhitung banyaknya itu sekaligus... “hamba Mu ini bersyukur, Ya Allah, dengan kasihan belas Mu itu, janganlah Engkau binasakan kami dengan sebab murkaMu, maka Engkau menghempaskan gugusan air itu sekaligus ke atas kami..amin”

“Hujan tu kan rahmat Tuhan”, begitulah terang si Opah kepada Upin dan Ipin. Dengan hujan itulah maka tanah menjadi semakin subur, maka akan bercambahlah pucuk-pucuk baru yang segar. Dengan hujan itulah juga kita mendapat sumber air sebagai keperluan asasi manusia. Selepas hujan, jalan-jalanraya kelihatan lebih bersih, kotoran-kotoran dan mungkin bangkai akan hilang, dialirkan entah ke mana, mungkin ke dalam longkang.

Hujan memang menjadi rahmat. Hujan juga boleh menjadi musibah, ujian kepada manusia. Namun semuanya dek kerana kecuaian manusia itu sendiri...dan pastinya selepas musibah atau ujian itu terdapat hikmah yang sangat besar bagi kita. Hujan terus juga turun, ianya hanya akan berhenti dengan perintah dari Allah.

Masjid Rusila tetap teguh disitu, kubah hijaunya kelihatan dari jauh, satu pemandangan rutin apabila saya berulang alik dari rumah ke tempat kerja. Aktiviti-aktivitinya tetap hidup seperti biasa...kerana semuanya bersyukur dengan rahmat Tuhan.
Saya meletakkan tangan ke dahi...”Oh...bodoh dan bangang sangatkah diri ini untuk memahami Sunnatullah yang hebat ini?”

Catatan: Abu Afnain

sdgS : Aku sekadar Pak Abu..

Aku ke Mekah, TGNA tak jadi..

2009-11-18T02:20:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Taqdir Allah, aku sampai ke Mekah 14 hari yang lalu. Perjalanan yang agak jauh dan meletihkan. Menunggu di Kelana Jaya seawal jam 12 tengahari, kapal terbang berlepas pukul 5.40 petang waktu Malaysia, 8 1/2 jam di atas kerusi kapal terbang MAS dan tiba di Lapangan Terbang Jeddah pukul 10.30 malam waktu Arab Saudi. Waktu Arab Saudi 5 jam tepat lebih lewat daripada waktu Malaysia.

Urusan passport dan visa sangat meletihkan. Pukul 10.30 malam mendarat, pukul 4.00 pagi baru urusan tersebut selesai. Badan rasa lesu, hendak saja aku tidur di atas lantai marble lapangan terbang tersebut..

Pukul 4.30 pagi kami menaiki bas untuk perjalanan darat yang jauh pula menuju Madinah. Bas yang dinaiki tempat duduknya rapat seperti bas sekolah. Mujur tempat sandarnya melepasi kepala. Kerana letih aku tertidur juga walaupun tidak selesa. Kalau tak silap bas berhenti 4 kali untuk solat, makan dan rehat.

Perjalanan darat itu mengambil masa 8 jam pula. Pukul 12.30 tengahari baru sampai ke Madinah. Tempat yang dirindui sekalian umat Islam yang cintakan baginda Rasulullah SAW. Segala letih-lesu hilang bila terdengar `mutawif' berkata `Madinah, Madinah'. Ada yang membuka buku doa, membaca doa masuk Kota Madinah. Ada yang melilau biji mata melihat Kota Madinah. Kota yang penuh sejarah di dalam urat darah umat Islam. Bukankah setiap hari kita berselawat pada junjungan Nabi Muhammad SAW?

Di Madinah para jemaah haji berusaha mengejar 40 waktu di Masjid Nabawi, menziarah maqam Nabi, maqam Saidina Abu Bakar, Maqam Saidina Umar, Kubur Baqi', melawat medan Uhud, melawat masjid Quba', solat di Raudhah dan tentunyalah tak boleh ditinggalkan `tawaf kedai' buat membeli-belah.

Kemudian para jemaah haji berangkat ke Mekah. Keseluruhannya memakai ihram buat mengerjakan umrah atau haji. Di dalam bas riuh kedengaran suara talbiah sebaik para jemaah berniat umrah atau haji di Bir Ali. Aku berniat umrah kerana mengerjakan Haji Tamattuk.

Sesampai di Mekah jemaah haji diletakkan di hotel masing-masing. 5-6 orang sebilik, bila barang selesai diangkut, barulah jemaah di bawa tawaf dan saei oleh mutawif. Untuk mereka yang kali pertama mengerjakan haji memang macam-macamlah halnya. Ada yang hilang kasut, ada yang sesat, ada yang hilang kawan, ada yang terkentut semasa tawaf, ada yang tidak yakin bilangan pusingan dan pendek kata seribu satu macam masalah. Namun tidak kurang yang tenang dan bersahaja. Khusyuk beribadah kepada Allah.

Selesai saie kami bergunting atau bercukur, maka selesailah umrah musim haji. Kegembiraan terbayang jelas di mata sekalian yang telah bergunting atau istilahnya tahallul. Kemudian masing-masing pulang ke hotel dan berehat.

Dua-tiga hari di Mekah aku mendapat berita Tuan Guru Nik Aziz akan datang ke Mekah bersama rombongannya. Ramai yang menanti beliau. Aku pun tertunggu-tunggu. Siapa tahu ada rezeki boleh bertawaf atau bersaei bersama beliau. Tentulah sekalian yang bertawaf atau yang bersaei bersama beliau akan merasa lebih bermakna tawafnya atau saeinya. Tentu akan kami lingkung beliau supaya tidak akan ada orang yang berani hendak menyinggungnya. Tentu kami akan berjalan perlahan-lahan bersama-sama beliau mengelilingi kaabah atau berulang-alik Safa dan Marwah.Tentu jemaah haji negara lain akan menjeling pada kami, gerangan siapa yang kami lingkung seperti menatang minyak yang penuh.

Tentu kami boleh tersenyum bangga pada jemaah Pakistan, pada jemaah Bangladesh, pada jemaah Turki, pada Jemaah Iran atau pada jemaah Indonesia. Kalau orang Indonesia tanya siapa yang kamu lingkung, tentu kami akan jawab, ini Sheikh Ahmad Yassin Malaysia. Hati aku berbunga bangga hingga berkhayal.

Tup-tup aku di beritahu Tok Guru Nik Aziz tak jadi datang ke Mekah mengerjakan haji. Isunya kerana kononnya dia hendak datang ke Mekah menggunakan duit tajaan yang boleh di cap rasuah. Aku terpinga-pinga sendirian. Pergi ke Mekah buat haji ada orang sanggup pakai duit rasuah kah?

Tak apalah. Apa boleh buat. Tak ada rezeki aku untuk bertawaf bersama Tok Guru. Aku meneruskan rutin di Mekah. Sembahyang berjemaah. Bertawaf sunat, mengaji quran dan sebagainya. Tiba waktu makan, apa lagi ke dewan makan lah aku.

Suatu ketika aku duduk bersebelahan dengan seorang pemuda Kelantan, berusia 40an. Kami berkenalan di meja makan. Dia bekerja dengan Kerajaan Persekutuan atau ringkasnya Kerajaan UMNO/BN. Seorang profesional, baik tutur bicaranya. Aku bertanya tentang kepadanya tentang pembatalan Tok Guru Nik Aziz ke Mekah.

`Inilah kerja politik kotor UMNO/BN', katanya ringkas.
`Kenapa?' aku bertanya pula.
`Tok Guru Nik Aziz ni Ulama', ia sudah berkali-kali ke Mekah. Adakah kamu fikir dia akan mencemarkan hajinya dengan wang rasuah?' dia bertanya kepada aku.

Aku tidak menjawab, sebaliknya diam.
`Kalau dia nak rasuah, dia akan rasuah masa dia perintah Kelantan selama 19 tahun, bukan rasuah masa hendak pergi Mekah', katanya lagi.
`Orang kampung yang mengaji tak tinggi pun tak sanggup pergi Mekah dengan duit rasuah'sambungnya lagi.

`Dulu tahun lepas masa Tok Guru umum nak pergi umrah, separuh kapal terbang penuh orang nak ikut dia, orang nak ambil keberkatan bersama ulama', katanya lagi.
`Dah! bila separuh kapal terbang penuh, takkan mereka sampai hati tengok Tok Guru Nik Aziz bayar tambang sendiri, lalu mereka kutip duit sponsor. Takkan itu namanya rasuah', katanya lagi.

Dia memberi amaran pula, "Rakyat Kelantan akan ingat benda ni, kita akan ingat UMNO/BN tuduh MB kita nak pergi Mekah guna duit rasuah,". "Dia ingat rakyat Kelantan termakan dengan fitnah mereka?" katanya lagi.

Kami berhenti berbual disitu. Aku mendapat input daripada seorang rakyat Kelantan, seorang staff Kerajaan Persekutuan UMNO/BN.

sdgs: Entahlah apa nak jadi dengan UMNO/BN?

KONFLIK PAS: WAJARKAH MUKTAMAR KHASLAH?

2009-10-26T13:09:00.004+08:00

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
(Aku copy paste, tulisan seorang kawan)

Konflik

Konflik dalam organisasi adalah perkara yang lumrah dan perlu untuk mematangkan organisasi.

Great leaders develop through adversity. They do not cave in to circumstance. In the toughest of times they stand up, and through their hard work and perseverance, they become true heroes.
( Steve Harney)
Pemimpin yang boleh melalui zaman konflik akan menjadi pemimpin sebenar yang di uji kepimpinannya. Ramai orang boleh menjadi Kapten kapal semasa air tenang tetapi pemimpin yang mampu membawa kapal keluar dari ribut taufan, tentulah memerlukan kualiti tertentu seorang pemimpin agung.

Jika kita bangkit semasa konflik, jelaslah kebolehan kita begitu juga sebaliknya. Ada orang yang menjadi pemimpin kerana bangun dari bawah dan ada orang yang menjadi pemimpin disebabkan oleh kesempatan dan keadaan semasa. Semasa konfliklah baru kita tahu adakah orang yang di angkat menjadi pemimpin boleh dan layak berada disitu.

Terutamanya dalam PAS bila sudah menjadi budaya "tak elok lawan", menyebabkan pemimpin yang naik banyak disebabkan oleh keadaan dan kesempatan sahaja. Pemimpin datang dan pergi, kita tidak boleh nak ta'sub dengan seseorang. Seseorang mungkin hebat dari segi ilmunya tetapi mungkin tidak hebat politik nya. Mungkin hebat pidatonya tetapi tidak hebat mengatur strategi, Mungkin hebat gayanya tetapi isinya tak seberapa. Konflik adalah pentas terbaik untuk pemutihan jika parti mahu terus ke depan.

Saya berpendapat Muktamar Khaslah adalah perkara yang patut. `Let it settle once and for all’. Kita boleh bersiap siaga utk PRU 13 dalam keadaan paling mantap. Perkara yang perlu di bahas dan di undi adalah keperluan berada dalam Pakatan Rakyat dan undi terhadap setiap kepimpinan terutamanya Mursyidul Am sendiri kerana jawatan tersebut di lantik bukannya di pilih. Mungkin perlu di bincangkan segera juga dalam Muktamar tersebut berkenaan sayap bukan Islam dalam PAS. Tidak ada apa yang hendak dirisaukan siapa yang naik atau siapa yang turun. Yang penting kita menghadapi PRU 13`in the best form’.

`A few steps ahead'

Pemimpin yang hebat akan merancang dan bersifat proaktif bukannya reaktif. PAS sebagai parti paling lama dan paling besar sepatutnya memimpin PR. Tanyalah diri kita sendiri, adakah sekarang ini PAS terkedepan dalam PR atau masih lagi reaktif terhadap isu-isu berkaitan ritual Islam sahaja?

Analisa Bagan pinang menarik dibincangkan. Perbezaan undi yang di perolehi oleh PAS amat besar. Memang senang untuk meletak kesalahan pada pihak lain - undi pos, rasuah pilihan raya, calon BN banyak jasa, memang kawasan BN dan sebagainya. Kelemahan kita cuma di bincangkan disebabkan kerana kita cuma ada 4 cawangan sahaja.

Sudah ada orang membangkitkan dalam jarak masa PRU 12 atau mungkin beberapa bulan sebelum PRK Bagan Pinang sehinggga PRK tersebut, dalam keadaan jumlah cawangan PAS yang sama pada masa itu, kita hilang begitu banyak undi orang India dan Cina. Apakah yang menyebabkan `public perception’ kaum berkenaan menjadi teruk terhadap PAS?

Terdapat beberapa pendapat yang menyatakan isu arak, kepala lembu, Kampung Buah Pala telah menyumbang kepada kemerosotan ini. PAS gagal menunjukkan ia parti yang membela rakyat. Dalam kes Kampung Buah Pala, cuma Dr Mujahid sahaja berusaha, kes arak tidak ada kenyataan yang jelas, kes kuil hindu tidak ada pembelaan dari pimpinan tertinggi. Kes profil tinggi sebegini adalah medan terbaik untuk mempromosi PAS. `Inaction leads to public perception that PAS does not really care’.

Mungkin pimpinan kita beranggapan bila PR di daftarkan nanti, kita dah tak pakai lambang bulan, lalu tak perlu tonjolkan PAS sangat. Ataupun lebih malang kalau pimpinan kita tidak memikirkan langsung kesan pendaftaran PR ni. Saya bersangka baik, tentunya pimpinan kita sudah mempunyai plan rancangan yang hebat bila PR di daftarkan nanti.

Berpecah

"Jika di takdirkan, dengan muktamar khas ini PAS berpecah, biarlah".
Begitu keras bunyi kenyataan TGNA. Saya cuba berfikiran positif. Kita cuma menggunakan PAS sebagai tunggangan sahaja, yang di perjuangkan Islam. Akidah' kita pada Islam, bukan pada personaliti tertentu dan bukan pada jenama PAS. Mungkin ia lebih baik untuk Islam. Parti Refah yang memenangi pilihanraya Turki tahun 1995 dulu berpecah dan lahir parti AK. Hasil dari perpecahan itu juga baik untuk Islam. Walaupun segolongan yang menyokong kuat Presiden Parti Refah masih tidak senang dengan parti AK tetapi setidak tidak nya kita orang yang berada diluar merasakan kemenangan parti AK adalah positif untuk Islam.

Saya berharap kita sebagai orang Islam yang berakhlak akan dapat berbahas dengan fikiran yang bersih, bukannya emosi. Pendapat yang tertentu mungkin hanya 'betul' pada ketika tertentu dan 'salah' pada ketika yang lain.

WalAllahA'lam.

sdgs - `Berusaha membantu menyelesaikan kemelut adalah baik, tetapi kalau kita dilihat menambah kemelut yang ada,'.... Itu yang sedih tu..

PAS : Keperluan Muktamar Khas Luarbiasa?

2009-10-23T09:12:00.002+08:00

Bismillahirrhamanirrahim..
(Beberapa bulan sudah semenjak bulan Syaaban, aku mengambil keputusan untuk `bercuti' daripada menulis berkenaan isu-isu melibatkan politik Pas, PR dan Malaysia buat sementara waktu kerana terasa ada sesuatu yang membuatkan fikiranku terganggu. Walaupun kecintaan kepada Parti Islam tidak pernah tergugat, namun aku terasa ada perisa yang tidak kena di dalam perencah yang disajikan. Sehinggalah Tok Guru sendiri memberikan komennya terhadap perencah yang berperisa `pelik' itu). Sama-samalah kita ambil perhatian..

22 Oct 2009
PAS : Keperluan Muktamar Khas Luarbiasa?
Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat
Mursyidul Am PAS/Menteri Besar Kelantan

Latarbelakang:

Jarang sekali hati saya menjadi tidak sedap sepanjang melibatkan diri dalam kepimpinan Islam. Hati saya pernah bergolak dizaman bekas Presiden PAS yang mahsyur iaitu di zaman Allahyarham Dato’ Haji Mohamad Asri. Di peringkat itu, saya terpaksa bersuara dan menunjukkan sikap saya yang ada sebahagiannya dirakamkan melalui buku saya yang berjodol “kemuncup dalam perjuangan.” Di waktu itu, saya masih ingat betapa sukarnya saya untuk memilih antara menegur atau mendiamkan diri. Namun, setelah teringat bahawa Nabi SAW juga pernah ditegur oleh Allah SWT, maka, saya memutuskan untuk berdiri dengan santun dan saya pun katalah jua apa yang munasabah untuk dikata. Saya memilih untuk mengambil sikap ini berasaskan adanya hujah nas yang memboleh, bahkan dalam keadaan-keadaan tertentu bersifat wajib untuk berbuat demikian. Sampai ke hari inipun saya masih berpegang dengan pendirian ini.

Untuk lebih terpimpin, mari kita terlebih dahulu perhatikan tiga petikan surah dan latar peristiwa disekitar tiga kisah ini. Ia ada dirakamkan didalam kitab suci al-Quran.

i). Dalam peristiwa Badar setelah perang berakhir yang memberi kemenangan kepada tentera Islam, terdapat sejumlah 70 tawanan perang. Apabila Nabi SAW membuka perbincangan, apa yang patut dibuat dengan tawanan-tawanan perang ini, Saidina Umar berpandangan, mereka semua perlu dibunuh manakala Sadina Abu Bakar pula berpendapat lebih baik mereka dibenarkan bebas setelah diambil wang tebusan.

Ditakdirkan Allah, keputusan yang ada dilangit adalah selaras dengan syur yang dikemukakan oleh Saidina Umar. Ia berbunyi:

“Tidak patut bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untuk mu) dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, nescaya kamu ditimpa seksaan yang besar kerana tebusan yang kamu ambil.” (Surah Al-Anfaal Ayat 67 – 68)

Dari sini, jelas bahawa tidak ada sesuatu yang pelik dalam tradisi menegur pemimpin didalam Islam.

ii). Peristiwa kedua ialah sewaktu Nabi S.A.W. bersumpah tidak akan meminum sejenis madu dari bunga tertentu kerana menerima teguran dari salah seorang dari isteri baginda S.A.W. sewaktu berada di rumah salah seorang isterinya. Dalam peristiwa ini, sekali lagi Nabi S.A.W. di tegur dengan lafaz berbunyi:

“ Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagi mu; kamu mencari kesenangan hati isteri-isteri mu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Surah At-Tahriim Ayat 1)

iii). Dalam surah ‘Abasa, sekali lagi kita dapat saksikan teguran Allah S.W.T. ke atas Nabi S.A.W. yang dilihat tidak memberikan layanan kepada seorang buta ketika Baginda didatangi oleh pemimpin Quraish yang turut berada di dalam majlis yang sama pada waktu itu. Teguran Allah S.W.T. berbunyi:

“ Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, kerana telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manafaat kepadanya. Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayaninya.” (Surah ‘Abasa Ayat 1 – 6)

Apa isunya?

Isu yang ada di hadapan kita sekarang ialah isu kepimpinan. Biar saya mulakan begini. Saya boleh bersetuju dengan sebahagian dari tulisan Dr. Aziz Bari yang ada tersiar dalam akhbar Sinar Harian pada 19 Okt. 2009 di mukasurat N16. Antara lain, beliau mengemukakan teguran dan saranan seperti berikut :

“Dalam konteks sekarang Pakatan perlu dibenarkan membentuk kerajaan di peringkat Persekutuan supaya kita dapat membezakan kelainan mereka melaksanakan Perlembagaan.”

“Fungsi Dewan memantau kerajaan. Dalam sistem demokrasi berparlimen yang kita amalkan kerajaan pada hakikatnya dimiliki Dewan.”

“Dengan itu mungkin sudah sampai masanya Pas membuat langkah drastik, sama ada mendisiplinkan Exco Selangor, Datuk Dr Hasan Mohamad Ali atau menyingkirkannya terus.”

“Bagaimanapun, ini tidak mudah untuk berlaku kerana Hasan dilihat mewakili golongan yang pro-Umno dalam PAS seperti Datuk Seri Abdul Hadi Awang dan Nasharuddin Mat Isa dan penyokong mereka.”

“Dalam kekecohan di Selangor Abdul Hadi membisu sehingga di dalam parti sudah ada yang berkata bahawa Abdul Hadi adalah watak bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi dalam PAS. Sementara itu Nasharuddin membela tindakan Hasan itu secara terbuka.”

“Saya fikir ada beberapa tokoh tertentu dalam PAS yang boleh merubah keadaan. Beberapa bulan kebelakangan ini imej dan kemampuan Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Abdul Razak agak menonjol dan kelihatannya beliau mempunyai kemampuan untuk memimpin parti.”

“Saya tertarik dengan kelicikan Azizan menyiku Azman Shapawi, Naib Ketua Pemuda PAS dalam isu penjualan arak beberapa bulan lalu. Dalam pada itu organisasi PAS di Kedah dikatakan lebih baik daripada apa yang ada di Terengganu.”

“Buat masa ini, hanya 32 peratus pengundi yang yakin dengan kemampuan Pakatan. Jika PAS kekal dengan kapten yang ada ini (sokongan) mungkin akan berkurangan.”

Pandangan Saya
Atas pandangan inilah saya berfikir dan terus berfikir. Setelah berfikir sambil berdoa, maka saya berpuashati untuk mengatakan begini :
Kalau Umno boleh buat sesuatu dengan mengadakan Mesyuarat Agong Khas dan MCA pun boleh mengadakan EGMnya sehingga sempat menggugurkan Presiden dan Timbalan Presidennya. Demikian juga dengan PKR yang telah membuat pindaan Perlembagaannya melalui Kongres Khas mereka. Maka kita?

Walaupun isu MCA benda lain, iaitu rasuah, kita lagilah tidak payah khuatir untuk adakan Muktamar Khas kerana kita bukan membawa isu rasuah . Isu kita ialah isu dua tiga kerat pemimpin bermasalah. Masyarakat India pun boleh menentang Samy Vellu dengan mewujudkan parti lain. Maka pelik apa, kita panggil mesyuarat parti yang tergempar misalnya; mungkin dipanggil muktamar khaslah. Kalau nak kirakan, kitalah yang sepatut buat dulu. Demi “tajdid” kita perlu buat Mesyuarat Agong Luarbiasa ini. Bila Mesyuarat Agong tak mahu tukar Presiden, misalnya maka tidak mengapalah. Kita pakat-pakat belalah. Begitu juga dengan isu-isu disekitar Hassan Ali atau Mustafa Ali yang tak habis-habis dengan nak bekerjasama PAS dengan Umno ke arah kerajaan Perpaduan atau UG. Tenggelam-tenggelam, timbul, kemudian dihidupkan. Kemudian dimatikan pula bila nampak orang marah. Apa ni?

Tidak boleh jadi ni, kita duk “ghok-ghak” (kacau) begini. Orang boleh terima atau tak boleh terima, bawa ke Muktamar Khaslah; senang cerita. Biar tentu sah, nak ikut yang mana. Kita nak kekal yang mana dan buang yang mana. Dengan Muktamar Khas yang boleh menjelaskan dan memutuskan banyak perkara ini, puak-puak atas pagar yang membuat swing votes dan mempengaruhi keputusan pilihanraya juga akan berpuas hati samada nak swing atau tak nak swing lagi kerana mereka sudah dijelaskan oleh keputusan Muktamar Khas berkenaan. Mereka jelas.

Biarlah kita ambil mandat baru sekali lagi. Mesyuarat biar ringkas;ambil sehari penuh atau dua hari penuh misalnya tetapi prosesnya mesti ringkas, dan keputusannya adil, telus, tepat, terus dan jelas. Undi perlulah sulit dan dilakukan di atas kertas .
Untuk kali ini, saya dengan kuat merasakan bahawa perlu ada perubahan dalam pemain-pemain penting yang menduduki kerusi kepimpinan PAS diperingkat pusat. Kalau nak kata ini persiapan ke arah PRU ke 13 pun, kata gi lah. Dan memang betul begitulah.

Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
Mursyidul Am PAS/Menteri Besar Kelantan
Bertarikh : 02 Zulkaedah 1430 / 21 Okt. 2009

Marwa Ali El-Sharbini: Mangsa Pembunuhan Tragis..

2009-10-16T15:30:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

(Artikel terjemahan bebas)
Marwa Ali El-Sherbini adalah seorang wanita Mesir, bekerja sebagai ahli farmasi dan juga seorang pemain bola tangan (handball). Dia dibunuh di dalam bilik perbicaraan mahkamah di Dresden, Jerman oleh lelaki yang dibicarakan atas dakwaan kerana melakukan penderaaan dan penghinaan agama dan bangsa kepada beliau. Hanya kerana Marwa memakai tudung kepala, lelaki tersebut telah memanggilnya dengan panggilan `Islam, pengganas dan anjing betina’.

Pada bulan Ogos 2008, Alex W (seorang Jerman berasal Russia, tidak diketahui nama penuh kerana memang amalan media Jerman sedemikian untuk tertuduh kesalahan jenayah) melaungkan panggilan penghinaan dan penderaan sosial terhadap Marwa di Taman Permainan di Dresden, Jerman. Alex menjeritkan beliau dengan gelaran `Islamis’, `pengganas’ dan `anjing betina’. Perkataan-perkataan itu dikeluarkan ketika Alex hendak mendapatkan buaian yang sedang digunakan oleh anak Marwa yang berusia tiga tahun. Alex pada ketika itu membawa bersama anak saudara perempuannya yang juga ingin bermain buaian tersebut. Marwa ketika itu memakai tudung kepala seorang wanita Islam.

Marwa mengambil tindakan mahkamah terhadap Alex kerana melakukan penderaan sosial terhadapnya dan Alex telah didenda 780Euro (RM3920.00) oleh mahkamah tempatan. Semasa di dalam mahkamah tempatan, Alex telah mengeluarkan kata-kata kesat kepada Marwa, “Kamu tidak ada hak untuk tinggal di sini”.

Pihak pendakwa awam telah memfailkan rayuan untuk mengenakan denda yang lebih tinggi kerana Alex telah mempamerkan sikap penderaan sosial yang terbuka di dalam kejadian itu. Sesi rayuan telah diadakan pada pagi 1 Julai 2009 (Rabu). Lapan orang yang terlibat telah hadir didalam bilik mahkamah. Seorang panel profesional, dua orang hakim, pihak pendakwa, Alex selaku tertuduh dan peguamnya, Marwa el-Sherbini selaku saksi terhadap dakwaan kes serta suami dan anaknya selaku orang awam. Tidak ada pengawal keselamatan pada ketika itu dan tubuh badan orang-orang yang memasuki bilik mahkamah itu tidak diperiksa kerana dijangka tidak ada sebarang masalah keselamatan akan berlaku dan tidak ada tertuduh dalam tahanan yang hadir.

Selepas Marwa El_sherbini membuat pengakuan, Alex W yang berusia 28 tahun melompat ke arahnya dan menyerangnya dihadapan suami dan anaknya. Marwa telah ditikam 18 kali yang menyebabkan kematiannya. Sebahagian saksi memberitahu Alex W menjerit, ”kamu tidak sepatutnya hidup” semasa beliau menikam Marwa.

Seorang polis yang sedang berada di dalam bangunan mahkamah kerana menguruskan kes lain telah dipanggil dan sekali lagi masalah berlaku apabila beliau telah melakukan kesilapan menembak kaki suami Marwa yang sedang berusaha menyelamatkan isterinya. Suami Marwa juga mendapat cedera teruk akibat serangan Alex. Panggilan kecemasan telah dibuat dan empat ambulans dikejarkan ke tempat kejadian namun Marwa telah meninggal dunia ditempat kejadian.

Samy Yusuf, seorang pendakwah melalui nasyid telah mengarang nasyid yang indah untuk Marwa seperti di bawah. (Belum diberi kelapangan untuk terjemah)

Song by SAMI YUSUF
FREE
What goes through your mind?
As you sit there looking at me
Well I can tell from your looks
That you think I’m so oppressed
But I don’t need for you to liberate me
My head is not bare
And you can’t see my covered hair
So you sit there and you stare
And you judge me with your glare
You’re sure I’m in despair
But are you not aware
Under this scarf that I wear
I have feelings, and I do care

CHORUS:
So don’t you see?
That I’m truly free
This piece of scarf on me
I wear so proudly
To preserve my dignity…
My modesty
My integrity
So don’t judge me
Open your eyes and see…
Why can’t you just accept me? she says
Why can’t I just be me? she says
Time and time again
You speak of democracy
Yet you rob me of my liberty
All I want is equality
Why can’t you just let me be free?
For you I sing this song
My sister, may you always be strong
From you I’ve learnt so much
How you suffer so much
Yet you forgive those who laugh at you
You walk with no fear
Through the insults you hear
Your wish so sincere
That they’d understand you
But before you walk away
This time you turn and say:
But don’t you see?
That I’m truly free
This piece of scarf on me
I wear so proudly
To preserve my dignity
My modesty
My integrity
So let me be
She says with a smile
I’m the one who’s free.

For the video, please click on:
http://www.youtube. com/watch? v=F7PRZUQnx- o

sdgs - Kalau ada masa aku terjemahlah nasyid ni.

Ahmedinajad: Mengingati Kematian Tragis Marwa el-Sharbini

2009-10-15T12:39:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Tiga minggu lalu, wartawan CBS news Online, Katie Couric bertemu buku dengan ruas. Semasa sesi temuramah dengan Presiden Iran, Mahmoud Ahmedinajad, Couric telah bertanya tentang Neda Soltan, wanita Iran yang telah ditembak dan terbunuh ditangan pengawal keselamatan Iran pada bulan Jun lepas semasa berlakunya krisis pilihan raya di Iran.

Selepas melafazkan kekesalannya kerana kehilangan satu nyawa, Ahmedinajad mengeluarkan sekeping gambar seorang wanita yang lain dari poketnya. Dia menunjukkan gambar wanita tersebut kepada Couric dan menanyakannya sama ada dia mengenali wanita tersebut. Couric mengatakan bahawa dia tidak mengenali wanita tersebut. Ketika itulah Ahmedinajad mengeluarkan peluru-peluru hujahnya yang tajam.
Beliau menerangkan bahawa wanita di dalam gambar itu adalah Marwa Ali El-Sherbini. Beliau ditikam bertalu-talu sehingga mati disebuah mahkamah Jerman oleh seorang neo-Nazi. Presiden Iran itu bertanya kenapa kematian Puan Marwa Ali El-Sherbini tidak diheboh dan dihebahkan oleh media barat sama seperti yang mereka lakukan terhadap kematian Neda Soltan.

Ahmedinajad kemudiannya mencadangkan jawapan bahawa media barat yang mengwar-warkan kematian Neda Soltan sebagai syuhada’ sengaja tidak mahu ambil peduli tentang kematian Marwa.

Ahmedinajad juga mengkritik keras kerajaan Jerman kerana kelemahan mereka mengendalikan kes tersebut disamping turut mengutuk Barack Obama dan media barat kerana cuba menyembunyikan berita tersebut.

"Tuan Hakim, Para Juri dan Kerajaan Jerman bertanggungjawab penuh dalam kes ini", kata Ahmedinajad di dalam temuramah itu.

Berita rasmi Iran (IRNA) juga memetik Ahmenidajad mengutuk Presiden Amerika Barack Obama dan pemimpin-pemimpin dunia yang lain kerana tidak mengambil kesah tentang kematian Marwa elSharbini.

“Kita tidak melihat sebarang reaksi daripada Obama, juga Negara Eropah yang lain atau Setiausaha Agung Bangsa-bangsa Bersatu. Kami menggesa mereka mengutuk Jerman” kata Ahmedinajad lagi.

“Bila ada satu kejadian kecil dinegara yang anti mereka, mereka mengeluarkan resolusi menentangnya, tetapi mereka sendiri langsung tidak menghormati hak-hak minima seorang penduduk dinegara mereka sendiri,” katanya lagi.

Kita mungkin terfikir sejenak dan bertanya kenapa Couric tidak mengenali siapa dia Marwa elSharbini dan bagaimana dia telah dibunuh. Namun kita mengharapkan agar jawapannya bukanlah kerana Marwa memakai tudung kepala dan Couric tidak dapat membezakan dan mengenali semua wanita yang memakai tudung kepala.

Temuramah televisyen antara Couric dan Ahmedinajad berlangsung 3 minggu lepas tetapi kehangatan kesannya timbul lebih kurang seminggu kemudian. Nama Marwa Ali elSherbini mula menjadi tumpuan ribuan carian didalam internet. Ahmedinajad mengekalkan statusnya sebagai seorang yang tidak boleh diambil mudah semasa temuramah.

Walupun begitu Couric berusaha juga membuktikan dirinya sebagai penemuramah yang hebat. Dipenghujung temuramahnya Couric menunjukkan kepada Ahmedinajad gambar-gambar zaman perang dunia ke 2 yang menunjukkan kem-kem tahanan yang sesak dengan orang Yahudi. Dia bertanya kepada Ahmedinajad yang kerapkali mengatakan bahawa `Holocaust’ adalah satu pembohongan, `Adakah gambar ini rekaan?’, `Adakah gambar ini pembohongan?”.

Terjemahan bebas daripada artikel:

Couric's TV showdown: Mahmoud Ahmadinejad puts Katie Couric in a tough spot during their interview.Thu Oct 1, 8:50 pm ET

Katie Couric adalah wartawan dan penemuramah CBS News Videos Online

sdgs: Nanti aku tulis lagi siapa dia Marwa elSharbini ni..

BENCANA NOVEL & FILEM CINTA ISLAMI..

2009-09-28T13:43:00.004+08:00

Bencana Novel dan Filem Cinta Islami
Dicatat oleh SaNg KeLeMbai
http://izzulislam09.blogspot.com/

Peringatan : Tulisan kali ni mungkin akan mencetuskan kontroversi... So, jangan cepat melatah k... huhuhu...
Selepas novel Ayat-Ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih dan entah apa lagi 'novel pembina jiwa' dari tanah seberang. Semuanya berkisar cinta yang di dasari landasan Islami.

Ramai memberikan komentar positif. Dan penggiat seni tanah seberang maju lebih daripada selangkah, filem-filem dan drama-drama yang berbentuk pembina jiwa, cinta Islami mula mendapat tempat.

Umat Islam Malaysia tidak terlepas dari tempiasnya. Maka muncul cadangan agar penggiat seni Malaysia mengorak langkah. Cambahkan karya-karya pembina jiwa, lambakkan cinta Islami di kalangan muda mudi. Biarkan muda mudi kita faham bahawa Islam meraikan perasaan cinta manusia asalkan pada jalan yang betul.

Tetapi, saya mula mengesan bahaya dan bencana. Ya bencana. Bencana ini akan menipu orang-orang yang jahil ilmu agama, apatah lagi dalam keadaan jahil itu mereka mahu kembali kepada agama.

Saya teringat satu babak dalam karya seorang novelis Islami dari tanah seberang yang digilai peminat novel Islami Malaysia. Di dalam karyanya itu, beliau memuatkan satu babak bergurau senda, saling bersentuhan di antara abang dan adik angkat. Ya, abang dan adik angkat. Bukan mahram. Dan kerana mereka bukan mahram, maka diakhir cerita mereka bernikah. Tapi sebelum pernikahan, hubungan mereka seperti adik beradik- dan ketika itu mereka memang sedar mereka adik beradik angkat-. Jadi, apa yang mahu ditonjolkan oleh penulis novel Islami berkelulusan institusi ulung di alam Islam sedunia ini?

Bukankah babak ini mengelirukan masyarakat yang sudahlah ramai keliru dalam isu mahram bukan mahram, tiba-tiba muncul karya si penulis novel Islami ini yang hanya akan menyakinkan masyarakat bahawa apa yang mereka keliru inilah yang benar, sedangkan hakikatnya salah!

Dan karya Islami ini jua muncul dalam drama-drama yang mula menyebar masuk dari tanah seberang.-sebaiknya tidak ditonton televisyen-. Bagaimana dengan satu drama popular tanah seberang, yang membawa mesej Islami, menampilkan babak cinta seorang teruna Aqso dengan si Madina, dan si Fira. Madina dan Fira ialah adik beradik. Madina gadis bertudung litup, kuat agama. Madina selalu menasihati Aqso agar mencintai Fira, kakak Madina. Madina menyuruh Aqso melafaz kata cinta kepada Fira. Madina menyuruh Aqso membawa Fira, ke tempat romantik. Ibu bapa Fira dan Madina, amat suka untuk Aqso membawa Fira ke hulu ke hilir. Ketika Aqso sakit mahu bersalin (lahirkan anak dengan seorang lelaki bernama Pasha), Aqso juga yang menjaganya.

Anda tahu apa yang ada dalam fikiran saya ketika menonton drama ini -celaka kau Masri, tonton Drama, kata Salafi. Ya Tuhan, ampunkan aku kerana kelalaian-. Saya sangka Aqso pernah bercinta dengan Madina, tapi berkahwin dengan Fira. Lalu Madina sebagai gadis solehah menasihati Aqso supaya mencintai Fira kerana Fira isterinya, dan tidak boleh Aqso mengambil Madina sebagai isteri kedua kerana haram mengumpulkan dua beradik sekaligus. Ini yang saya fikirkan. Lalu saya kata, bagus Madina, dia benar-benar kuat pegangan Islaminya. Dia mahu kakaknya bahagia. Dia tidak mahu membuat dosa kerana dia tahui tiada poligami dengan cara mengumpulkan dua beradik. Ini yang saya fikirkan. Lalu saya fikir, apabila Madina mengarahkan Aqso melafaz kata cinta, membawa Fira ke tempat romantik, ialah supaya Aqso dapat membina rasa cinta kepada Fira yang sudah menjadi isterinya. Lalu saya kata bagus nasihat Madina. Dia menasihati orang yang dia cintai agar melupakan dia dan mencintai isteri yang sah yang juga kakak kepada Madina.

Tapi, anda tahu apa yang saya temui di hujung cerita. Ketika di tempat romantik itu - Aqso menurut nasihat Madina untuk membawa Fira ke tempat romantik-, Aqso melafazkan satu ayat yang membuat saya terkejut gila, terus naik menyampah dengan cerita itu. Aqso kata kepada Fira "Kita kahwin ya!". Saya terkejut. Saya fikir mereka sudah berkahwin.

Jadi, kenapa saya marah sangat?

a) Drama ini mengelirukan umat yang sudah sedia keliru. Dengan latar belakang Islami, maka orang membuat kesimpulan tiada salah berdua-duaan dengan bukan mahram, tiada salah saling melafaz kata-kata romantis kepada bukan mahram.

b) Drama ini menunjukkan kemungkaran hanyalah bersentuh dan berzina. Berdua-duaan dengan bukan mahram bukan satu kemungkaran. Selagi mana tidak bersentuh tidak mengapa.

c) Drama ini mengajar ibu bapa agar membiarkan anaknya keluar dengan lelaki bukan mahram. Kenapa saya kata drama ini mengajar sedemikian? Ya, kerana drama ini drama beraspirasikan cinta Islami. Saya yakin emak saya suka cerita ini (berdasarkan pengalaman menonton drama-drama aspirasi Islami dari tanah seberang bersama emak), dan saya yakin emak saya akan beranggapan tidak salah membiarkan anak-anak daranya keluar dengan bukan mahram.

d) Drama ini menjadikan penonton keliru kerana yang menasihati Aqso supaya keluar dengan Fira, menjalin hubungan rapat dengan Fira ialah Madina, si gadis yang kuat agama, bertudung litup, bersolat.

e) Madina digambarkan sebagai gadis yang kuat imannya. Dia membawa kakaknya Fira ke sekeliling kota melihat kehidupan orang-orang susah supaya dapat menyedarkan kakaknya bahawa di luar sana masih ramai orang tidak bernasib baik. Ini kerana ketika itu Fira baru sahaja keguguran bayinya. Tapi, babak ini juga akan menguatkan segala tindakan Madina mengarahkan Aqso menjalin hubungan cinta dengan Fira. Kerana begini.

Pertama: Penonton sudah membina satu persepsi Madina sebagai gadis solehah, kuat agama. Lalu tindakan yang diambilnya adalah pasti menepati syariat.

Kedua: Ketika Madina menasihati Aqso supaya mencintai Fira, Madina mengungkapkan kata-kata "Cinta adalah anugerah daripada Allah".

Ketiga: Lalu Madina mengarahkan Aqso menjalin hubungan dengan Fira.

Keempat: Maka, penonton akan menjustifikasi KETIGA berdasarkan PERTAMA dan KEDUA. Maka, ketika itu, isyarat yang sampai kepada penonton ialah: Keluar berdua dengan bukan mahram, melafaz kata cinta dan romantis kepada bukan mahram, bukanlah satu perkara yang bertentangan dengan syara'. Bahkan ia adalah satu anugerah Allah apabila Allah mengurniakan perasaan cinta itu kepada hamba-hambanya.

Saya sudah nampak bencananya. Dan drama ini juga adalah satu aspirasi dari novel-novel cinta Islami kerana di dalam satu babaknya terpapar watak Aqso sedang membaca novel "Ketika Cinta Bertasbih".

Apakah kalian bersetuju dengan saya bahawa novel-novel pembina jiwa dari tanah seberang yang membawa mesej cinta Islami, apatah lagi drama dan filemnya, sebenarnya satu bencana dan bala buat umat Islam?

sdgs-Setiap benda yang jatuh, pasti ada tukang kutip, pasti ada tukang buang..

AYAT-AYAT CINTA...

2009-09-25T18:04:00.002+08:00

Oleh: Yunita Ramadhana
http://perkimuum07.multiply.com

Ayat-ayat cinta adalah sebuah novel 411 halaman yang ditulis oleh seorang novelis muda Indonesia kelahiran 30 September 1976 yang bernama Habiburrahman El-Shirazy. Ia adalah seorang sarjana lulusan Mesir dan sekarang sudah kembali ke tanah air. Sepintas lalu, novel ini seperti novel-novel Islami kebanyakan yang mencoba menebarkan dakwah melalui sebuah karya seni, namun setelah ditelaah lebih lanjut ternyata novel ini merupakan gabungan dari novel Islami, budaya dan juga novel cinta yang banyak disukai anak muda. Dengan kata lain, novel ini merupakan sarana yang tepat sebagai media penyaluran dakwah kepada siapa saja yang ingin mengetahui lebih banyak tentang Islam, khususnya buat para kawula muda yang kelak akan menjadi penerus bangsa.

Novel ini bercerita tentang perjalanan cinta dua anak manusia yang berbeda latar belakang dan budaya; yang satu adalah mahasiswa Indonesia yang sedang studi Universitas Al-Azhar Mesir, dan yang satunya lagi adalah mahasiswi asal Jerman yang kebetulan juga sedang studi di Mesir. Kisah percintaan ini berawal ketika mereka secara tak sengaja bertemu dalam sebuah perdebatan sengit dalam sebuah metro (sejenis trem).

Mein Neim Ist Aisha
Pada waktu itu, si pemuda yang bernama lengkap Fahri bin Abdullah Shiddiq, sedang dalam perjalanan menuju Masjid Abu Bakar Ash-Shiddiq yang terletak di Shubra El-Kaima, ujung utara kota Cairo, untuk talaqqi (belajar secara face to face pada seorang syaikh) pada Syaikh Utsman Abdul Fattah, seorang Syaikh yang cukup tersohor di seantero Mesir. kepadanya Fahri belajar tentang qiraah Sab'ah (membaca Al-Qur'an dengan riwayat tujuh imam) dan ushul tafsir (ilmu tafsir paling pokok). Hal ini sudah biasa dilakukannya setiap dua kali seminggu, setiap hari Ahad/Minggu dan Rabu. Dia sama sekali tidak pernah melewatkannya walau suhu udara panas menyengat dan badai debu sekalipun. Karena baginya itu merupakan suatu kewajiban karena tidak semua orang bisa belajar pada Syaikh Utsman yang sangat selektif dalam memilih murid dan dia termasuk salah seorang yang beruntung.

Di dalam metro, Fahri tidak mendapatkan tempat untuk duduk, mau tidak mau dia harus berdiri sambil menunggu ada kursi yang kosong. Kemudian ia berkenalan dengan seorang pemuda mesir bernama Ashraf yang juga seorang Muslim. Merteka bewrcerita tentang banyak hal, termasuk tentang kebencian Ashraf kepada Amerika. Tak berapa lama kemudian, ada tiga orang bule yang berkewarganegaraan Amerika (dua perempuan dan satu laki-laki) naik ke dalam metro. Satu diantara dua perempuan itu adalah seorang nenek yang kelihatannya sudah sangat lelah. Biasanya orang Mesir akan memberikan tempat duduknya apabila ada wanita yang tidak mendapatkan tempat duduk, namun kali ini tidak. Mungkin karena kebencian mereka yang teramat sangat kepada Amerika. Sampai pada suatu saat, ketika si nenek hendak duduk menggelosor di lantai, ada seorang perempuan bercadar putih bersih yang sebelumnya dipersilahkan Fahri untuk duduk di bangku kosong yang sebenarnya bisa didudukinya, memberikan kursinya untuk nenek tersebut dan meminta maaf atas pwerlakuan orang-orang Mesir lainnya. Disinilah awal perdebatan itu terjadi. Orang-orang Mesir yang kebetulan mengerti bahasa Inggris merasa tersinggung dengan ucapan si gadis bercadar. Mereka mengeluarkan berbagai umpatan dan makian kepada sang gadis, dan ia pun hanya bisa menangis. Kemudian Fahri berusaha untuk meredakn perdebatan itu dengan menyuruh mereka membaca shalawat Nabi karena biasannya dengan shalawat Nabi, orang Mesir akan luluh kemarahannya dan ternyata berhasil. Lalu ia mencoba menjelaskan pada mereka bahwa yang dilakukan perempuan bercadar itu benar, dan umpatan-umpatan itu tidak layak untuk dilontarkan. Namun apa yang terjadi, orang-orang Mesir itu kembali mrah dan meminta Fahri untuk tidak ikut campur dan jangan sok alim karena juz Amma saja belumtentu ia hafal. Kemudian emosi mereka mereda ketika Ashraf yang juga ikut memaki perempuan bercadar itu, mengatakan bahwa Fahri adalah mahasiswa Al-Azhar dan hafal Al-Qur'an dan juga murid dari Syaikh Utsman yang terkenal itu. Lantas orang-orang Mesir itu meminta maaf pada fahri. Fahri kemudian menjelaskan bahwasanya mereka tidak seharusnya bertindak seperti itu karena ajaran Baginda Nabi tidak seperti itu. Lalu ia pun menjelaskan bagaimana seharusnya bersikap kepada tamu apalagi orang asing sesuai dengan yang diajarkan oleh Rasulullah Saw. Mereka pun mengucapkan terima kasih pada fahri karena sudah megingatkan mereka. Sementara itu, si bule perempuan muda, Alicia, sedang mendengarkan penjelasan tentang apa yang terjadi dari si perempuan bercadar dengan bahasa Inggris yang fasih.Kemudian Alicia berterima kasih dan menyerahkan kartu namanya pada Fahri. Tak berapa lama kemudian metro berhenti dan perempuan bercadar itupun bersiap untuk turun. Sebelum turun ia mengucapkan terima kasih pada Fahri karena sudah menolongnya tadi. Akhirnya mereka pun berkenalan. Dan ternyata si gadis itu bukanlah orang Mesir melainkan gadis asal Jerman yang sedang studi di Mesir. Ia bernama Aisha.

Maria, Gadis Koptik yang Aneh
Di Mesir, Fahri tinggal bersama dengan keempat orang temannya yang juga berasal dari Indonesia, yaitu Saiful, Rudi, Hamdi dan Misbah. Fahri sudah tujuh tahun hidup di Mesir. Mereka tinggal di sebuah apartemen sederhana yang mempunyai dua lantai, dimana lantai dasar menjadi tempat tinggal Fahri dan empat temannya, sedangkan yang lantai atas ditempati oleh sebuah keluarga Kristen Koptik yang sekaligus menjadi tetangga mereka. Keluarga ini terdiri dari Tuan Boutros, Madame Nahed, dan dua orang anak mereka - Maria dan Yousef. Walau keyakinan dan aqidah mereka berbeda, namun antara keluarga Fahri (Fahri dkk) dan keluarga Boutros terjalin hubungan yang sangat baik. Di Mesir, bukanlah suatu keanehan apabila keluarga Kristen koptik dan keluarga Muslim dapat hidup berdampingan dengan damai dalam masyarakat. Keluarga ini sangat akrab dengan Fahri terutama Maria. Maria adalah seorang gadis Mesir yang manis dan baik budi pekertinya. Kendati demikian, Fahri menyebutnya sebagai gadis koptik yang aneh, karena walaupun Maria itu seorang non-muslim ia mampu menghafal dua surah yang ada dalam Al-Quran dengan baik yang belum tentu seorang Muslim mampu melakukannya. Ia hafal surat Al-Maidah dan surah Maryam. Fahri juga baru mengetahuinya ketika mereka secara tak sengaja bertemu di metro. Seluruh anggota keluarga Boutros sangat baik kepada Fahri dkk. Bahkan ketika Fahri jatuh sakit pun keluarga ini jugalah yang membantu membawa ke rumah sakit dan merawatnya selain keempat orang teman Fahri. Apalagi Maria, dia sangat memperhatikan kesehatan Fahri. Keluarga ini juga tidak segan-segan mengajak Fahri dkk untuk makan di restoran berbintang di tepi sungai Nil,kebanggaan kota Mesir, sebagai balasan atas kado yang mereka berikan. Pada waktu itu Madame Nahed berulang-tahun dan malam sebelumnya Fahri dkk memberikan kado untuknya hanya karena ingin menyenangkan hati beliau karena bagi Fahri menyenangkan hati orang lain adalah wajib hukumnya. Setelah makan malam, tuan dan nyonya Boutros ingin berdansa sejenak. Madame Nahed meminta Fahri untuk mengajak Maria berdansa karena Maria tidak pernah mau di ajak berdansa. Setelah tuan dan nyonya Boutros melangkah ke lantai dansa dan terhanyut dengan alunan musik yang syahdu, Maria pun memberanikan diri mengajak Fahri untuk berdansa, namun Fahri menolaknya dengan alasan Maria bukan mahramnya kemudian menjelaskannya dengan lebih detail. Begitulah Fahri, ia selalu berusaha untuk menjunjung tinggi ajaran agama yang dianutnya dan selalu menerapkannya dalm kehidupan sehari-hari.

Si Muka Dingin Bahadur dan Noura yang Malang
Selain bertetangga dengan keluarga Boutros, Fahri juga mempunyai tetangga lain berkulit hitam yang perangainya berbanding 180 derajat dengan keluarga Boutros. Kepala keluarga ini bernama Bahadur yang terkenal dengan julukan si Muka Dingin karena ia selalu berperangai kasar kepada siapa saja bahkan dengan istrinya madame Syaima dan putri bungsunya Noura. Bahadur dan istrinya mempunyai tiga orang putri, Mona, Suzanna, dan Noura. Mona dan Suzanna berkulit hitam namun tidak halnya dengan Noura, dia berkulit putih dan berambut pirang. Hali inilah ang membuat Noura dimusuhi keluarganya yang pada akhirnya membuat dirinya tercebur kedalam penderitaan yang amat sangat. Bahadur mempunyai watak yang keras dan bicaranya sangat kasar, Nouralah yang selalu menjadi sasaran kemarahannya. Dan kedua orang saudaranya yang juga tidak menyukai Noura mengambil kesempatan ini untuk ikut-ikutan memaki dirinya. Sampai tibalah pada suatu malam yang tragis dimana Bahadur menyeret Noura ke jalanan dan punggungnya penuh dengan luka cambukan. Hal ini sudah sering terjadi, namun malam itu yang terparah. Tak ada satu orang pun yang berani menolong. Selain hari sudah larut, Bahadur juga dikenal amat kejam. Akhirnya, karena sudah tak tahan lagi melihat penderitaan Noura, Fahri pun meminta bantuan Maria melaui sms untuk menolong Noura. Awalnya Maria menolak karena tidak mau keluarganya terlibat dengan keluarga Bahadur. Namun setelah Fahri memohon agar Maria mau menolongnya demi kecintaan Maria terhadap Al-Masih, Maria akhirnya luluh juga. Jadilah malam itu Noura menginap di rumah keluarga Boutros. Malam ini jualah yang akhirnya menghantarkan Fahri ke dalam penderitaan yang amat sangat dan juga membuatnya hampir kehilangan kesempatan untuk hidup di dunia fana ini.

(Bersambung...)

sdgs - nanti kalau Yunita Ramadhana sambung lagi ulasan beliau, aku akan copy paste lagi.

KENANGAN RAMADHAN..

2009-09-24T14:27:00.003+08:00

Desir mendayu angin berpuput,
Sarang tempua di bawah redup;
Ramadhan lalu Syawal disambut,
Allah lah jua matlamat hidup.

Tahun ini genaplah 32 tahun aku berpuasa Ramadhan. Bermula dari zaman kanak-kanak sekecil umur 6 tahun, ibu dan ayah telah melatih aku berpuasa. Berpuasa itu yang aku fahami semasa kecil hanyalah menahan diri daripada makan dan minum daripada waktu subuh hinggalah azan maghrib.

Sewaktu bersekolah rendah ustazah menambah sedikit makna puasa yang aku fahami semasa belum bersekolah. Puasa itu adalah menahan diri daripada makan, minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa. Apakah perkara yang membatalkan puasa itu? Antaranya muntah dengan sengaja, mengorek hidung dan telinga terlalu jauh ke dalam, menghisap rokok dan lain-lain lagi yang disebut oleh ustazah di sekolah.

Waktu malam kadang-kadang aku mengikut arwah ayah naik basikal mengerjakan solat terawikh di surau kampung kami. Lebih kurang 1 kilometer dari rumah. Semasa pulang biasanya arwah ayah akan berbual-bual dengan imam yang kami panggil Haji Lid sahaja. Pak Ji Lid menghisap rokok daun, rumahnya lebih kurang 400 meter dari surau. Semasa pulang, arwah ayah tidak akan mengayuh basikal sehinggalah sampai ke rumah Pak Ji Lid. Mereka `menuntun' basikal mereka sambil berbual sepanjang jalan. Aku dan abang membonceng di atas pelantar. Perbualan itu biasanya lima belas ke dua puluh minit panjangnya, iaitu sekadar sepuntung rokok daun Pak Ji Lid.

Banyaklah yang mereka bualkan. Pak Ji Lid seorang nelayan. Dia mahir menangkap semilang. Arwah ayah pula pelanggan tetap semilangnya. Sehinggalah suatu hari aku bertanya kepada ibundaku satu soalan `cepu emas'.

"Pak Ji Lid tu tak posa ke?"
"Hish, mana kamu tahu?" soal ibuku heran.
"Ustazah kata hisap rokok batal puasa." kataku lagi.
"Kamu ada nampak dia hisap rokok ke?" tanya ibundaku.
"Banyak kali jugak." kataku lagi.
"Di mana?" tanya ibu lagi.

"Kan ayah selalu berbual dengan Pak Ji Lid setiap kali balik terawikh, setiap kali berbual mesti dia ada hisap rokok." kataku lagi dengan bersungguh-sungguh.
"Huh! Itu hisap rokok waktu malam, mana batal puasa. Yang kamu `mengketedarah' nasi dua tiga pinggan lepas terawih tu tak batal puasa ke?" tanya ibu pula.
"Oh, hisap rokok waktu malam tak batal puasa rupanya!" aku menganguk-angguk. Maklumat yang disampaikan oleh ustazah tak lengkap rupanya..

Hari ini anakku mengulangi soalan yang hampir serupa dengan yang ditanya oleh bapanya 30 tahun lalu..
Aku tersenyum `BAPAK BOREK ANAK RINTIK RUPANYA'.

sdgs- Tulis yang ringan-ringan dulu.

RAMADHAN DAN MERIAM BULUH...

2009-08-30T23:23:00.006+08:00

Hinggalah suatu hari di bulan Ramadhan anakku bertanya, `Ayah pernah main meriam buluh?'. Aku menjawab dengan ceria, dulu-dulu budak kampung hampir semua pandai main meriam buluh. Kalau tak pandai main macam `tak sah' puasa Ramadhan.

`Macam mana membuatnya?'. Anakku yang berusia sembilan tahun nampak begitu minat.`Dulu ayah duduk di kampung, pokok buluh banyak. Satu lagi main parang dan kapak sudah jadi kebiasaan kami, jadi tak rasa susah nak tebang buluh yang tebal kulitnya tu'.

`Macam mana?', desak anakku lagi.
`Mula-mula kena cari buluh yang tebal kulitnya. Di tempat ayah dulu kami panggil buluh beting, di tempat lain mungkin lain namanya. Kami cari buluh yang telah cukup tua, kemudian tebang di pangkalnya, guna kapak atau parang. Bila dah tebang kami ambil pangkalnya saja lebih kurang sedepa panjang atau tiga-empat ruas'. Aku berhenti di situ.

`Lepas tu?' desak anakku lagi.
`Kena cari batang paip besi untuk `tojoh' ruas-ruas buluh sebelah atas supaya lubangnya bersambung. Hanya ruas sebelah bawah sekali yang tidak di`tojoh' dengan batang besi. Lepas tu kena pinjam `germit' dengan tukang rumah untuk tebuk satu lubang api di pangkal meriam buluh tu. Nasib baik dulu arwah Atuk ada germit, jadi tak payah pinjam orang punya', sambungku lagi.

`Lepas tu?' anakku bertanya lagi.
`Siap la meriam buluh tu', terangku lagi.

`Macam mana nak letupkan?'
`Yang ini kena dengar betul-betul, jangan buat silap'.
`Mula-mula kena beli `karbaid'.

`Apa benda karbaid tu?'
Susahnya nak terangkan, `karbaid tu bahan letupan, ia berketul-ketul macam batu. Sekarang ini orang guna untuk peram buah-buahan bagi cepat masak. Kilangnya ada di Kamunting, dekat dengan Tol PLUS, orang panggil `kilang karbaid'. Karbaid ni bertindak balas dengan air, bila kena air ia akan keluarkan gas yang banyak. Gas ini akan menyala bila disambar api, bila kita kurung gas ini dalam satu bekas dan kemudian cucuh dengan api, ia akan meletup `DAMMM'.

Anakku terkejut, aku ketawa.
`Macam mana nak main?' soalnya lagi.
`Senang saja, ambil air lebih kurang setengah cawan, masukkan dalam meriam buluh tadi, pastikan lubang api sebesar kelingking yang kita germit tadi duduk menghala ke atas supaya air tak tumpah, lepas tu meriam tu kita sengetkan lebih kurang 40 darjah. Lepas tu ambil karbaid lebih kurang sebesar ibu jari, karbaid ni kena simpan tempat kedap udara, kalau tidak dia masuk angin. Masukkan karbaid tu dalam meriam buluh tadi sampai dia jatuh ke tempat yang ada air tadi. Bila kena air, karbaid akan bertindak balas dan keluarkan gas, tunggu lebih kurang 20-30 saat sampai gas dah cukup banyak. Lepas tu ambil daun kelapa kering atau apa saja yang agak panjang yang boleh nyalakan api, cucuh hingga api menyala dan letakkan api tadi pada lubang api di pangkal meriam buluh, apalagi DAMMMM'.

Sekali lagi anakku terkejut, sekali lagi aku ketawa.
`Berdosa tak main meriam buluh ayah?' tanya anakku lagi.

Sukar sekali untuk aku jawab soalan ini..
`Ya, lihat pada keadaan, dulu kami main meriam buluh sebab itu saja hiburan yang ada, hiburan lain tak ada. Bila saja penyimpan mohor besar umum esok puasa atau esok raya maka meriam buluh akan berdentuman serata kampung. Ia seolah-olah satu bentuk komunikasi pula. Orang yang tak ada TV atau radio di rumah pun tahu bahawa kalau meriam buluh berdentum sakan kuatnya dan berbalas-balas pula maknanya esok puasa atau rayalah..'.

`Kalau main meriam buluh sampai tak ingat solat, ganggu orang terawikh dan sampai dapat kecederaan itu berdosalah', hujahku.

`Macam mana boleh cedera?' tanya anakku lagi.
`Jangan bubuh karbaid terlalu banyak hingga buluh boleh pecah, jangan sua muka pada mulut meriam semasa api dicucuh, parah akibatnya'.

`Ohh', anakku hanya mengangguk-ngangguk.
`Puas hati?' tanyaku lagi.
`Ya, nak tengok TV la pulak', katanya.

Aku juga tersenyum puas. Sekurang-kurangnya aku dapat ilham untuk menulis lagi dalam blog ini setelah aku ambil keputusan tak mahu menulis berkenaan tempat sembelih babi, berkenaan H1N1, berkenaan arak, berkenaan Permatang Pasir, berkenaan kepala lembu dan berkenaan bermacam-macam perkara lagi lewat sebulan yang lalu.

sdgS - Ramadhan Kareem.

FEQAH BERINTERAKSI DENGAN KAWAN BUKAN ISLAM..

2009-07-28T16:27:00.003+08:00

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Beberapa ketika dahulu aku mendengar kupasan tentang fiqah Berinteraksi Dengan Kawan Bukan Islam ini di dalam radio IKIM. Ianya begitu menarik dan aku begitu berminat. Ustaz itu mengupas mengatakan hukumnya harus mengucapkan selamat menyambut hari2 perayaan kepada kawan-kawan bukan beragama Islam. Sementelah pula aku ada begitu ramai kawan bukan Islam. Bila menjelang hari raya puasa ramai yang mengucapkan Selamat Hari Raya dan sebagainya. Bila menjelang perayaan mereka pula ramai juga dikalangan kawan-kawanku yang beragama Islam turut mengucapkan Selamat Menyambut Perayaan kepada kawan-kawan bukan Islam tadi. Aku memilih untuk berdiam diri kerana aku tidak jelas apa hukumnya. Nas yang aku ada hanya surah `Qulya', yang lain aku tak tahu. Justeru aku ambil pendirian berdiam diri. Bila mendengar kupasan tentang buku ini aku rasa cukup tertarik, tetapi kesibukan membuatkan aku tidak sempat mencarinya. Cuma yang aku dapat tangkap ialah mengucapkan Selamat Menyambut sesuatu Perayaan kepada kawan bukan Islam hukumnya harus kata ustaz itu asalkan jangan turut sama menyembah apa yang dia sembah.
Bila timbul isu nyalaan lilin pada majlis memprotes cara SPRM menyiasat kematian Teoh Beng Hock, aku teringat buku ni balik. Aku tidak berniat nak menuding jari kepada mana-mana pihak sama ada mereka mengharuskan atau mengharamkan orang Islam memegang lilin yang dinyalakan tersebut. Ini kerana aku sendiri merasakan `Ulama-ulama kita di Malaysia tidak `master' dalam bidang ini. Ia bidang baru. Ia macamlah doktor-doktor tak berapa mampu nak jawab pasal isu H1N1. Ia normal sebab ia perkara baru. Berilah masa sikit nak cari bahan.
Yang jadi masalah ialah bila ada pihak menangguk di Air Keroh. Air keruh boleh jadi air mutlak, boleh jadi air mustakmal tapi kalau awal-awal lagi kata mustakmal itu yang masalah. Tapi kematian Beng Hock pandai pulak depa kata, tunggu Suruhanjaya kata apa dulu. Bila pasai nyala lilin ni tak pulak depa kata, tunggu orang-orang alim buat rujukan dulu. Bukan sekadar minta pandangan individu yang dah buat `kesilapan' jelas sebelum ni..

Aku copy paste artikel dari blog Abu Nuha. Sapa minat boleh beli buku ni...

FIQAH BERINTERAKSI DENGAN NON MUSLIM
Posted by: Abu Nuha on: 11 Februari 2009

Petang semalam, saya membeli buku ini di Kedai Deen di Wisma MUIS, dan alhamdulillah pagi ini saya selesai membacanya.

Dalam kehidupan bermasyarakat kita dengan pelbagai kaum, suku dan agama, sudah tentu kita akan bertembung dengan bermacam-macam perkara yang membingungkan kita. Boleh atau tidak? Halal atau haram?

Buku ini menjelaskan banyak persoalan yang ada dalam masyarakat majmuk kita dan prinsip yang harus dipegang oleh umat Islam.

Ia diikat lagi dengan nas al-Quran dan hadith, pendapat para ulama mazhab, ahli hadith dan ulama-ulama’ lainnya serta pandangan penulis dalam suasana di Malaysia khususnya.

Bak kata penerbit, ada 2 perkara yang mesti dipertimbangkan dalam interaksi kita bersama non muslim.

Pertama syariat dan kedua strategi, iaitu matlamat dakwah kita terhadap mereka. Untuk menarik perhatian saudara, saya catatkan 12 bab bersama tajuk perbahasan yang dibincangkan di dalam buku ini.

Bab 1 : Fiqah Iman dan Agama.

Perbahasan : Hukum berkongsi menyambut perayaan non muslim; muslim memasuki rmah ibadah agama lain; non muslim memasuki masjid; ucapan tahniah sempena perayaan agama lain; upacara tafakur di hadapan patung; perebutan jenazah muslim antara muslim dengan non muslim; jualan kitab agama lain secara terbuka.

Bab 2 : Fiqah Bersaudara, Berjiran dan Berkawan.

Perbahasan : Mengucap salam kepada non muslim; menjawab salam non muslim; berjabat tangan dengan non muslim; berjiran dengan non muslim; tinggal serumah dengan non muslim; menerima hadiah daripada non muslim ataupun memberikan hadiah kepada mereka; ziarah non muslim yang sakit atau meninggal dunia; nafkah ibu bapa non muslim.

Bab 3 : Fiqah Makanan

Perbahasan : Non muslim belanja makan; jamuan makan di rumah non muslim; haiwan sembelihan non muslim (bukan ahli kitab); haiwan sembelihan ahli kitab; haiwan sembelihan yang disebut nama selain Allah; haiwan sembelihan sempena perayaan agama non muslim; ikan jualan non muslim; kelapa yang dipecahkan sempena deepavali; produk makanan keluaran syarikat non muslim; ayam diberi makanan yang diperbuat daripada khinzir; daging korban dimakan non muslim.

Bab 4 : Fiqah Kenajisan Anjing

Perbahasan : Bejana yang dijilat anjing; 7 kali basuhan; kenajisan anjing; bersentuhan dengan anjing; menyentuh tempat yang disentuh oleh anjing; rumah pemilik sebelumnya membela anjing; baju dijilat anjing; memelihara anjing.

Bab 5 : Fiqah Pengharaman Khinzir

Perbahasan : Pengharaman Ddaging khinzir sebagai makanan; sebab daging khinzir diharamkan; segala organ khinzir haram dimakan; keharusa makan khinzir ketika darurat; kenajisan khinzir; cara membersihkan bekas yang terkena khinzir; samak mulut kerana termakan daging khinzir; makanan bercampur daging khinzir; menternak khinzir; memanfaatkan kulit khinzir; ubat-ubat yang diperbuat daripada khinzir; daging lembu dijual bersebelahan daging khinzir; baja najis khinzir.

Bab 6 : Fiqah Pengharaman Arak

Perbahasan : Dalil pengharaman arak; jenis-jenis arak zaman ini; kenajisan arak; jamuan yang menghidangkan arak; kerjaya berkaitan arak; arak sebagai ubat; pelaburan dalam syarikat arak.

Bab 7 : Fiqah Muamalah

Perbahasan : Jual beli dengan non muslim; muamalah dengan syarikat yahudi; menghantar anak kecil ke pusat asuhan non muslim; non muslim menjual dan membeli al-Quran; kitab dan buku agama Islam diberikan kepada non muslim; rumah muslim atau premis milik muslim disewa kepada non muslim; muslim bekerja dengan majikan non muslim.

Bab 8 : Fiqah Perubatan

Perbahasan : Doktor non musli merawat pesakit muslim; derma organ kepada non muslim; penerimaan organ daripada non muslim; penerimaan darah daripada non muslim.

Bab 9 : Fiqah Aurat

Perbahasan : Aurat antara wanita muslimah dengan wanita non muslim; fesyen; pakaian khas untuk non muslim.

Bab 10 : Fiqah Perkahwinan

Perbahasan : Bercinta dengan non muslim; wanita muslimah berkahwin dengan lelaki non muslim; berkahwin dengan ahli kitab.

Bab 11 : Fiqah Siasah

Perbahasan : Non muslim dalam negara; bekerjasama dengan non muslim; mengangkat non muslim sebagai wakil rakyat; kerjasama politik (tahaluf siyasi); jizyah; jihad menentang non muslim.

Bab 12 : Fiqah Menganut Agama Islam

Perbahasan : Berkhatan; qadha ibadat yang tidak ditunaikan semasa belum Islam; amal kebaikan semasa masih non muslim; tukar nama kerana masuk Islam; wajibkah memberitahu keluarga tentang pengislaman, muslim baru tidak tahu solat; hukuman jenayah murtad ialah bunuh.

Tahniah kepada Ust Mohammad Nizam Abdul Kadir yang menulis buku ini juga penerbit Hj Waharp Yusoff bersama tenaga kerjanya dalam Telaga Biru Sdn Bhd. Untuk makluman cetakan pertama buku ini ialah pada Januari 2009. Beli jangan tak beli!

OIL ROYALTY FOR KELANTAN!..

2009-07-26T15:34:00.002+08:00

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

I remember receiving a sms regarding oil price soon after 12th General Election.It's a joke regarding oil price, a national issue that lead to lose of two third majority from BN. I can not remember the exact sentences but overall it mean as below. `Dear friends, Pakatan Rakyat has carried out their promise a reality when they reduced oil price soon after grabbing the power. Kedah has reduced the price of `Gamat Oil', Penang has reduced the price of `Pala Oil', Perak has reduced the price of `Leech Oil', Kelantan has reduced the price of `Massage Oil' and Selangor, `Hair Oil'.

I laughed upon receiving the sms but still hoping the petroleum price will come down. Alhamdulillah, few months after that, petroleum price reduction has become a reality. Talking about petroleum, of course we can not run away from talking about state royalty, an issue that play an important role in Kelantan Manek Urai by election.

So, I just copy paste the article from Malaysian Insider. For those who cannot understand English, the point is simple, Tengku Razaleigh, a senior UMNO member has come to conclusion to support Kelantan demand to get their right to get petroleum royalty from Petronas.(Tengku Razaleigh, ahli veteran UMNO dan AP Gua Musang telah sampai kepada kesimpulan bahawa beliau menyokong sepenuhnya tuntutan Kelantan untuk mendapatkan hak mereka bagi mendapat royalti petroleum daripada Petronas).

The question is, who can punish Petronas or `invisible hand behind Petronas' if they decide not to pay Kelantan the royalty? The answer is simple, YOUR VOTE.. So VOTE for Kelantan right...
JUST READ THE ARTICLE BELOW:

By Lee Wei Lian
KUALA LUMPUR, July 26 – Former Petronas chairman Tengku Razaleigh Hamzah has rubbished reasons given by the federal government over its dismissal of the Kelantan state government’s claim on oil royalties and says that the national oil company is obligated by law to pay up.

The Kelantan state government has claimed that is is owed RM1 billion in royalties from oil that has been extracted in an offshore area bordering Thailand.

In response, Information Communication and Culture Minister, Datuk Seri Rais Yatim had said that the Kelantan demand for oil royalty had no legal basis and was made to earn political mileage.

According to Tengku Razaleigh however, the vesting deed agreement, which he signed on behalf of Petronas as founding chairman and CEO, entitles the state to five per cent of any revenue derived from hydrocarbon deposits found on or offshore of the state.

“If I am chairman still of Petronas, I will pay without all the fuss,” he told The Malaysian Insider in an interview earlier this week. “And I feel all the more it should be paid because I signed the agreement! There is no two ways about it. It must be paid.”

The former finance minister declined to comment on whether political considerations played a part in the decision not to pay Kelantan oil royalties but noted that Terengganu oil royalty payments were suspended when it was under the opposition but was reinstated when it returned to Barisan Nasional rule last year.

“I don’t know what kind of politics they are playing,” he said.

He also agreed with the view that the government is currently overdependent on Petronas oil revenue and that it needs to scale down expenditure.

The following is the conversation between The Malaysian Insider (TMI) and Tengku Razaleigh, who is also known as Ku Li:

TMI: The Kelantan state government has requested that the Federal government pay them RM1 billion worth of oil royalties due to them since 2004. Do you agree with this request?

Ku Li: I think it is a very straightforward issue. It shouldn’t be an issue because we signed the vesting deed agreement with all the state governments, including Sabah and Sarawak. And it’s very straightforward and very simple piece of legislation. Anybody who reads it will understand it without having to consult a lawyer.

Simply put, we agreed to pay any state in the federation if oil is found onshore or offshore. In this instance, oil is found offshore, which is a joint development area with Thailand. And it became like that because we did not file with the Law of the Sea Convention in Geneva to reiterate that that was our offshore area. So the Thais decided to move ahead and as a result, through negotiation, we adopted the same area as a joint development area. Now that is just off the state of Kelantan..

Under the vesting deed agreement, if oil is found there and Petronas make profit from the joint development and of course it is 50:50 share (with Thailand), Petronas will earn 50 per cent of profit. If they earn that much money, then 5 per cent must be paid to the state in cash.

TMI: So the question of the fact that it is a disputed area does not arise at all?

Ku Li: No, no. Because Petronas is operating in what is an offshore area of Kelantan. It is very straightforward. Otherwise Petronas cannot have a joint venture with Thailand.

TMI: Is there any legal redress available to the state?

Ku Li: I don’t think there is a legal redress, I think it is obligatory on the part of Petronas to pay. You see, the whole thing behind this issue was, I went to Tun Razak, who was prime minister then. I said: let’s do this vesting deed agreement because Selangor and Perak were difficult with us at that time, to sign the vesting deed agreement. So I told Tun Razak that on the east coast, there is potential for oil and gas. And why not we also do the same to bring in uniformity and we pay 5 per cent even if oil is found offshore in the area that is under the federal jurisdiction. So it was agreed and since we signed with the mentri besar of Kelantan, or I signed with the mentri besar of Kelantan the vesting deed agreement, if oil is found in the offshore area, although it is under the federal jurisdiction, even though it is in joint venture with the Thais today, 5 per cent must be paid to the state. As simple as all that.

TMI: So with that agreement, the state can take Petronas to court?

Ku Li: I don’t think there is a need to take Petronas to court. Petronas has to pay, that’s all. If I am chairman still of Petronas, I will pay without all the fuss. Because, look, we have this money and we want to help states like Kelantan, Terengganu, Kedah because those states are poor states, undeveloped states, like Sabah, Sarawak, they are also undeveloped states. Why grudge the pay? Those people are tax payers all the same. They may have supported PAS in the last election. But it does not mean they are not citizens of this country. They have same rights as the others.

TMI: Do you feel that’s the reason why they are not getting paid?

Ku Li: I am not making any guess. But I think they should be paid because the law says so. And I feel all the more it should be paid because I signed the agreement! There is no two ways about it. It must be paid. Previously they suspended payment to the state of Terengganu, when it was previously receiving this cash payment from Petronas. I don’t know why they did that. Maybe for political reasons. Now it has been restored because under the law, you have to pay the state. You cannot pay to the federal government departments here. Because they’re not entitled to it. It’s the state concerned that it entitled to the payment. Similarly with Kelantan. There is no escape. I don’t know what kind of politics they are playing.

TMI: Do you think the federal government is overdependent on Petronas for revenue? As of last year, 45 per cent of their revenue came from Petronas. According to the Malaysian Institute of Economic Research, the government operating expenditure is going to exceed revenue.

Ku Li: It would, because of the pension bill and all the extraneous expenses incurred. Naturally, it will. And the interest, the cost of money, that the government bears is large. Unless they scale this down. I am sure the expenditure is going to be more than revenue and because of that, I think they are quite dependent on Petronas revenue now. But the Petronas revenue is falling, because of the fall in the price of crude oil. The world price has fallen.

TMI: I get a sense from the people I speak to at Petronas that they are not happy about the pressure being applied on them.

Ku Li: Well, the government has no money (chuckles). Basic. I’m told that some of the contracts awarded prior to this, are being delayed because payment has not been made, because the government has to reschedule the repayment of the contract work.

sdgS - Sekali-sekala, english brother, english...

CALON PAS MANEK URAI YANG KU KENALI DARI JAUH..

2009-07-09T13:07:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Aku mencuri masa untuk menulis sedikit berkenaan Haji Fauzi calon Pas Manek Urai. Masa begitu suntuk kebelakangan ini. Banyak tugasan yang terpaksa aku sudahkan. Maklumlah nak jadi `pendeta’ Gunung Semanggol, banyak tugasan akademik yang terpaksa diselesaikan.Aku bekerja di Kuala Krai selama dua tahun sekitar 1999-2000. Ketika itu isu DSAI melawan Dr Mahathir begitu hangat melanda politik negara. Namun seperti biasa, aku orang akademik, semangat dalam dada perlu disembunyikan. Kena nampak neutral dan natural, baru nampak `gentleman’.

Bandar Kuala Krai, Kampung Pahi, Manek Urai, Chucuh Puteri, Kampung Laloh dan lain-lain yang sekitar dengannya sudah jadi laluan biasa bagi aku. Tapi sekarang banyak yang aku dah lupa setelah 10 tahun meninggalkan Kuala Krai. Bandarnya juga telah banyak berubah. Kemajuan tidak dapat dibendung walau siapa pun yang mentadbir, ia umpama air yang mengalir, ia mesti turun untuk dinikmati oleh rakyat sekaliannya.

Ramai yang aku kenal semasa di Kuala Krai. Daripada tokoh UMNO sampailah tokoh PAS. Tokoh Cina yang aktif dalam LION Club pun aku kenal masa tu. Al-maklum orang akademik, tidak menonjolkan gaya hidup berpolitik, jadi semua orang boleh didekati. Aku pernah dapat hadiah baju mahal (kalau tak silap aku baju Calvin Klein) daripada salah seorang wakil rakyat UMNO di Kuala Krai masa tu. Kalau dapat belanja makan dengan wakil rakyat PAS pula, itu perkara biasa. Dapat hadiah satu bonet durian pun pernah!.. Tapi ini semua bukan rasuah, bukan berlaku masa pilihan raya. Ia sekadar peri menyatakan betapa penduduk Kuala Krai tersebut secara keseluruhannya baik-baik dan berbudi orangnya walaupun pendirian politik mereka berbeza-beza.

Tempat yang menjadi kunjungan setiaku semasa di Kuala Krai ialah Balaisah (Surau) di hadapan Pasar Siti Aisyah, berdekatan Simpang Tiga menuju ke Gua Musang. Kalau tak silap ingatan aku di Simpang Tiga itu ada ukiran batu berbentuk buah-buahan. Buah manggis atau dokong, aku sudah lupa yang mana satu. Siapa yang pergi berkempen ke Manek Urai bolehlah tolong tengok..

Surau yang aku pergi itu orang ramai panggil Balaisah Pas, sebab Pejabat Pas Kuala Krai/Guchil terletak di tingkat atas bangunan. Walaupun dipanggil balaisah Pas tetapi balaisah ini menerima semua orang Islam berjemaah di dalamnya tidak kira parti apa yang dia sokong. Ayat ini sekadar mengelakkan salah faham, takut nanti bila sebut `balaisah Pas’ orang UMNO tak boleh masuk pulak.

Aku memang kerap ke balaisah itu. Dalam seminggu lebih 3-4 kali. Kalau tidak Zohor, waktu Asar. Kalau tidak Asar, waktu Maghrib. Kalau tidak pun Subuh. Tetapi Subuh jarang-jarang aku pergi sebab rumah aku agak jauh dari balaisah tersebut.Aku suka ke situ sebab jemaahnya ramai. Bacaan imamnya juga jelas. Yang hendak aku ceritakan ialah hampir setiap kali aku pergi ke balaisah itu aku akan melihat sebuah kereta Mercedes model lama berwarna hijau di letakkan di tempat yang begitu hampir dengan mihrab. Kereta Mercedes itu begitu kemas dan bersih walaupun ia model lama. Kelihatannya seolah-olah ia digilap setiap hari. Yang menarik perhatianku juga ialah `plate’ keretanya. Aku terlupa nombornya tetapi hurufnya sampai hari ini aku tidak lupa, iaitu tersusun cantik huruf-huruf P.A.S mendahului nombornya yang aku sudah lupa.

Memang sejak daripada kali pertama aku melihat kereta itu, aku ingin sekali mengetahui siapa tuannya. Mula-mula hatiku teragak-agak, penceramah jemputan kah, wakil rakyat kah atau pimpinan dari sebelah utara kah yang datang melawat.. (maklumlah plate P). Namun semasa kali pertama aku melihat kereta itu aku tidak dapat mengenali siapa tuannya kerana tok imam hanya datang naik motor sahaja dan tidak ada pula ceramah jemputan selepas solat. Aku menunggu beberapa ketika tetapi kereta itu tetap di situ dan tidak ada pula orang-orang tempatan mengerumuni seseorang.

Akhirnya aku pergi tanpa jawapan. Persoalan dalam kepalaku tidak berjawab untuk selang waktu yang agak lama kerana setiap kali aku sampai ke balaisah itu, kereta mercedes hijau tersebut telah ada di situ dan bila aku melangkah keluar dari balaisah, kereta mercedes itu masih di situ. Setelah sekian kalinya menjengah balaisah itu dan menunggu selepas solat untuk sekian lama, akhirnya barulah aku berpeluang melihat siapa orangnya yang melangkah masuk ke dalam kereta mercedes hijau berplate menarik itu. Rupanya beliau hanyalah salah seorang daripada makmum biasa seperti aku. Bertubuh sederhana, berkulit sawo matang, berpakaian kemas dan berserban. Di wajahnya ada sinar kebersihan jiwa dan keyakinan diri.

Beberapa kali aku bersalaman dengan beliau sesudah solat selepas itu, tetapi aku tidak berpeluang untuk berbual dengan beliau kerana tidak ada sebarang topik yang hendak dibincangkan. Lagi pun beliau bagi aku boleh dikira seorang pendiam, semasa bersalam beliau hanya tersenyum, tidak ghairah dan tidak pula becok mulutnya. Selepas solat wajib beliau akan solat sunat dan selepas itu mungkin zikir pulak.. Aku biasanya `chow’ awal, maklumlah `sibuk’.. Namun sepanjang ingatan aku, setiap kali aku sampai ke balaisah tersebut, kereta mercedes hijau itu telah ada di situ dan setiap kali aku keluar meninggalkan balaisah, kereta itu masih di situ juga. Maknanya dia sentiasa datang awal daripada aku dan keluar lebih lewat daripada aku. Tidak pastilah aku kalau dia memang bekerja di tingkat atas balaisah itu yang menempatkan Pejabat Pas. Apa pun aku cukup tabik kepada tuan mercedes itu kerana dia sentiasa mendahului aku..

Aku tidak pasti sama ada aku ada bertanya kepada jemaah yang lain apa nama Tuan Mercedes itu tetapi kalau aku ada bertanya pun aku tidak dapat mengingatnya lagi. Sepanjang dua tahun aku di Kuala Krai keraplah aku bersalaman dengan beliau, tetapi yang peliknya tidak pernah aku cuba mencari jalan berbual dengan beliau. Mungkin kerana sikap pendiamnya dan kuat amalan sunatnya. Selebihnya aku tidak menganggap Tuan Mercedes itu penting lagi kerana aku telah mengenaliya dan aku juga melihat para jemaah lain juga berkelakuan biasa sahaja dengan beliau. Tidak juga aku bertanya apa pekerjaan beliau kerana aku tidak terasa lagi peri pentingnya.Namun yang seingat aku, tidaklah pernah aku melihat beliau tanpa serban terlilit di kepala dan tidak pernah juga aku melihat beliau dalam keadaan tidak kemas melainkan kemas jugalah imejnya seperti kemasnya beliau menjaga kereta mercedes terpakainya.

Aku berpindah dari Kuala Krai pada awal tahun 2000 bersama kenang-kenangan indah dan wajah tuan mercedes hijau itu tidak ada lagi dalam kepala. Sehinggalah tiba-tiba aku terlihat berita dalam akhbar-akhbar, PAS mencalonkan Haji Fauzi sebagai calon pilihan raya kecil di Manek Urai. Terpampang wajah beliau dengan kulit sawo matang dan serban terlilit di kepala.

Fikiran ku senak seketika.. Aku terbayang-bayang, rasa-rasanya wajah tersebut biasa aku lihat, tapi terlupa di mana.. Di mana ya? Aku bertanya-tanya sendirian di dalam hati. Sehinggalah akhirnya aku mendapat jawapan.. Rasa-rasanya dialah Tuan Mercedes hijau yang aku tercari-cari dulu. Aku sms seorang kawan lama di Kuala Krai, ”Haji Fauzi calon Manek Urai tu pakai kereta mercedes terpakai warna hijau plate P.A.S ke?” Sepatah dia menjawab, `Ya’. Persoalan dalam kepalaku terjawab, rasa senak bertukar lega.

Dalam surat khabar memberitahu bahawa dia bekerja sebagai pemborong ikan. Satu pekerjaan yang aku tidak terbayang langsung dengan kekemasannya dan personaliti dirinya. Yang sangat menarik hatiku ialah peri awalnya dia datang ke balaisah dan peri lewatnya dia pulang..

Wahai sekalian pengundi di Manek Urai,
Sekilas aku melihat dari jauh, wajarlah kita beri peluang pada Haji Fauzi memimpin umat di Manek Urai. Dia telah buktikan kesolehannya, sinar wajahnya pun mencerminkan kejujuran dan keikhlasan. Aku yakin dan percaya, jikalau kita semua memilih Haji Fauzi sebagai wakil rakyat di Manek Urai, beliau akan turun awal menyelesaikan masalah rakyat dan pulang lewat sehinggalah masalah diselesaikan.

sdgS – Biarlah aku menjadi `Pendeta’ di Universiti Gunung Semanggol..

ANWAR AKAN BERSUMPAH LAKNAT KALAU MEMANG DIA YANG MELIWAT SAIFUL...

2009-07-03T23:06:00.003+08:00

Bismillahirahmanirrahim

Hampir setahun yang lepas aku menulis berkenaan tajuk di atas beberapa hari sebelum PRK Permatang Pauh berlangsung sebagai tanda sokongan moral pada PKR dan DSAI. Sejak Dua tiga hari lepas pula kes liwat ini kembali hangat apabila mahkamah mula membuat ketetapan untuk membicarakannya. Aku tidak mengikuti secara terperinci tentang proses mahkamah, cuma sekadar memutar kembali tulisan aku tahun lepas. Cuma yang seingat aku DSAI turut membawa kes ini ke mahkamah syariah WP dan membuat tuduhan `Qazaf' terhadap Saiful Bukhari. Aku pun tak tau apa jadi dengan kes mahkamah syariah ini. Ada orang bertanya pada aku dengan skeptikal(ragu-ragu), adakah DSAI akan menyokong `Hudud' jika ia hendak di angkat oleh PAS suatu hari nanti? Aku jawab yang aku tidak dapat mengetahui apa yang ada dalam hati beliau, cuma yang aku nampak kalau dia tidak mahu menyokong HUDUD sudah tentu dia tidak akan membuat laporan tuduhan QAZAF ke atas Saiful Bukhari dalam kes liwat tersebut. Ini adalah kerana QAZAF adalah salah satu bab dalam hukum HUDUD. Bila DSAI menggunakan peruntukan QAZAF yang aku dimaklumkan hanya ada peruntukan di Mahkamah Syariah W.P di Malaysia ini, bagi aku DSAI telah pun menyokong HUDUD..

Isnin, 2008 Ogos 25
Aku memilih tajuk di atas untuk dihujahkan sebagai sokongan peribadiku kepada Pakatan Rakyat sempena pilihan raya kecil di Permatang Pauh. Walaupun kemungkinan besar aku tidak dapat berada di sana.. Mudah-mudahan tulisan ini dapat membantu kempen Pakatan Rakyat.

Saiful telah bersumpah laknat... Anwar bila lagi? Demikian bisik sesetengah orang cuba mencari topik perbualan yang hangat. Bagi aku ANWAR akan bersumpah laknat dengan gaya seperti yang Saiful lakukan (iaitu dengan tujuan menarik perhatian umum) hanya sekiranya jika beliau memang meliwat Saiful...

Kenapa aku berhujah demikian...

Saiful Bukhari telah pun bersumpah. Tarikh yang dipilihnya untuk bersumpah pula tarikh yang cukup menarik. Malam penamaan calon pilihan raya kecil Parlimen Permatang Pauh. Katany ianya adalah satu kebetulan. Titik.

Tarikh dan waktu bersumpah tidak menarik sangat perhatianku dalam tulisan ini. Walaupun ianya begitu menarik perhatianku untuk mengalih pandangan ke kaca TV pada malam tersebut.

Ayat-ayat yang dibacakan cukup menggegarkan dan menarik perhatian sebahagian besar rakyat Malaysia terutamanya mereka yang beragama Islam. Tentu juga mereka yang berada di Permatang Pauh. Bapa saudaraku yang berusia 62 tahun (sebaya dengan Anwar, katanya) mengatakan itulah kali pertama dalam hidupnya dia mendengar orang bersumpah dengan ayat-ayat yang sedemikian rupa. Tidak perlulah aku mengulang ayat yang dibaca oleh orang yang bersumpah kerana aku pun tidak sanggup hendak menulisnya semula..

Selesai bersumpah akhbar memaklumkan Saiful terus meninggalkan masjid dan mengelak bertemu para wartawan. Jikalau aku salah seorang daripada wartawan tentu banyak yang ingin aku tanyakan kepada beliau. Oleh kerana Saiful bersumpah di luar daripada mahkamah dan bukan di dalam waktu perbicaraan tentulah sebagai wartawan aku juga boleh mengemukakan soalan-soalan kepada beliau di luar mahkamah dan di luar waktu perbicaraan.

Oleh kerana kes beliau telah masuk mahkamah, maka soalan yang hendak ditanyakan hanyalah sekadar berkisar dengan ayat-ayat sumpah yang beliau bacakan kerana tidak mahu mengganggu urusan mahkamah. Ini kerana sumpah tersebut dibuat diluar mahkamah dan diluar waktu perbicaraan.

Sekadar soalan pertama mungkin adakah saudara dalam keadaan sedar semasa Anwar memasukkan anunya ke dalam anu saudara?
Jikalau jawapannya dalam keadaan sedar, maka apakah posisi saudara ketika itu? Dalam keadaan menelentang, meniarap, mengiring atau posisi yang lain.
Jikalau jawapannya dalam keadaan menelentang ianya cukup memuaskan hati...

Hanya orang yang berada dalam keadaan sedar sahaja yang dapat memastikan seorang lain memasukkan anunya ke dalam anu sendiri. Orang yang berada dalam keadaan sedar itu pula hendaklah matanya dalam keadaan melihat secara berhadapan anu lawannya. Jikalau dia dalam keadaan meniarap atau dalam keadaan mengiring nescaya dia tidak dapat melihat dengan secara sempurna anu lawannya.

Sebagai pesakit buasir, dua tiga kali aku diperiksa oleh doktor di dalam keadaan mengiring. Doktor memasukkan alat ke dalam anu ku, dan aku merasa sejuk tetapi aku tidak dapat memastikan alat apa yang dimasukkan doktor pada waktu itu kerana aku tidak dapat melihatnya. Hanya setelah selesai prosedur doktor menunjukkan alat yang digunakannya dan barulah aku mengetahuinya.

Justeru posisi yang memungkinkan orang yang mengadu melihat secara jelas anunya dimasuki anu orang lain adalah dalam keadaan posisi menelentang, kecualilah jika beliau ada memasang CCTV dari atas siling untuk merakamnya.

Jikalau ianya berlaku dalam posisi menelentang justeru kita terpaksa bertanya pula sama ada ianya berlaku secara sukarela atau secara paksa. Katakan ianya secara paksa. Maka apakah alat yang digunakan untuk memaksa. Adakah orang yang dituduh menggunakan pengawal-pengawal peribadinya yang gagah perkasa untuk melemahkan tenaga empat kerat sipengadu atau ada senjata api yang digunakan dan diletak dileher pengadu.. Katakan yang dituduh menggunakan ubat-ubatan. Jikalau menggunakan ubat-ubatan sudah tentulah sipengadu berada dalam keadaan tidak sedar, justeru bagaimana dia boleh melihat anu lawannya. Jikalau ianya berlaku secara sukarela, ianya memudahkan cerita..

Di dalam sumpahnya, juga di dalam laporan polis, si pengadu tidak menyebut tentang kewujudan orang lain yang membantu untuk memastikan dia tidak meronta-ronta semasa dinodai dan sipengadu juga tidak menyebut sebarang ancaman untuk membunuhnya dengan senjata api sekiranya beliau meronta-ronta.

Justeru boleh dikatakan ianya berlaku secara sukarela.. Mungkin orang lain boleh bersetuju dengan aku sehingga tahap ini.. Katakan ianya berlaku secara sukarela, di dalam sumpahnya dan di dalam berita-berita yang ada, aku tidak mendengar ada dinyatakan bahawa si pengadu benar-benar insaf dan bertaubat daripada perbuatan terkutuknya dengan pasangan yang diadukannya. (sila betulkan aku jikalau memang ada sipengadu insaf dan bertaubat)

Jikalau memang sipengadu melakukannya secara sukarela dengan orang yang diadukannya dan ianya tidak pula insaf dan bertaubat dari perlakuan kejinya, bermakna dia masih seorang yang berdosa dan seorang pelaku dosa besar. Biasanya seorang pelaku dosa besar tidak akan segan silu pula melakukan dosa yang lain. Berbohong bagi seorang pelaku dosa besar adalah perkara biasa sahaja. Sedangkan dosa yang sangat besar lagi boleh dilakukan, apatah lagi sekadar dosa yang biasa..

Seorang perompak biasanya tidak akan merasa apa-apa membunuh atau mencederakan orang, kerana itu semua adalah kumpulan dosa yang biasa mereka lakukan. Perompak juga tidak akan merasa bersalah bermain judi atau minum arak kerana itu adalah sebahagian daripada hidup mereka bergelumang dosa, dosa besar dan dosa kecil. Justeru jikalau seorang perompak melakukan rompakan dan di dalam rompakan itu dia turut melakukan pembunuhan dan merogol mangsa, apa yang hendak diherankan.. Memang melakukan dosa itu rutin hidup mereka.

Kembali kepada orang yang di adu, Anwar Ibrahim. Aku menggunakan analogi yang mudah. Jikalau memang Anwar lah orangnya yang meliwat Saiful dan dia diminta bersumpah bahawa dia sebenarnya tidak meliwat Saiful, aku percaya dengan mudah Anwar akan terus ke depan dan bersumpah dengan muka yang selamba bahawa dia tidak meliwat orang yang membuat aduan. Dia bukan sahaja akan bersumpah sekali tetapi akan mengulangi sumpahnya banyak kali..

Kenapa aku berkata begitu? Kerana seorang Peliwat adalah seorang pendosa besar, seorang peliwat adalah orang yang dilaknat Allah. Seorang pendosa besar, seorang yang dilaknat Allah, apa yang ditakutinya untuk bersumpah dengan hanya sekadar mengeluarkan kata-kata tertentu dibibir mulut.

Takut dilaknat? Seorang peliwat memang telah dilaknat pun! Seorang peliwat adalah seorang pendosa besar. Seorang pendosa besar, apa yang ditakutinya untuk mempelbagaikan jenis dosanya. Seperti yang aku dah sebut, seorang perompak tidak akan segan silu membunuh dan merogol. Itu memang variasi dosanya. Demikian juga seorang peliwat, apa yang dia risau untuk menambah variasi dosanya.. Sekadar bersumpah!.. Sedangkan dosa `perbuatan lagi dilakukan, tambahan hanya dosa `kata-kata, tidak ada masalah bagi golongan yang memang bergelumang dosa..

Tetapi Anwar merasa berat untuk bersumpah. Dia merasakan ada `udang disebalik batu disebalik desakan supaya dia turut bersumpah oleh lawan politiknya. Pembacaanku tidak mendalam berkenaan `udang disebalik batu itu. Mungkin pembaca semua boleh menambahnya.

Anwar lebih suka kesnya dibicarakan. Sama ada di mahkamah sivil atau mahkamah syariah. Itulah yang sebaik-baiknya. Sekiranya mahkamah tidak dapat memberi keadilan, atau salah seorang tidak dapat membawa bukti yang cukup seperti yang dikehendaki tetapi dia tetap teguh memegang pendiriannya, maka barulah selepas itu dia bersumpah. Sepatutnya sumpah dilakukan setelah segala bahan bukti dibicarakan dimahkamah, dan sumpah di lakukan dihadapan hakim di dalam mahkamah, bukan di luar mahkamah dan memilih masjid untuk menarik perhatian ramai orang.

Anwar mungkin akan bersumpah dikhalayak ramai juga aku kira sekiranya dia mendapati ramai yang termakan dengan sumpah orang yang mengadu. Aku kira malam terakhir sebelum pilihan raya kecil Permatang Pauh adalah masa yang sesuai untuk beliau bersumpah dikhalayak ramai sekiranya sumpah itu perlu..sdgS - Aku kenal sumpah-sumpah, seekor reptilia yang boleh berubah warna mengikut persekitaran sebagai kaedah penyamaran.

CERITA HARUSSANI DISEBALIK PERISTIWA..

2009-06-30T18:14:00.005+08:00

Sebagai orang banjar, lahir pula di Parit Buntar dalam daerah Kerian,(sdgS al-Keriani). Ustaz Ahmad Awang dan Tan Sri Harussani Zakaria adalah 2 tokoh nasional Melayu Islam bersuku banjar yang kami segani. Bila sebut orang banjar daerah Kerian, istilah banjar yang popular iaitu `Kulaan' (suku-sakat)akan menggamit perasaan. Memang kata orang tua-tua, rombongan Banjar yang mula-mula datang ke daerah Kerian pun adalah mereka yang ada hubungan keluarga. Justeru anak-cucu yang lahir kemudian sudah tentulah kena dengan istilah `kulaan' tersebut. Ustaz Ahmad Awang dan Tan Sri Harussani Zakaria memang banyak berbeza pendapat. Hampir semua penduduk Kerian yang prihatin maklum dengan perkara ini. Ada yang menyokong Ustaz Ahmad dan tidak kurang juga yang menyokong Tan Sri. Untuk mengulas sendiri berkenaan Tan Sri Harussani mungkin tidaklah kena bagi orang yang sangat muda dan tidak mendalami Tan Sri Harussani seperti aku. Justeru aku `petik' tulisan Ustaz Ahmad Awang sendiri yang di ambil dari blog beliau...

"Sekembalinya ke Ipoh, Dato' Seri Harussani menemui Ustaz Ahmad Awang. Ustaz Ahmad berkata beliau tidak akan mahu bekerjasama dengan mereka yang zalim. Bagaimana beliau boleh menganggap sedemikian walhal mereka yang beliau tuduh zalim itu adalah orang Melayu beragama Islam tetapi Ustaz Ahmad lebih bekerjasama dengan orang kafir.

Hasil dari keengganan Ustaz Ahmad adalah senario politik di Perak hari ini. Ikuti luahan pandangan beliau, terhadap beberapa peristiwa yang berlaku di Perak hari ini ..."
Saya tidak berhajat dalam posting ini menjawab pelbagai isu yang dibangkitkan oleh TSHZ dalam majalah berkenaan kerana jawapan saya mengenainya akan disiarkan oleh majalah MM dalam keluaran Ogos akan datang seperti yang dijanjikan penerbitnya. Memang saya tidak berpuashati atas kelewatan menyiarkannya, walhal Datuk Hj Mohamad Nakhaie Hj Ahmad, penaung majalah berkenaan bersetuju temubual dengan saya itu akan disiarkan dalam keluaran Jun atau Julai. Tunggulah jawapan dan pandangan saya mengenai luahan TSHZ nanti.

Apa yang saya nak tulis di sini adalah mengenai cerita Harussani di sebalik peristiwa masa lalu di antara saya dengan beliau. Di sini suka saya nyatakan di antara saya dan TSHZ tidak ada sebarang masalah peribadi. Hubungan baik kami tidak pernah terganggu dengan perbezaan pendapat dan fahaman politik. Saya sejak dari kolej sudah menjadi pendokong PAS walaupun saya belum menjadi ahli. Kami sering berbeza pendapat mengenai isu-isu semasa samada berkaitan politik, hukum-hakam, undang-undang dan sebagainya. Tetapi adakalanya pula kami sependapat dan sependirian dalam isu-isu seperti gejala murtad, gejala sosial dan keruntuhan akhlak, isu kumpulan anti-hadith, isu pendidikan Islam dan sebagainya.

Latarbelakang Peribadi
Mengenai latarbelakang peribadi, kami kebetulan sama-sama berasal dari daerah Kerian, Perak. Saya dilahirkan di Simpang Ampat Semanggol, manakala TSHZ berasal dari Jalan Baru, Parit Buntar. Perbezaan usia kami juga tidak jauh, umur saya 73 manakala Harussani 70. Seperti kebanyakan penduduk Kerian, kami berasal dari rumpun keturunan Banjar (Al-Banjari). Dalam kad pengenalan sebelum merdeka dahulu tertulis di dalam bahasa Inggeris "Malay Banjarese". Dahulunya keturunan Banjar sangat kuat berpegang kepada agama dan ramai yang menjadi ulama'.

Kami mula berkenalan semasa sama-sama menuntut di Kolej Islam Malaya Klang, Selangor. TSHZ adalah penuntut junior saya, kerana beliau memasuki kolej pada 1960 manakala saya sudah berada di tahun akhir dan menamatkan pengajian pada tahun akademik 1961. Setelah tamat pengajian di Universiti Al-Azhar Kaherah, saya balik ke tanah air bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Aminuddin Baki Kuala Lumpur. Ketika itu saya mendapat tahu TSHZ baru saja berpindah ke Pulau Pinang menjawat jawatan Kadhi Besar negeri itu. Sebelum itu beliau bertugas di Bukit Aman dengan PDRM (jawatan beliau saya tidak tahu).

Semasa beliau menjadi Kadhi Besar Pulau Pinang (1966-1984?), beliau aktif berceramah dakwah di Pulau Pinang, Kedah dan Utara Perak. Seingat saya, ketika itu kami belum berbeza pendapat secara yang ketara mengenai isu-isu semasa. Saya masih ingat beliau pernah berkata: "Kita berdua ni sama dianggap sebagai pembangkang kerana pendapat kita yang tegas mengenai isu-isu umat Islam." Waktu itu saya duduk dalam kereta yang beliau memandunya untuk kami pergi ke satu tempat di Pulau Pinang. Saya ketika itu bertugas sebagai Pengarah Dakwah dan Latihan Islam, Bahagian Agama JPM (kini JAKIM).

Berbeza Pendapat
Sebaik sahaja beliau dilantik menjadi Mufti Kerajaan Negeri Perak, mula kelihatan pandangan dan pendirian TSHZ berubah dan berbeza pendapat dengan saya. Antaranya, ikuti beberapa peristiwa seperti berikut:

Peristiwa 1: Ketika berlangsung upacara istiadat pertabalan DYMM Sultan Perak, Sultan Muhibbuddin Azlan Shah Ibnu Al-Marhum Sultan Yusuf Izzuddin Shah (25 tahun yang lalu), saya menghubungi beliau yang baru menjawat jawatan mufti ketika itu meminta beliau menasihati pihak istana supaya tidak melakukan upacara-upacara yang boleh menjejaskan aqidah. Malah saya mencadangkan supaya majlis fatwa mengkaji dan membincangkan istiadat-istiadat yang bercanggah dengan aqidah itu dihapuskan. Beliau menolak cadangan saya sambil mengatakan beliau telah berjaya membatalkan beberapa upacara dalam istiadat tersebut, walhal sebelum itu beliau mempunyai pendirian yang tegas dalam hal-hal seperti ini.
Peristiwa 2: Pada suatu hari, saya menelefon TSHZ dari pejabat saya di bangunan Pusat Islam di Jalan Perdana, Kuala Lumpur. Perkara yang saya bangkitkan ialah tindakan polis menangkap imam dan bilal sebuah masjid di Perak dalam daerah Larut. Tindakan polis itu dibuat kerana kedua-dua pegawai masjid berkenaan dikatakan tidak mempunyai tauliah. Tetapi mereka ditangkap di bawah Akta Kesalahan Agama di bawah undang-undang sivil. Saya minta beliau menasihati pihak polis supaya tidak melakukan tindakan tersebut kerana kes berkenaan adalah di bawah bidangkuasa (jurisdiction) Undang-undang Pentadbiran Agama Islam Negeri. Akan tetapi beliau tidak melayani pandangan saya itu. Kedua-dua orang pegawai masjid itu kemudiannya dibicarakan di bawah Akta berkenaan dan dijatuhkan hukuman penjara. Saya di antara orang yang sangat kuat menentang Akta tersebut yang kemudiannya beberapa tahun setelah dilaksanakan, Akta tersebut terbatal dengan sendirinya kerana sebuah Mahkamah Tinggi di Kuala Lumpur memutuskan penghakiman bahawa ianya ultra vires dengan peruntukan Perlembagaan Persekutuan mengenai agama Islam.
Peristiwa 3: Tragedi Berdarah Memali 1985. Dalam mesyuarat khas Majlis Fatwa Kebangsaan, di mana TSHZ merupakan seorang anggota yang sangat aktif memberi pendapat bahawa mangsa Tragedi Memali, khususnya Asy-Syahid Allahyarham Ibrahim Mahmud (yang lebih dikenal dengan Ibrahim Libya) adalah merupakan kumpulan bughah (penderhaka) dan mereka tidak dianggap mati syahid. Maka wajib dimandi, dikafan dan disembahyangkan sebelum dikebumi. Anehnya sebahagian besar mufti-mufti dalam mesyuarat itu mencadangkan supaya nama mereka yang mati korban tragedi itu tidak perlu disebut dengan lafaz Allahyarham dengan alasan mereka itu penderhaka. Padahal, apabila mereka itu disembahyangkan, maka doa yang menjadi rukun solat jenazah itu adalah memohonkan rahmat dan keampunan kepada mereka yang disembahyangkan. Saya turut hadir dalam mesyuarat tersebut dan memberi hujah mengapa Allahyarham dan kumpulannya adalah mati syahid. Akibatnya saya diusir keluar dari mesyuarat tersebut.
Peristiwa 4: Suatu hari kami berdua menjadi panel forum anjuran Jam'iyah Dakwah Islamiyyah Perak. Ketika itu saya adalah YDP Jam'iyah Dakwah Islamiyyah Selangor dan Wilayah Persekutuan. Saya kurang pasti samada TSHZ ketika itu menjadi YDP Jam'iyah Dakwah Perak. Dalam forum yang diadakan di dewan Jam'iyah Perak di Jalan Seruan, Ipoh, saya berbeza pendapat dengan beliau mengenai beberapa isu semasa, terutama mengenai peraturan yang menyekat kebebasan dakwah di masjid-masjid atau surau-surau. Saya menegaskan bahawa undang-undang bersabit dengan tauliah mengajar/berdakwah tidak semestinya dikenakan ke atas pendakwah yang sudah dikenali mempunyai ilmu Islam dan beramal dengannya, kerana undang-undang itu diwujudkan hanya untuk mengawal supaya ajaran yang bathil dan sesat tidak disebarkan kepada orang Islam. Beliau tidak bersetuju dengan pendapat saya dengan memberi alasan bahawa jika tidak dikawal dengan undang-undang tauliah, maka masyarakat akan berpecah-belah akibat fahaman politik dibawa ke masjid-masjid. Pendapat beliau, fahaman politik hendaklah di"sangkut" di pagar masjid dan jangan dibawa ke dalam masjid. Saya pula berhujah bahawa politik tidak boleh dipisahkan dalam dakwah, yang boleh dielakkan hanyalah politik kepartaian tidak terbawa-bawa dalam berdakwah di masjid/surau. Akhirnya, TSHZ sendiri dilarang berdakwah/berceramah di masjid atau surau di Lembah Klang dua tahun yang lalu apabila beliau sering membangkitkan isu murtad dan mendakwa ratusan ribu orang Islam telah masuk Kristian atau Hindu.
Peristiwa 5: Yang terkini apabila beberapa orang pemimpin DAP Perak seperti Nga Kor Meng dan PKR Perak seperti Chan Ming Kai sering memetik keterangan-keterangan dalam Al-Quran dalam ceramah-ceramah politik mereka, timbullah isu hukum membaca Al-Quran oleh non-muslim. Tiba-tiba Mufti Perak mengeluarkan pendapat beliau (bukan fatwa) bahawa orang bukan Islam "haram"/tidak boleh membaca Al-Quran. Saya pula berpendapat sebaliknya dengan bersandarkan beberapa hujah termasuk bukti surat Rasulullah saw yang dihantar kepada Maharaja Hercules, Raja Rom Benzantina. Dalam surat tersebut, Rasulullah saw menuliskan ayat 64, surah Ali-Imran, yang sudah pasti ayat itu akan dibaca oleh Hercules. Sekiranya orang bukan Islam tidak dibenar membaca ayat Al-Quran, maka Rasulullah saw tidak akan menuliskannya dalam surat Baginda itu. Banyak lagi hujah saya yang boleh diikuti dalam majalah Al-Islam keluaran Bil. 426 Jun 2009.
Demikianlah di antara cerita di sebalik peristiwa Harussani dengan saya. Ada lagi beberapa contoh peristiwa perbezaan pendapat di antara kami berdua, namun perkara yang paling penting membezakan Ahmad Awang dan Harussani ialah pegangan dan fahaman politik kami masing-masing. Saya tidak pernah menyembunyikan pegangan politik Islam saya semenjak belum menjadi ahli PAS lagi. Semasa saya memegang jawatan Pegawai Kerajaan tidak pernah saya menyembunyikan pegangan saya. Manakala Harussani berpegang kepada fahaman politik Melayunya. Saya katakan politik Melayu bukan politik Islam. Walaupun beliau sering membangkitkan isu Islam, tetapi dasarnya adalah Melayu yang menjadi dasar perjuangan UMNO.

Contoh paling jelas apabila beliau yang mendakwa tidak berpolitik atau tidak memihak kepada mana-mana parti politik, tapi begitu bersungguh-sungguh mengajak PAS bergabung dengan UMNO menubuhkan kerajaan Melayu di Perak sebaik sahaja UMNO/BN gagal membentuk kerajaan selepas keputusan PRU Ke-12 diumumkan sepenuhnya menjelang jam 12 malam 8 Mac 2008. Atas arahan Dato' Seri DiRaja Tajol Rosli, Ketua Perhubungan UMNO Perak (waktu itu), beliau bersusah payah pada malam itu ketika hujan lebat bertolak dengan kereta ke Kota Bharu menemui Mursyidul Am PAS, Tok Guru Nik Aziz dan pada esok paginya pula menghubungi Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Haji Hadi untuk tujuan mendapat persetujuan mereka. Tapi kedua-duanya menolak dengan mudah dan memberikan alasan tertentu. Sekembalinya Harussani ke Ipoh, beliau menghubungi saya melalui telefon (bukan berjumpa seperti yang ditulis dalam artikel majalah MM berkenaan). Saya menolak tawaran UMNO yang dibawa oleh Harussani dengan memberikan alasan dan hujah yang beliau tidak dapat menyanggahnya. Ikutilah penjelasan saya dalam majalah Milenia Muslim keluaran Ogos akan datang seperti yang dijanjikan penerbitnya.

Dari cerita di sebalik peristiwa yang tersebut di atas, jelaslah bahawa Tan Sri/Dato' Seri Hj Harussani Zakaria adalah seorang mufti yang berpolitik dan parti yang didokongnya ialah Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu yang lebih dikenal dalam bahasa Inggerisnya dengan United Malay National Organisation (UMNO).

sdgS- sdgS al-banjari, al-keriani, kulaan sebarataan (he! he!ada faham ka?)

HIMPUNAN SOLIDARITI RAKYAT DI MANEK URAI TANDA SYUKUR..

2009-06-23T07:02:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdulillah syukur, keresahan para ahli dan penyokong Parti PAS dan Pakatan Rakyat nampaknya semakin reda. Kabus tebal yang melanda Pas dan Pakatan Rakyat lewat tiga minggu lalu nampaknya semakin menipis. Titisan jernih air hujan telah turun membersihkan debu-debu kotoran dan sinaran matahari telah mula cemerlang.

Tahniah diucapkan kepada semua pimpinan Pas dan Pakatan Rakyat yang tangkas menangani kemelut dalaman yang timbul. Dengan berpandukan al-quran dan masak dengan pengalaman lampau, Tuan Guru Haji Hadi dan Tuan Guru Nik Aziz telah dapat menangani kemelut ini dengan cemerlang. Wajarlah 2 tokoh ini terus menjadi idola kepada sekalian rakyat Malaysia yang cintakan Islam dan perjuangan memartabatkan Islam.

Mungkin berlaku sedikit kerosakan dalam kemelut ini, namun insya allah masa akan mengubat luka-luka kecil yang ada. Pepatah Melayu ada menyebut, `Buang yang keruh ambil yang jernih'. Insya allah para ahli dan penyokong Pas serta Pakatan Rakyat adalah terdiri daripada mereka yang cerdik dan cemerlang akal fikirannya serta mampu untuk saling bermaafan.

Sebagai tanda syukur kita terhadap kemelut yang telah mereda ini marilah kita sama-sama menunjukkan tanda syukur kita dengan berkumpul beramai-ramai sambil memberikan sokongan padu kepada pasukan pejuang Pas yang sedang menghadapi satu lagi pilihan raya kecil di Manek Urai, Kelantan pada 14 Julai 2009 nanti. Sudah tentulah pasukan pejuang ini memerlukan suntikan semangat, suntikan moral, suntikan tenaga, suntikan kewangan dan berbagai-bagai suntikan lagi sebagai perangsang dan penambah daya kekuatan mereka untuk memenangi pertandingan tersebut dan seterusnya memartabatkn Islam mengikut sunnah yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw.Wajar untuk kita semua turun ke Manek Urai berhimpun secara besar-besaran dan menjalankan gerak kerja dengan cekap dan tangkas sebagai manifestasi solidariti perjuangan Islam yang kita junjung. Perkumpulan besar-besaran kita di Manek Urai ini adalah Himpunan Solidariti Rakyat sebagai tanda kesyukuran penyelesaian yang Allah berikan atas kemelut yang menimpa parti kita dan sebagai tanda bahawa kita semua adalah teguh menjunjung perintah dan tanggungjawab untuk melaksankan tugas memartabatkan Islam.

Ayoh, kita turun dan bergerak kerja di Manek Urai, Kelantan.....

sdgS - Aku turun dari Gunung Semanggol ke Manek Urai insya Allah.

JANGAN BERSAHABAT DENGAN KERA, PESAN KURA-KURA!

2009-06-15T23:35:00.006+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Ini cerita budak-budak. Cerita pasal binatang. Aku dah khatam 3 kali buku cerita ni dan malam ni aku khatam kali ke empat. Aku khatam 3 kali sebelum ni sebab aku ada 3 orang anak lelaki yang sudah pandai membaca. Setiap kali mereka bertatih belajar membaca, buku ini menjadi salah satu pilihan untuk mereka belajar membaca. Insya allah aku akan khatam 2 kali lagi sebab aku ada 2 anak lelaki lagi yang belum pandai membaca. Cerita pasal binatang sudah tentu budak-budak suka, sebab Allah swt sudah mentakdirkan kanak-kanak, pada suatu peringkat umur sukakan benda hidup dan benda yang bergerak. Dalam quran juga ada banyak kisah binatang, tentang semut, tentang unta, tentang labah-labah, tentang anjing, tentang lembu betina, tentang kera dan lain-lain lagi. Kisah dalam al-quran penuh pengajaran, sementara kisah binatang yang manusia reka untuk bacaan kanak-kanak pula lebih berorientasikan santai tetapi ada juga pengajarannya.

Kenapa aku catit kisah binatang ni dalam blog aku? Nak tarik pembaca budak-budak pulak ke setelah gagal menarik pembaca dewasa? Terpulanglah pada fikiran orang yang membaca. Kalau nak jadikan sekadar bacaan santai pun boleh, kalau nak ambil teladan pun boleh, kalau nak cerita pada anak-anak pun boleh, kalau tak nak baca pun boleh..

Ceritanya macam ni.. Sang Tikus, Sang Arnab dan Sang Kura-kura bersahabat baik. Mereka tinggal di tempat yang sama di sebuah hutan (tentang bagaimana tiga ekor binatang yang berlainan spesies ni boleh berkawan baik tak tahulah aku, anak-anak aku pun tak pernah tanya).Mereka selalu tolong-menolong dan hidup gembira. Suatu hari Sang Kura-kura telah mengajak Sang Tikus dan Sang Arnab berjumpa di suatu tempat. `Mengapa awak mengajak kami datang ke sini wahai Sang Kura-kura?' tanya Sang Arnab.

`Apa kata kalau kita berpakat untuk membuat satu tempat menyimpan makanan?' cadang Sang Kura-kura. `Sekarang ini musim hujan, dan kemarau selalunya tidak menentu. Kalau kita ada tempat menyimpan makanan yang selamat kita tidak akan kehabisan makanan,' sambung Sang Kura-kura.

`Hmm.. Bagus juga cadangan kamu itu Sang Kura-kura. Lagipun, kalau kita ada tempat menyimpan makanan secara bersama, kita boleh merasa pelbagai jenis makanan,' kata Sang Arnab.`Saya setuju, tapi di manakah tempat yang sesuai untuk menyimpan makanan?' tanya Sang Tikus pula.

`Jangan risau, tempatnya telah ada. Mari ikut aku ke tempat itu,' kata Sang Kura-kura kepada dua sahabatnya itu. Akhirnya Sang Kura-kura telah membawa Sang Arnab dan Sang Tikus ke sebuah tempat yang terlindung. Tempat itu ialah di dalam akar banir sebuah pokok kayu yang besar.

`Ingat, tempat ini hanya kita bertiga sahaja yang tahu,' beritahu Sang Kura-kura. `Baiklah, mulai hari ini, kita akan menyimpan makanan kita di sini dan di makan secara di bahagi sama banyak,' kata Sang Arnab pula.
Kehidupan tiga sahabat itu bertambah ceria dan akrab. Mereka begitu gembira kerana dapat makan, makanan yang diumpul bersama. Persahabatan tiga sahabat iti selalu diperhatikan oleh Sang Kera. Ia ingin mengetahui kenapa mereka begitu akrab dan sering makan banyak makanan secara bersama.

Seperti biasa, Sang Kera sangat licik. Tipu helahnya banyak. Suatu hari ia berpura-pura jatuh sakit dan meminta pertolongan kepada tiga sahabat itu. Atas dasar `keperibinatangan' tiga sahabat itu telah menolong Sang Kera. `Kamu semua sungguh baik hati, bolehkah saya berkawan dengan kamu?' tanya Sang Kera. `Sudah tentu boleh, tetapi apabila kita sudah berkawan nanti, segala rahsia sesama kita hendaklah dilindungi,' pesan Sang Kura-kura.

Sebenarnya Sang Kera hanya sekadar ingin mengetahui rahsia mereka sahaja dan ia tidak ikhlas dalam berkawan. Apabila ia telah mengetahui tempat simpanan makanan tiga sahabat itu, Sang Kera mula mencuri dan menghabiskan segala makanan yang ada.
`Eh, kenapa semua makanan kita sudah habis! Siapakah pencurinya?' tanya Sang Tikus. `Mungkin awak Sang Kera? Sebelum kamu menyertai kami peristiwa ini tidak pernah berlaku,' marah Sang Arnab. `Bukankah kita semua berempat? Jangan nak tuduh-tuduh pulak!' kata Sang Kera membuat helah.

Masing-masing tidak mengaku melakukan perbuatan mencuri itu. Akhirnya mereka telah pergi berjumpa Sang Kancil lalu mengadu tentang masalah yang dihadapi.`Baiklah, kamu berempat ambil dan bawa pulang ranting kayu yang sama panjang ini dahulu. Besok, bawa ke mari dan siapa yang ranting kayunya menjadi panjang, dialah pencurinya,' kata Sang Kancil sambil tersenyum.

Keesokan harinya mereka kembali berjumpa Sang Kancil lalu menyerahkan ranting kayu masing-masing. `Hah! Nampaknya Sang Kera lah sipencurinya, kerana ranting kayunya adalah yang terpendek sekali,' kata Sang Kancil.

`Kenapa pula, bukankah semalam kamu kata ranting kayu yang paling panjang sekali dialah pencurinya. Lihat, mereka bertigalah mempunyai ranting kayu yang panjang. Jadi merekalah pencurinya,' marah Sang Kera.

`Sebenarnya, itu helah saya sahaja. Kamu telah memotong ranting kayu itu menjadi pendek untuk mengelak dari menjadi panjang maka kamulah pencurinya,' kata Sang Kancil. Sang Kera sungguh terkejut dan berasa amat malu dengan tindakannya itu.

Sang Kera tidak ada alasan lagi. Dia berlalu pergi dan menghilangkan diri. Sang Kancil lalu memberi nasihat kepada tiga sahabat itu, `Berhati-hatilah apabila memilih sahabat,' katanya sebelum berlalu pergi.
Kini, semuanya sudah menjadi kenang-kenangan hidup. Sang Kura-kura yang berumur panjang telah tinggal keseorangan. Dua sahabat Sang Kura-kura telah pun mati. Sang Kura-kura pun telah sangat tua. Pergerakannya sangat perlahan, suaranya juga sangat perlahan. Namun jikalau ada satu pesanan berharga yang dapat Sang Kura-kura titipkan buat anak-cucu keturunannya. Dalam sebaris ayat yang ringkas, agak pasti Sang Kura-kura akan menyebut, "WALAU APA PUN ALASANNYA, JANGAN BERSAHABAT DENGAN KERA".

sdgS- Don't make a close friend with monkey, the tortoise remind.

PAS NOMBOR 3 UNTUK 4 TAHUN..

2009-06-11T10:29:00.003+08:00

Bismillahirahmanirrahim.
Artikel ni aku tulis September tahun lepas. Masa tu Pak Lah masih jadi PM dan YB Nizar masih jadi MB Perak. YB Jamaludin, YB Pak Man Jailu dan YB Hee Yit Fong belum lompat lagi. Isu hangat jugak masa tu.. Sengaja aku letak balik sekadar kenangan.. Lepas ni kalau ada masa terluang mungkin aku nak tulis satu posting bertajuk `PAS, PKR & DAP berganti-ganti jadi budak nakal!. Sekali-sekala aku nak `kutuk' parti sendiri takkan tak boleh kut. Kadang-kadang rumah kita sendiri pun ada masa kita jadi bosan, lalu kadang-kadang kita tersebut, `Apalah rumah aku ni, panas semacam je. Bila nak sejuk ni?' Tapi itu tak bermakna kita tak sayang rumah kita yang kita bina dengan tulang empat kerat, keringat dan air mata tu...
Keputusan PRU12 mungkin agak mencelarukan sedikit. Parti PAS menang dengan kapasiti yang begitu membanggakan diperingkat negeri (kecuali Trengganu) tetapi diperingkat Pusat kurang membanggakan sedikit dibanding dengan parti PKR dan DAP. Keputusan yang terjadi inilah menyebabkan sedikit kecelaruan timbul terutamanya dikalangan penyokong dan pendokong PAS.

Bagi saya memang dari awal lagi PAS telah membuat kenyataan bahawa PAS lebih menumpukan kepada negeri-negeri sebelah utara dan kurang memberi tumpuan untuk peringkat pusat.

Bila keputusan PRU12 diumumkan, tiba-tiba Tsunami politik berlaku. PAS bergembira kerana tiga negeri di Malaysia bermenteri besarkan orang PAS. Tahukah orang PAS bahawa salah satu negeri yang bermenteri besarkan orang PAS adalah negeri yang mendapat toleransi begitu besar daripada parti DAP dan PKR.. Dan satu lagi negeri juga adalah mendapat sokongan dari PKR.

Kemudian perang psikologi peringkat pusat pun mula dimainkan oleh tokoh besar Pakatan Rakyat, Anwar Ibrahim. Beliau menghebohkan bahawa 16 September akan jadi tarikh keramat dimana Pakatan Rakyat akan mengambil alih kerajaan. Heboh-heboh ini diwar-warkan sudah tentulah terutamanya oleh pemimpin PKR dan mungkin sedikit oleh DAP.

Perkara ini jelas ketidakpastiannya dan lebih kepada perang psikologi. Tetapi perkara inilah yang ramai penyokong dan pendokong PAS terliur.. Dalam tangan telah ada 3 ketul emas, tetapi bila kawan disebelah bising-bising, `kami akan dapat emas yang banyak 16 September nanti, emas yang besar!’, tiba-tiba kita jadi terliur.

Mulalah kita terasa emas ditangan kita kecil, dan terasa kawan kita tadi tak ajak kita berbincang sangat pun untuk mencari emas yang lebih besar tadi. Perkara `terliur’ ini menjangkit-jangkit lagi kepada perkara-perkara kecil yang lain, lalu kita mula melabel kawan-kawan kita tadi sebagai sudah tidak menghormati perjuangan Islam kita, sedang dari awal lagi kita sudah mengetahui bahawa kawan-kawan tadi bukanlah dari parti yang menjadikan Islam sebagai teras perjuangan.Apa jadi dengan emas tiga ketul ditangan kita tadi? Adakah telah kita canai dan tempa dengan cemerlang? Pada saya sewaktu Hero Pakatan Rakyat melaung-laung kerajaan baru 16 September, kita sepatutnya melaung-laung kaedah bagaimana kita akan mencanai dan menempa sungguh-sungguh tiga ketul emas tadi agar jadi sangat cantik dan berkilau. Biar bila dilihat orang semuanya terpegun, bukannya nampak `terliur’ dengan 16 September yang tidak pasti sehingga tiga ketul emas di genggaman jadi longgar. Tak pasti bila hendak dicanai dan di tempa..

Dua ketul emas lagi yang kita hanya ada sedikit saham, sudah tentulah tidak dapat dicanai sepenuhnya ikut selera kita, tetapi kalau sebahagiannya sudah ikut selera Islam, itu sudah memadai. Tak boleh buat semua, jangan tinggal semua.

Bagi saya PAS adalah parti yang kuat, jauh lebih kuat daripada PKR dan DAP. DAP tak ada cawangan pun di Kelantan dan Trengganu tetapi PAS ada cawangan sampai ke rumah panjang di Sarawak.

Bagi saya jadi nombor 3 diperingkat Pusat pasca PRU12 tidaklah tersasar daripada pelan PAS untuk menumpu negeri-negeri utara. Kalau hendak jadi nombor satu, kita perlu merancang betul-betul untuk PRU 13 supaya PAS mendapat kerusi yang sepatutnya dan berjuang mati-matian untuk kerusi tersebut. Jangan pula kerusi-kerusi tersebut diserah pada PKR dan DAP pula..

Selebihnya `dakwah’ beb. Janganlah terlalu mengharapkan parti-parti lain akan mempunyai pegangan yang sama dengan kita kalau kita hanya `menyerang’ mereka tetapi melupakan `dakwah’ pada mereka. Dalam `Perjanjian Hudaibiyah’ juga kumpulan Islam nampak rugi untuk beberapa tahun tetapi secara keseluruhannya untung sehingga mampu menakluk Kota Mekah.

Sekian sedikit komen dari ambo.
Suara Dari Gunung ni..

MANEK URAI: BAHANG PRK BERMULA..

2009-06-08T20:22:00.003+08:00

Bismillahirahmanirrahim.

Muktamar Pas ke55 baru berakhir. Muktamar yang mendapat liputan paling meluas daripada media utama kalau tak silap aku. Kalau media utama pun dah bagi liputan `hangit', para blogger apa lagi, liputan `hangus'lah. Klik saja `pemilihan Pas' atau `muktamar Pas', bertimbun-timbun tajuk keluar.

Aku tidak berminat untuk menulis panjang berkenaan muktamar dengan liputan terhebat ini. Bukan apa, takut terperangkap di dalam kabus tebal perbahasan di dalam dan di luar muktamar. Apa pun, harapan aku selaku penyokong kerdil Pas dan Pakatan Rakyat, mudah-mudahan kabus tebal ini akan berlalu pergi diikuti dengan siraman hujan yang bersih lagi jernih airnya. Membasuh segala daki-daki kotoran dan seterusnya cahaya segar mentari akan kembali menyinari bumi. Itulah sahaja yang aku termampu doakan dari kaki Gunung Semanggol ini. Selebihnya aku pasrah..

Aku bermusafir jauh minggu lepas. Dari Machang ke Kuala Lumpur melalui jalan Gua Musang yang dilaluannya terdapat satu tempat yang bernama Manek Urai. Kawasan Manek Urai inilah yang akan diadakan pilihanraya kecil pada 14 Julai nanti bersamaan hari Selasa. Penamaan calon pula pada 6 Julai iaitu hari Isnin. Tarikh yang begitu tepat.. kata SPR. Penamaan calon pada hari bekerja dan hari mengundi juga pada hari bekerja. Ramailah yang terpaksa ambil cuti atau ramailah yang tak dapat datang penamaan calon atau tak dapat turun mengundi terus. Kalau tanya pada SPR tentu dia jawab, kawasan Manek Urai ini kawasan pedalaman, kebanyakan penduduknya bekerja sendiri, jadi tiada masalah mengundi hari apa pun.

Pilihan raya kecil Manek Urai ini mengikut berita yang diyakini, UMNO/BN akan kembali bertanding menggunakan lambang dacing. Ianya tidak seperti pilihan raya Penanti dulu di mana mereka turun dengan lambang kunci atau buku. Bila mereka turun dengan lambang dacing, maknanya besarlah peruntukan mereka dan beratlah pula cabaran buat parti Pas.

Aku melalui sebuah tempat dalam kawasan Manek Urai yang bernama Cuchuh Puteri. Bendera-bendera bulan dan dacing telah mula berkibaran. Cuchuh Puteri terkenal kerana buah duriannya sama seperti Bukit Gantang. Namun bukan nasib aktivis pilihan raya dan bukan nasib orang Manek Urai agaknya, durian dijangka belum gugur pada hari mengundi.

Kalau tidak silap ingatanku, pilihan raya kecil terakhir yang diadakan di Kelantan adalah di Pengkalan Pasir, dibuat di atas kematian seorang Adun Pas juga. Kempennya sangat hangat, ketika itu Dato Najib Timbalan Perdana Menteri merangkap Pengarah Pilihan Raya UMNO dan keputusannya kemenangan kepada calon UMNO dengan majoriti kurang 200 undi.

PRK inilah yang barangkali akan digunakan oleh UMNO untuk menghembus kembali semangat dikalangan ahli-ahlinya. Kekalahan di empat tempat yang lain sudah tentu akan dipadamkan oleh media UMNO dan kemenangan di Pengkalan Pasir lah yang akan diwarwarkan. Modal kempen UMNO yang pertama tentulah pembangunan, sementelah lagi Manek Urai adalah kawasan pedalaman. Tentu UMNO akan menjanjikan bermacam-macam. Tentu UMNO akan menjanjikan pembangunan hebat yang tidak pernah terbayang oleh penduduk Manek Urai dalam kempen-kempen mereka.

Modal yang kedua pada fikiran penyokong kerdil ini adalah perpecahan pimpinan tertinggi Pas yang seolah-olah kelihatan jelas sewaktu muktamar yang baru berakhir. Kalau dua tiga hari ini pun media utama sudah memberi liputan `hangit', sudah tentulah semasa pilihan raya kecil nanti ianya akan diulang-ulang dan dibesar dan dimarakkan lagi. Belum jadi kerajaan sudah berpecah, kalau jadi kerajaan tentu rakyat punah-ranah. Mungkin begitulah buah kempen mereka.

Sebagai penyokong kerdil yang sayangkan perjuangan Islam, memang aku mengharapkan agar saf perjuangan Pas akan kembali dirapatkan sewaktu kempen PRK Manek Urai ini. Jangan sampai perbezaan buah fikiran dijadikan modal oleh UMNO untuk menewaskan Pas di Manek Urai. Kalau Pas tewas di Manek Urai, memang kerajaan Kelantan tidak tergugat, tetapi imej Pas akan jatuh, cerita perpecahan akan menjadi lauk utama media-media.

Aku yakin pimpinan Pas cukup matang berpolitik. Pepatah Melayu ada menyebut, biduk berlalu kiambang bertaut. Habis muktamar, saf kembali rapat, dakwah kembali panas, agenda memartabatkan Islam kembali di atas.

Manek Urai diringkaskan sebagai M.U. Ada orang menyebut M.U sebagai Muslimeen United. Mudah-mudahan PRK Manek Urai ini akan kembali menyatukan saf pimpinan parti Islam dan menyatukan semua para muslimin-muslimat pengundi-pengundi sekalian dibawah sinaran bulan purnama.

sdgS- Berselindung dibalik bayang Gunung Semanggol.

MUKTAMAR PAS : HARAPAN DARI GUNUNG..

2009-06-02T22:16:00.004+08:00

Bismillahirahmanirrahim

Gambar yang aku paparkan di atas bukanlah gambar muktamar Pas zaman dulu-dulu, tetapi adalah Kongres PKMM (Persatuan Kebangsaan Melayu Malaya) dan Angkatan Pemuda Insaf (API) yang diadakan di Kota Melaka. Itulah terjemahan rumi kepada tulisan jawi yang dipaparkan dibawah gambar di atas. Kepada mereka yang terkial-kial membaca tulisan jawi, secara mudah aku kata itulah dia jasa UMNO/BN pada anda. Kalau anda rasa bangga dengan `performance' bacaan jawi anda, bolehlah terus mengangkat dan menyanjung UMNO/BN tetapi kepada yang sebaliknya, faham-faham sendirilah.

Jenuh aku cari gambar-gambar lama muktamar Pas zaman dulu-dulu tapi tak jumpa. Sekeping di atas sajalah gambar hitam putih bertulisan jawi yang aku terjumpa. Mungkin tak ramai para blogger yang teringat nak kumpul gambar-gambar lama ni dalam internet. Aku harap lepas ni ada yang ambil inisiatif `snap' semula gambar-gambar lama koleksi para veteran Pas kita dan simpan dalam internet, barulah senang anak-cucu nak buat rujukan. Saidina Usman ibnu Affan telah buat jasa yang begitu besar kerana telah membentuk panitia untuk kumpulkan dan jilidkan al-Quran yang terpisah-pisah dan hasil daripada itu lahirlah Mushaf Usmani yang diguna sampai sekarang. Berapa banyak pahala yang mengalir bolehlah hitung sendiri. Oleh itu aku rasa siapa yang rajin `snap' semula gambar-gambar lama Pas dan simpan dalam internet tentu akan dapat sedikit sebanyak saham juga.

Patah balik kepada tajuk.. Kalau tidak salah ingatan aku, Gunung Semanggol tempat blogger ini menumpang tuah juga pernah diadakan Muktamar Pas zaman dulu-dulu. Gunung Semanggol jadi terkenal kerana ada beberapa orang pemimpin Pas peringkat nasional yang menempa nama di sini. Antaranya Ustaz Abu Bakar al-Baqir, Ustaz Baharudin Latif, Dato' Abu Bakar Umar dan yang paling terkenal mungkin Dato' Asri Muda. Semuanya telah kembali ke alam baqa'. Yang masih hidup dan masih memimpin Pas adalah Ustaz Ahmad Awang, salah seorang Naib Presiden Pas. Beliau pernah dididik oleh Abu Bakar al-Baqir dan masih segar mengingati kemeriahan Pas sewaktu di Gunung Semanggol. Sengaja aku lebihkan menyebut nama Ustaz Ahmad Awang kerana dia tidak bertanding apa-apa jawatan pada pemilihan kali ini.

Aku penyokong kerdil Pas, dari puncak Gunung Semanggol ini aku mengharapkan agar semua Perwakilan yang turun ke Stadium Melawati pada hujung minggu ini akan melakukan yang terbaik buat Parti yang sedang mekar mengembang ini. Antum sekalianlah harapan kami. Pada bahu kalian terpikul satu beban harapan yang berat, harapan untuk melihat wajah baru Malaysia yang lebih bersih suatu hari nanti. Harapan untuk melihat Islam dinobatkan sebagai `Sesuatu yang tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi daripadanya'. Harapan ini memerlukan kebijaksanaan, dan harapan ini memerlukan keikhlasan dan pengorbanan.

Antum semualah barisan tentera Islam.. Barisan tentera Tariq bin Ziad yang telah membebaskan Andalusia, melayari selat Gibraltar dengan kibaran bendera Islam. Antum semualah tempat panji-panji Islam ditegakkan. Barisan tentera Muhammad Al-Fatih yang telah membuka Konstantinapole. Menegakkan bendera Islam di Kota Istanbul dan melaungkan azan dipuncak AyoSofia. Antum semualah tempat rakyat mencari keadilan dan kemuliaan Islam. Barisan tentera Salahuddin yang membebaskan Palestina dari cengkaman salibiyah. Segalanya adalah kerana iman yang tinggi melangit, ikhlas yag memutihi hati dan syahid yang menjadi cita dan cinta.

Muktamar kali ini menyaksikan pimpinan akan bersilih ganti. Barisan perwakilanlah yang akan menjadi pemimpin pertengahan bagi melantik pemimpin dipuncak, melengkapkan piramid perjuangan Parti Islam. Pada antum semualah harapan kami sandarkan. Pilihlah pemimpin dipuncak dengan iman yang tinggi, hati yang ikhlas dan kebijaksanaan para hakim. Dapatkan maklumat yang jujur, jangan memihak sedari awal, ukurlah pemimpin dengan ukuran Islam dan janganlah kebencian peribadi menjadi faktor tangan yang memangkah.Istikharahlah, berwudu'lah, munajatlah dan pohonlah petunjuk agar pemimpin dipuncak yang bakal kita pilih adalah pemimpin pilihan yang akan memimpin barisan tentera pilihan pula.
Tembok musuh telah robek, tetapi perjuangan tidak akan berhenti di sini. Peluang yang ada ini jangan disia-siakan. Salahuddin hanya ada satu peluang membebaskan Palestina, Tariq bin Ziad hanya ada satu peluang membebaskan Andalusia, Muhammad AlFateh hanya ada zatu peluang membuka Konstantinapole. Kita semua ada berapa peluang?

sdgS - Salam perjuangan dari puncak Semanggol. Doa dan harapan kami panjatkan..

MUHAMMAD PEMBUKA KONSTANTINAPOLE.

2009-06-02T11:54:00.008+08:00

(Artikel copy paste:)
Kalau sebelum ini aku copy paste sajak ISA karya Muhammad Sabu, maka kali ini aku copy paste artikel pasal Muhammad Al-Fateh karya Husam Musa. Ianya tidak ada kena mengena dengan kempen pemilihan Pas kerana aku bukan perwakilan dan tidak berniat mempengaruhi perwakilan.
Bagi aku, secara mudahnya aku percaya semua pemimpin Pas yang bertanding dalam pemilihan adalah baik-baik semuanya kerana aku yakin orang-orang Pas hanya pilih orang baik-baik sebagai pemimpin mereka baik diperingkat cawangan, kawasan, negeri atau pusat. Oleh kerana yang bertanding adalah mereka yang telah menjadi pemimpin Pas baik diperingkat kawasan atau negeri, maka aku yakin mereka adalah orang baik-baik belaka.
Kalau ada sebarang berita yang bukan dari sumber rasmi parti, yang bawak cerita yang bukan-bukan, bagi aku cerita itulah yang jahat.Konklusi yang sangat mudah, tak payah pikir panjang-panjang. Kecualilah kalau ianya dibawa ke Lembaga Disiplin Pas dan dibuktikan bersalah, barulah aku terima. Siapa pun yang menang jawatan-jawatan tertinggi Pas, aku sebagai pengikut kerdil tetap akan bagi wala' kerana semua pemimpin Pas aku sanjung dan hormat. Yang aku tak taatnya ialah pada pemimpin UMNO/BN yang kerap menyusahkan rakyat dan membazir duit rakyat.
Artikel Muhammad AlFateh ini wajar dibaca kerana ia ditulis dan digarap oleh seorang pemimpin kanan Pas. Aku pun dah banyak juga baca artikel Muhammad AlFateh bahkan pernah pergi ke Istanbul 4 hari, tapi bagi aku cerita di bawah ini tetap mengujakan bila dibaca...

(Artikel bertarikh 29 Mei 2009)
Hari ini, 546 tahun yang silam, Muhammad bin Murad melakar satu sejarah dengan menawan kota yang sangat kuat pertahanannya - Konstantinapole. Pada ketika ini Presiden PAS Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, telah pun berada di Kota Istanbul untuk menghadiri sambutan ulangtahun upacara yang amat bersejarah ini.
Tulisan ini cuba melihat bagaimana seorang pemimpin seperti Muhamad Murad yang kemudiannya diberikan gelaran Muhammad Al Fatih, telah berjaya dilahirkan. Adakah di sana satu metod tertentu untuk mencetak pemimpin seperti beliau dan bagaimanakah cara untuk berbuat demikian.
Peribadi dan kepimpinan Muhammad Al Fatih menunjukkan beliau mempunyai ciri berikut;
a. Asuhan dan disiplin Islam yang kuat
b. Mempunyai matlamat hidup yang ingin dijayakan
c. Kehendak yang kuat
d. Sabar dan ketahanan ruhani yang kuat
e. Pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk misinya, atau mendapatkan bantuan pakar dalam bidang masing-masing bagi tujuan melengkapkan skil berkenaan
f. Ibadah dan pergantungan yang kuat dengan Pencipta
Sebelum isu ini dikupas lebih lanjut, kita tinjau dulu bentuk pertahanan Kota Konstantinapole itu sendiri yang sangat menakjubkan;
Kota ini berbentuk tiga segi. Dua bahagian kota menghadap laut iaitu Selat Bosporus dan Laut Marmara. Bahagian daratan dilingkungi oleh sebuah benteng yang sangat kukuh;
a. Bahagian luar kota dilingkungi oleh sebuah parit besar. Dalamnya 10 meter dan lebarnya 60 meter
b. Ada dua tembok iaitu tembok luar dan tembok dalam. Tembok luar sahaja setinggi 25 kaki dan setebal 10 meter
c. Tembok dalam pula setinggi 40 kaki tinggi dan 15 meter tebal
d. Terdapat menara kawalan sepanjang tembok dalam dengan ketinggian 60 meter!
e. Terdapat 400 batalion tentera terlatih mengawal tembok ini sepanjang masa
Dengan kedudukan pertahanan seperti itu, hampir mustahil untuk tembok ini dicerobohi.
Di bahagian laut pula, terdapat rintangan rantai besi yang kuat diletakkan di Selat Bosporus yang digunakan untuk menghalang kapal-kapal melepasinya.
Konstantinapole telah menjadi ibu kota Empayar Bizantin untuk berkurun-kurun dan dikenali sebagai kota yang paling makmur dan terkaya di Eropah. Ia terletak di pertemuan antara Asia dan Eropah dan Laut Mediterranean dan Laut Hitam. Justeru, ia sangat strategik baik dari segi perdagangan mahupun geo politik.
Sejak Rasulullah s.a.w mengungkapkan bahawa nanti Kota penting ini akhirnya akan jatuh di tangan seorang pemerintah yang terbaik, memimpin tentera yang terbaik sepanjang zaman, telah banyak percubaan dibuat untuk menawan kota ini, namun tidak berjaya. Sahabat seperti Abu Ayub al Ansari juga telah berusaha dan mereka telah mengepung kota ini selama tujuh tahun, tetapi masih gagal.
Hanya 800 tahun selepas sabda Nabi yang Mulia itu, sabda yang menakjubkan ini menjadi kenyataan. Sultan Muhammad bin Murad yang kemudian lebih masyhur dengan gelaran Sultan Muhammad al Fatih telah memulakan pengepungan ke atas Konstantinapole pada hari Khamis, 5 April 1453 dan berjaya membuka kota ini pada 29 Mei 1453, hari tulisan ini dipostkan.
Sungguhpun pengepungan ini berlangsung selama hampir dua bulan sahaja, program penaklukan ini telah berjalan lama!
Ia bermula apabila bapa Sultan Muhammad Al Fatih, Sultan Murad memilih guru-guru yang terpilih untuk mendidik anak raja ini, yang waktu itu, se orang anak yang nakal.
Sejak berumur sembilan tahun, Sultan Muhammad telah mengalami pendidikan disiplin yang ketat. Rasa bebas dan nakal sebagai anak raja yang masih kecil mula berakhir apabila bapa baginda memberikan kebebasan kepada guru-guru beliau untuk membentuk dan mendidik Muhammad.
Rotan turut digunakan oleh gurunya untuk mendisiplinkan anak ini. Dalam satu kejadian, Muhammad telah sengaja dirotan dengan teruknya tanpa sebarang kesalahan yang dilakukan oleh beliau.
Tujuan guru beliau berbuat demikian ialah untuk membentuk perasaan belas kasihan dan sikap adil dan saksama dalam jiwa bakal Sultan ini. Supaya nanti baginda dapat mengambil keputusan berpaksikan keadilan dan memahami perasaan orang-orang yang tidak diperlakukan dengan adil!
Sultan Muhammad dibimbing untuk menghafal al-Qur'an. Dilatih untuk sembahyang malam. Dibentuk menjadi wara' dan zuhud. Diasuh mencintai ilmu dan ulama'. Mempunyai budi pekerti yang baik dan perasaan yang halus. Keunggulan pendidikan keruhanian Sultan Muhammad ternyata apabila baginda akan dilantik menggantikan bapanya secara rasmi sebagai pemerintah Kesultanan Uthmaniah, beliau menangis teresak-esak.
Gurunya lah yang telah mengarahkan beliau menerima tanggungjawab itu atas hujah bahawa seorang berkaliber seperti beliau wajib memikul amanah ummah dan itu jihad dan ibadah yang lebih besar.
Pendidikan Sultan Muhammad di istana baginda hampir komprehensif. Sebagai bakal raja dalam persekitaran Eropah dan pusat perdagangan dan diplomatik, baginda dapat berbahasa lebih dari lima bahasa.
Sudah tentu baginda fasih dalam bahasa Arab.
Baginda juga diajar matapelajaran sejarah, geografi dan astronomi. Pakar ketenteraan juga diundang untuk memberikan pendedahan ketenteraan kepada beliau.
Lama sebelum program pembebasan Konstantinapole dimulakan, Muhammad al-Fateh telah berbincang dengan pakar sejarah dan ketenteraan mengenai sebab-sebab kegagalan ekpedisi penawanan Konstantinapole sebelum ini.
Apa rahsia kekuatan pertahanan kota itu dianalisis. Bagaimanakah caranya untuk mengatasi halangan-halangan itu juga dibincangkan.
Dari perbincangan itu, antara lain mereka mengenal pasti hal berikut;
a. Dinding tembok itu terlalu tebal dan pada waktu itu belum ada teknologi yang boleh meruntuhkannya. Sultan Muhammad telah mengarahkan dicari satu teknologi yang boleh meruntuhkan tembok itu.
Tentera baginda akhirnya berjaya mencipta meriam yang paling canggih dengan bantuan seorang pakar senjata bangsa Hungary yang telah diculik dari kurungan dalam penjara Konstantinapole dengan mengorek lubang bawah tanah yang dalam dan panjang!.
Berat setiap meriam ciptaan baru ini ialah 700 pauns! Ia perlu ditarik oleh 100 ekor kuda dan seratus orang tentera. Bila diletupkan, bunyinya boleh didengar sejauh 13 batu! Setiap tembakannya akan menyebabkan tembok yang kuat berlubang seluas enam kaki. Nah! Benteng besar itu sekarang telah menemui ruasnya.
b. Rantai besi yang kuat yang dirintangi menghalang laluan kapal. Ia menghalang bantuan dan pergerakan melalui laut.
Sultan Muhammad telah mencipta satu plan luar biasa mengatasi halangan ini. Ia adalah antara rekod sejarah yang menakjubkan dari segi kreativiti dan kekuatan keinginan seorang pemimpin. Baginda mengarahkan pembinaan kapal di daratan. Dibuat pada sebelah malam supaya tidak disedari oleh musuh.
Mesti disiapkan dalam masa yang singkat. Kapal ini diluncurkan dari daratan sejauh 5km ke lautan dengan meletakkannya tergelunsur di atas batang-batang kayu yang telah diatur dan telah diminyakkan untuk melicinkan perjalanan kapal-kapal itu.
Pada masa yang telah ditetapkan, kapal-kapal ini dilancarkan dari daratan dan muncul di depan Kota Konstantinapole sebelah lautan dengan melepasi rantai besi yang telah terpasang! Ia memeranjatkan tentera musuh. 400 kapal musuh terbakar dan serangan dari lautan berjalan serentak dengan pengepungan sebelah daratan.
c. Lazimnya bila tentera sampai di pantai menghadap Kota ini, mereka terdedah kepada serangan musuh kerana kawasan yang terbuka dan jika sekiranya satu benteng pertahanan mengelakkan serangan hendak dibina, ia memakan masa selama setahun.
Sultan Muhammad telah mengarahkan benteng pertahanan menghadap tembok kota Konstantinapole itu dibina dalam masa tiga bulan dengan menggunakan segala teknik pembinaan semasa yang canggih.
Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Konstantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu.

Ia memang berjaya disiapkan seperti direncanakan.
Dari mana kekuatan keinginan seorang pemimpin ini diperolehi oleh Sultan Muhammad?
Gurunya bukan sekadar menyuntikkan kekuatan ruhani kepada bakal Sultan in, tetapi juga telah menyuntik sikap terbuka terhadap teknik dan teknologi baru yang diperlukan untuk misi mereka. Mereka juga menyuntik sikap berminda strategik dan kreatif.
Sultan Muhammad dapat menganalisis dengan tepat permasaalahan dan mencari jalan penyelesaian terhadap setiap permasalahan itu secara praktikal sebelum melancarkan misinya.
Tetapi yang paling penting, sejak kecil lagi guru-guru baginda telah membentuk minda baginda untuk merasakan dirinya lah yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w sebagai raja terbaik yang memimpin tentera terbaik yang akan dapat membebaskan Konstantinbapole.
Sasaran, visi dan misi yang jelas, yang disuntikkan ke dalam minda baginda ternyata berkesan. Dari kecil, Sultan Muhammad mengimpikan bagindalah pembebas itu!
Baginda bergerak selari dengan impian ini. Akhirnya, ia adalah sebuah kenyataan.
Dari sudut kepimpinan, bapa baginda seorang yang berpandangan jauh. Sejak umur 14 tahun, Muhammad telah diminta menguruskan empayar dengan alasan, bapanya ingin menumpukan kepada ibadah.
Namun, dalam dua keadaan kritikal, bapa baginda pulang semula untuk memimpin Kerajaan Uthmaniah. Selepas ancaman kritikal itu diatasi, Muhammad diberikan peluang untuk menguruskan semula empayar yang sedang berkembang itu.
Melalui pendedahan berbentuk bimbingan ini, Muhammad terlatih menjadi pemimpin yang berkualiti.
Ditambah, sepanjang hayat baginda, guru-guru baginda yang menjadi rujukan keruhanian dan kebijaksanaan, sentiasa bersama baginda. Hatta, ketika pengepungan kota itu berlangsung, gurunya mengimamkan solat hajat semua tentera Sultan Muhammad.
Melihat 150,000 tentera Islam berbaris rapi untuk bersolat di luar kota itu, cukup untuk menakutkan musuh yang sedang berkawal dalam kota!
Pada hari pembukaan Kota Kontantinapole yang bersejarah itu, Sultan Muhammad bersujud syukur.
Sepanjang kempen, baginda tidak putus-putus mengarahkan tenteranya bertakbir dan melaungkan slogan-slogan bersemangat, termasuk motivasi berasaskan hadis Nabi bahawa Konstantinapole akan dibebaskan oleh tentera yang terbaik dan merekalah tentera terbaik yang dijanjikan oleh Nabi itu.
Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan di dalam Kota Konstantinapole yang baru sahaja dibebaskan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam solat Jumaat yang pertama itu.
Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya berdiri dan diikuti pertanyaan: "Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali sila duduk!".
Tiada seorang pun yang duduk, kerana tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu.
Pertanyaan seterusnya, "Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib sila duduk!".
Sebahagian daripada tenteranya duduk. Kemudian Baginda bertitah, "Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!".
Kali ini semuanya duduk, kecuali baginda sendiri sahaja yang tetap berdiri! Subhaanallah!
Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, Solat Sunat Rawatib dan Solat Tahajud sejak baligh. Tepatlah janji Rasulullah s.a.w dan kota ini kemudian bertukar nama kepada Istanbul.
Sekarang, marilah kita mengenali secara ringkas guru-guru yang berjasa besar membentuk Sultan Muhammad.
Pertama, Ahmad 'ibn Ismail Al-Kori:
Guru istimewa ini menunjukkan role model kepada Sultan Muhammad. Seorang yang wara', tidak menyembah Sultan sama seperti orang lain memberikan tunduk hormat, memanggil nama Sultan dan kerabat mereka dengan nama mereka masing-masing tanpa sebarang panggilan gelaran, Bersalaman dengan mereka tanpa mencium tangan mereka. Sepanjang Ramadhan, Sultan Muhammad menghadhiri kelas mentafsir ayat-ayat Al Qur'an yang diadakan di istana baginda selepas solat zuhur, dengan guru-guru yang bersilih ganti.
Ahmad ibn Ismail lah yang mengajarkan Al Qur'an, hukum-hukum agama dan kepatuhan padanya. Ia juga membentuk rasa takwa dalam jiwa Sultan Muhammad dengan berbagai cara, termasuk nasihat-nasihat yang berkaitan dengan tugas pemerintah.
Kedua ialah Sheikh Muhammad bin Hamzah al-Rrouhy, lebih dikenali sebagai Ba'q Shamsuddin. Beliau meninggalkan kesan yang sangat mendalam terhadap keperibadian Sultan Muhammad.
Beliau telah menginspirasikan Sultan MUhammad meningkatan aktiviti dakwah dan keislaman di bawah Empayar Othmaniah sebagai satu cara memperkuatkan empayar tersebut.
Beliaulah yang paling giat meyakinkan Sultan Muhammad bahawa beliau adalah raja terpilih seperti yang dimaksudkan oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya itu.
Selain mengajarkan teras-teras ilmu Islam, Shamsuddin juga bertanggungjawab mengajar sains, matematik, sejarah, strategi perang, astronomi dan lain-lain.
Beliaulah yang telah merotan Muhammad di masa kecil tanpa sebab. Beliaulah yang mententeramkan Sultan Muhammad yang menangis kerana enggan menjadi raja. Beliaulah yang telah ditanya oleh Sultan Muhammad samada beliau boleh bersara selepas lama memerintah kerana ingin menumpukan kepada ibadah tetapi dijawab, ibadah sebagai Sultan yang adil adalah lebih berharga lagi.
Shamsuddin meletakkan insipirasi dalam dada Sultan, memberikan baginda tujuan dan misi pemerentahan yang jelas dan bersama baginda sehingga cita-cita itu tercapai.
Kerana itu lah, beliau dikenali sebagai Penakluk Ruhani Konstantinapole. Guru yang merancang lahirnya seorang pemimpin dan terukirnya sebuah sejarah. Insan pada sisi lain Sultan Muhammad al-Fatih.

sdgS - Kena latih diri kita sembahyang di awal waktu, sembahyang rawatib dan sembahyang tahajjud.
Kalau nak dengar lagu patriotik Muhammad alFateh sila cari di youtube.adakahkaulupa

AMINAH DOLLAH CALON UMNO/BN DI PENANTI?

2009-05-28T16:26:00.003+08:00

Bismillahirahmanirrahim.

Melihat kepada publisiti yang diberikan oleh media-media UMNO/BN, rasanya tak syak lagi Aminah Dolah lah calon BN walau pun dia hanya bawak lambang kunci (kalau tak silap aku lambang kunci, tak sempat nak periksa detail).

Tektik ini bolehlah dipanggil tektik lawan sembunyi-sembunyi. Lawan sembunyi-sembunyi ni masa zaman perang dulu ada jugak orang panggil tektik askar Gurka. Askar Gurka buat tektik lawan sembunyi-sembunyi kerana beberapa sebab. Antaranya sebab jumlah mereka kecil, keduanya tentera mereka sedikit, ketiganya peruntukan mereka juga sedikit dan keempatnya sebab mereka tak mahu dikenali sebagai suatu entiti khusus sebab mereka takut serangan balas yang mereka tak terlawan nanti.

Rasa-rasanya itulah tektik UMNO/BN di Penanti. Lawan sembunyi-sembunyi macam orang tak ada peruntukan. Nak guna lambang sendiri pun tak berani sebab takut kena belasah. Namun yang sebenarnya mereka hendak sangat lawan dan sangat mengharapkan agar calon bebas mereka Aminah Dollah ada `power' untuk menang. Kerana nak sangat Aminah Dollah menang maka mereka jalankan macam-macam propaganda untuk Aminah Dollah. Dua tiga hari Aminah Dollah jadi artis popular kat surat khabar dan TV. Buat macam-macam tuduhan. Tapi yang aku nak tergelak masa dia buat tuduhan tu dia boleh lupa kat mana tempat hotel.. Ish, ish, ish.. Apalah Aminah Dollah, skrip pun boleh lupa..

Macam Seniman Bujang Lapok je aku tengok masa buat tuduhan tu. `Kau siapa' kata Aziz Satar. `Aku King' kata P Ramlee. `King apa?' tanya Aziz Satar. `King Kong', kata P Ramlee terlupa skrip. Nasib baik kat tepi mulut dia tak ada keluar buih-buih putih, kalau ada sah lah dia satu geng dengan Ahmad Shabery yang dulunya Semangat 46.

Tak habis-habis media buat kenyataan PKR nak rasuah Aminah Dollah. Yang aku musykil siapa yang nak rasuah siapa? PKR nak rasuah Aminah Dollah atau Aminah Dollah nak rasuah UMNO/BN atau UMNO/BN dah rasuah Aminah Dollah? Fikir punya fikir, fikiran aku lebih terbayang kepada analogi yang ketiga.

Sebabnya.. Cuba tengok, calon PKR Othman Mansor langsung tak masuk TV. Itu normal lah, kalau boleh masuk TV, itu yang dikira tak normal. Tapi 2 calon bebas lagi, Kamarul Ramizu dan calon Siam tu pun tak banyak peluang masuk TV. Macam mana tiba-tiba Aminah Dollah boleh jadi artis popular hari-hari masuk TV.

Itu yang aku dok fikir, Aminah Dollah rasuah UMNO/BN atau UMNO/BN rasuah Aminah Dollah? Aku cuma fikir je, belum buat tuduhan. Bukti yang boleh dibuat bukti aku tak ada, cuma aku heran macam mana Aminah Dollah boleh masuk TV hari-hari.

Aku rasa nak mengajar UMNO/BN ni kena pastikan Aminah Dollah kalah teruk. Kalau boleh biar jumlah undi yang dia dapat kurang lagi daripada yang Kamarul Ramizu dapat masa kat Bukit Gantang. Baru ia menunjukkan UMNO/BN kalah teruk. Kalau Aminah Dollah dapat banyak undi ia menunjukkan tektik sembunyi-sembunyi UMNO/BN menjadi. Kalau boleh robohkan terus tempat mereka main sembunyi-sembunyi tu..

sdgS- Aminah Abdullah yang popular ada dua.
Yang mana satu agaknya pilihan 1 Malaysia?

HUDUD. . 什么害怕您呢？SEM MO HAI PHA NI NE? (SIRI 2)

2009-05-28T00:16:00.004+08:00

(SIRI 2)
HUDUD. . 什么害怕您呢？SEM MO HAI PHA NI NE?
(Hudud..apa yang nak ditakuti?)

大多数窃贼将得到他们的手切断吗？
• 确定是窃贼给只有的窃贼手被切开的必须。即，如果他们得到在大厦里面，女用披肩和抢夺了除之外是保留的物产。
• 窃取无保护的材料(例如:排泄盖子，老铁，错放的移动电话，在树的果子等等)是难得到手切开必须，但是得到其他处罚。(takzir)

HUDUD DAN QISAS: ADAKAH RAMAI PENCURI AKAN KUDUNG TANGAN?

• Hanya pencuri yang betul-betul NEKAD menjadi pencuri sahaja yang boleh dikenakan `mandatori’ potong tangan. Iaitu mereka yang memecah masuk bangunan, mencuri dan merompak barang yang disimpan dengan selamat.

• Mencuri barang yang tidak terjaga rapi, (cth: penutup longkang, besi buruk, handphone tersalah letak, buah-buahan dipokok dll) sukar dikenakan `mandatori’ potong tangan, tetapi akan dikenakan hukuman lain.. (Takzir)

公开人民有权利捉住和削减窃贼手吗？
• 不，决定不可能是单独做。
• 只有选择的法官能确定了罪犯。正常人民捉住被怀疑的罪犯，但是必须递它到正确的党

HUDUD DAN QISAS: ADAKAH ORANG RAMAI BOLEH MENANGKAP DAN MEMOTONG SENDIRI TANGAN PENCURI?

• Tidak boleh sama sekali menjatuhkan hukuman sendiri.
• Hanya Hakim yang dilantik yang boleh membicarakan tertuduh. Orang ramai boleh menangkap orang yang disyaki penjenayah tetapi hendaklah diserah kepada pihak berkuasa

sdgS - Tiada sebab nak lawan Hudud..

PUASA SUNAT 3 HARI ATAU MOGOK LAPAR 72 JAM?

2009-05-26T12:59:00.007+08:00

Surat-surat khabar yang menyokong UMNO/BN sengaja memprovokasi tindakan Pakatan Rakyat Perak menganjurkan Mogok Lapar selama 3 hari bermula hari ini (Selasa 1 Jamadil Akhir 1430). Macam-macam mereka kata; seperti budak menangis minta perhatian, degil, tak patuh perintah mahkamah dan yang terakhir rasanya mereka kata boleh menjejaskan aqidah umat Islam.

Untuk tohmahan yang terakhir mereka guna mufti bagi mewakili suara mereka. Bila untung kat mereka maka mereka minta mufti bersuara bagi pihak mereka, tapi bila agak-agak tak masuk duit atau tak untung kat mereka, mereka buat pekak badak je. Mufti-mufti pun seolah-olah faham, kalau UMNO/BN buat pekak badak tu tandanya tak payah ulas lanjut. Ada berbelas-belas, bahkan berpuluh-puluh perkara-perkara yang boleh menjejaskan aqidah umat Islam dan kadang-kadang telah ada fatwa rasmi yang dirumuskan oleh sekalian mufti tapi UMNO/BN buat pekak badak je. Bila UMNO/BN buat pekak badak, masalah dikira selesai.. Tak menjejaskan aqidah umat Islam lagi.

Rasa-rasanya tunduk hormat kat tugu negara dah ada fatwa, buat burung besar kat Langkawi dah ada fatwa, jual loteri dah ada fatwa, buat pertandingan ratu cantik dah ada fatwa, judi nombor ekor dah ada fatwa, menurun nombor ekor guna bomoh dah ada fatwa dan macam-macam lagi fatwa. Rasanya konsert SureHeboh pun mufti dah keluar pendapat, yang mufti belum keluar pendapat ialah konsert JomHeboh, sebab katanya konsert SureHeboh dan konsert JomHeboh ada banyak beza. Semuanya UMNO/BN buat pekak badak sebab tak untung pada mereka.. `The ritual goes on, nothing happen'.

Bila sampai ke mogok lapar tiba-tiba UMNO/BN bising boleh jejas aqidah umat Islam. Bila UMNO/BN bising sah ada sesuatu yang boleh masuk poket mereka. Aku cukup setuju dengan kenyataan Hj Husam yang UMNO/BN ni buat sesuatu benda bukan ada kira-kira apa catatan di akhirat nanti. Yang penting atas dunia, pasal itu saja yang boleh nampak dengan mata 2 biji.

Kenyataan Ustaz Ahmad Awang, ulama dan politikus PAS terkenal jelas menyelesaikan kekeliruan yang sengaja ditimbulkan. Umat Islam diminta berpuasa sunat 3 hari berturut-turut mengikut syariat Islam sebagai suatu kaedah munajat memohon kepada Allah supaya dibubarkan DUN. Ia dimulai pada 1 Jamadil Akhir dan diakhiri pada 3 Jamadil Akhir dengan munajat pada malam Jumaat. Orang bukan Islam mereka mogok lapar 72 jam. Apa kaedah mogok lapar tu aku pun tak berapa tahu, boleh minum air saja ke atau boleh makan gula-gula saja ke tak tahulah. Tak ada syariat berkenaan mogok lapar. Itu terpulang pada mereka lah. Sama ada mereka berpuasa ikut syariat Islam atau mereka mogok lapar ikut kaedah yang dicipta sendiri ianya sama saja. Kedua-duanya tidak ada nilaian akhirat kepada mereka.

Namun apa yang penting bila mengadakan hubungan dengan orang bukan Islam, cari titik persamaan dulu bukan cari titik perbalahan, itu yang aku ingat sangat pesanan Brother Shah Kirit pendakwah terkenal tu. Mesejnya orang-orang DAP nak buat mogok lapar, orang Islam boleh beri sokongan dengan berpuasa sunat. Cari tarikh yang sesuai diakhiri pada malam Jumaat, malam yang mulia disisi Islam. Tidakkah itu titik persamaan, dan dalam masa sama boleh berdakwah kepada orang bukan Islam tentang syariat puasa dan kelebihan malam Jumaat.

Ada usaha begini dijalankan oleh UMNO/BN sebelum ini? Yang aku ingat apa yang dibuat UMNO/BN ialah sama-sama hadir majlis persembahan `Go Go Girls' di Kuala Sepetang oleh Menteri Menjaga Agama masa PRK Bukit Gantang dulu. Tak ada pula mufti bersuara benda tu boleh menjejaskan aqidah. Kalau mufti bersuara pun rasanya UMNO/BN buat pekak badak je, sebab dasar mereka pun memang dasar pekak badak. Buat tak peduli je pada rintihan rakyat..

sdgS- aku turut berpuasa sunat hari ini.
Biasanya puasa sunat tak payah beritahu orang.
Tapi hari ni sengaja beritahu supaya orang lain buat juga.

HUDUD. . 什么害怕您呢？SEM MO HAI PHA NI NE? (Hudud..apa yang nak ditakuti?)

2009-05-22T19:57:00.004+08:00

Bismillahhirahmanirrahim
(SIRI 1) Hudud Sem mo hai pha ni ne?

Sebagai mendinding diri aku daripada terlalu mendengar keputusan Mahkamah Rayuan pada hari ini, maka aku masukkan posting yang dah lama aku perap ni. Hudud Sem mo hai pha ni ne?

Artikel hudud ini aku buat semasa kehangatan pilihan raya Kuala Trengganu dahulu. Artikel ini diterjemahkan oleh seorang kawan Melayu Islam yang bersekolah China semasa sekolah rendah dan menengah. Kalau ada salah silap harap dapat dibetulkan. Artikel in akan aku masukkan secara bersiri. Bolehlah siapa yang nak belajar `khat' China praktis kat sini. Kalau siapa-siapa ada kawan Cina boleh mintak tolong mereka semak..

HUDUD. . 什么害怕您呢？SEM MO HAI PHA NI NE?
(Hudud..apa yang nak ditakuti?)

Hudud …什么害怕您？

Hudud dan Qisas… 这是事实…
• 只有包含的穆斯林和不非回教的，除非他们选择介入.
• 成人的穆斯林和仅好的作用头脑是包含的。有精神问题的孩子不包含的。

HUDUD DAN QISAS: INI FAKTANYA....
• Hanya melibatkan penganut beragama Islam, orang yang bukan Islam tidak terlibat, kecuali jika mereka memilih untuk terlibat.
• Hanya orang Islam yang telah dewasa & sempurna akal fikiran yang terlibat. Kanak-kanak dan yang sakit mental tidak terlibat.

Hudud dan Qisas…这是事实…
• 只包括这条件，好象：
1. 窃取
2. 抢夺
3. 通奸
4. 指责其他人民做通奸
5. 饮料酒精
6. 沙漠回教
7. QISAS-谋杀
(再次，这仅是为穆斯林而以)
HUDUD DAN QISAS: INI FAKTANYA...
• Hanya melibatkan beberapa perkara sahaja, iaitu:
• MENCURI
• MEROMPAK / MENYAMUN
• BERZINA
• TUDUH ORANG BERZINA
• MINUM ARAK
• MURTAD
(QISAS) - MEMBUNUH (Sekali lagi, orang Islam sahaja….)

是否反对基本权利？
• Hudud and Qisas目的是为人权。基本的基本权利是：
1. 保留宗教
2. 保留生活
3. 保留物产
4. 保留好的头脑
5. 保留荣誉

HUDUD DAN QISAS: BERTENTANGAN HAK ASASI KAH?
• Tujuan Hudud & Qisas adalah untuk menjaga hak asasi manusia, iaitu 5 hak asasi
yang asas:
• Menjaga agama
• Menjaga nyawa
• Menjaga harta
• Menjaga akal fikiran
• Menjaga keturunan/maruah

sdgS - Jom ramai-ramai sokong Hudud..

HIDUP ISA!....

2009-05-21T16:51:00.005+08:00

(ARTIKEL COPY-PASTE)

ISA itu betul; betul; betul! Tidak ada salahnya ISA itu..
Yang salah adalah kamu-kamu yang masuk ISA. Siapa suruh kamu cari jalan ke ISA? Bukankah ada banyak jalan lain untuk tidak menuju ke ISA, tapi kamu yang pilih jalan sendiri.. Sendiri mahu fikir, sendiri mahu buat, Lu fikirlah sendiri.. Itu lebih kurang kata-kata penyokong tegar `Hidup ISA'. Aku ambik satu sajak untuk semua memahami mentaliti mereka-mereka yang mempertahankan ISA. Sajak ni bukan calang orang yang buat.. Tapi bekas lulusan ISA yang cemerlang..

Sajak ni aku copy paste dari blog Cenangau.blogspot.com, yang copy paste dari Aris Awang, yang copy paste pulak dari Portal Mohamadsabu.com. Cenangau.blogspot mesti `kembang' punya sebab dah 2 kali aku copy paste artikel dari blog dia.

Sajak oleh: Tuan Hj Mohamad Sabu
16 Mei 2009

I.S.A

Kamilah hakim
Kamilah peguam
Kamilah saksi-saksi
Kami penentu masa depan kamu.

Kamulah yang tahu kenapa kamu di sini
Kamu yang mencari tempat ini
Kamu yang memilih untuk ke sini
Kamu suka tempat ini
Kamu menentukan cara hidup kamu.

Kami tidak menyuruh kamu ke sini
Kami tidak suka kamu ke sini
Kami tidak penjarakan kamu
Kenapa kamu penjarakan diri sendiri.

Tak sayangkah kamu kepada anak-anak?
Tak sayangkah kamu kepada emak ayah?
Tak sayangkah kamu kepada isteri?
Kamu menganiaya mereka!
Kamu menganiaya mereka!

Kawan-kawan kamu baik
Kawan-kawan kamu menolong kamu
Kawan-kawan kamu menghantar isteri kamu ke sana ke mari
Kawan-kawan kamu khidmat pada kamu
Kamu percaya pada kawan-kawan kamu?

Tahukah kamu betapa banyak telah berlaku?
Kawan-kawan curang kepada kawan?
betapa banyak isteri pejuang dikhianati kawan?
berapa banyak isteri pejuang memohon cerai?
berapa banyak isteri pejuang melaku curang?

Kamu menentukan ibu kamu derita
Kamu penyebab ayahmu derita
Kamu penyebab anak-anakmu menderita
Kamu penyebab isterimu derita
Kamu penyebab jika isterimu berlaku curang.

Cari jalan keluar dari sini
Kamulah menentukan nak keluar atau terus di sini
Kamu nak keluar besok?
Kamu nak keluar minggu depan?
Kamu nak keluar bulan depan?
Kamu nak keluar tahun hadapan?
Kamu nak keluar 10 tahun lagi?
Kamu yang menentukan!
Saudara......, cari lah jalan keluar!
Kamu menentukan masa depan kamu....

Kamu di sini kerana kamu!
Kamu mementingkan diri!
Kamu nak naik!
Kamu nak terkenal!v Kamu nak pandangan kamu didengar!
Kamu nak kamu dijulang!
Kamu nak nama terbilang!
Kami apa peduli!
Kami jaga keamanan....
Kerana kamu, ucapan kamu, hasutan kamu
Nyawa orang lain terancam
Harta orang lain terancam
Keselamatan orang lain terancam

Kami tak kira menteri
Kami tak kira datok
Kami tak kira Anwar
Kami tak kira Karpal
Kami tak kira Tok Guru
Kami jaga keamanan...
Kami jaga keselamatan

Pintu untuk keluar ada
Pintu untuk taubat ada
Pintu untuk penyesalan ada
Pintu untuk kepangkal jalan ada
Kamulah penentu untuk memilih pintu
Pintu untuk keluar dari sini kamu tentukan

Nak menjadi hero?
Nak menjadi pejuang?
Nak kepada sanjungan?
Nak pertahan pendapat kamu?
Kamulah memilih berapa lama di sini!

(Oleh Hj Mohamad Sabu) * 16Mei 2009
* Sajak ini dikarang sendiri dan dideklamasikan oleh Tuan Hj Mohamad Sabu di Markaz Tarbiyyah Taman Melewar pada 16 Mei 2009 (Majlis Jamuan Makan & Pengumpulan Dana Utk Mangsa ISA)

*Ia ditujukan buat semua rakyat buat yang belum kenal, nak mengenal dan telah mengenal ISA, yang belum dan yang telah masuk atau keluar dari ISA itu sendiri.

*Untuk makluman akta ISA itu, dalam dunia ini hanya 3 buah negeri yang masih mengekalkannya iaitu Malaysia, Singapura dan Israel......yang lain semua dah buang dan tutup buku. (Kem Guantanamo bukan seperti ISA....ia tidak dijalankan di Amerika kerana undang-undang Amerika tidak membenarkan penangkapan tanpa melalui mahkamah, sebab itu Kem Guantanamo adalah arahan Amerika tetapi dijalankan di luar negara itu (negara lain menjadi baruahnya).

sdgS- Salah satu sebab UMNO-BN rampas kuasa di Perak mungkin kerana marah MB Nizar nak pindahkan ISA Kamunting ke Johor..

TAHNIAH DATO' NAJIB, DATO' ZAMBRY.. WELLDONE!

2009-05-12T00:01:00.003+08:00

Rasa-rasanya tak terlambat lagi nak ucap tahniah pada Dato' berdua.. Maaflah tak sempat nak hias kad ucapan..

sdgS - Tuan Penasihat 25 per sen
(aku punya bahagian dah kantoi..)

PAKAIAN HITAM GANTI BATIK SETIAP KHAMIS...

2009-05-07T18:50:00.004+08:00

(ARTIKEL ORIGINAL)
Hari ini hari hitam buat Malaysia.. Matahari memancar cerah tetapi suara rakyat telah dipadamkan dengan dakwat hitam.

Hampir tepat terkaanku sebelum ini dalam artikel berjudul, `DUN PERAK: CELAGHU, PENIN DAN LAWAK'. Penghujung peristiwa sidang DUN yang dipenuhi adegan hamun-menghamun, tarik-menarik, pukul-memukul dan balun-membalun telah menjadi kenyataan hari ini. Tahniah kepada UMNO/BN kerana kejayaan menganjurkan `peristiwa bersejarah' ini.

Suatu kejadian yang menarik di dalam DUN Perak hari ini berlaku lebih kurang pukul 3 petang ketika Speaker YB Sivakumar masih melekat dikerusinya yang telah dijampi UMNO/BN. Tiba-tiba muncul segerombolan pasukan yang tidak dikenali berpakaian putih/hitam telah mengangkat dan mengheret keluar Speaker YB Sivakumar dari dewan persidangan tanpa diketahui sebabnya. Kesan daripada itu Encik Ganesan daripada BN telah dibantu duduk oleh pasukan yang sama ke tempat duduk Speaker.

Pasukan berpakaian putih/hitam itu agak misteri, kerana tidak tahu dari mana datangnya. Kalau kita rajin membaca cerita peperangan yang dilalui oleh pasukan tentera Islam, memang sering kita mendengar tentera kafir melihat pasukan tentera Islam berpakaian putih yang tidak tahu dari mana datangnya tiba-tiba membantu pasukan tentera Islam sedia ada. Umat Islam memang meyakini bahawa tentera berpakaian putih itu adalah MALA-ikat. Tetapi dalam kes DUN Perak ini jelas,.. pasukan berpakaian putih/hitam yang mengangkat dan mengheret Speaker YB Sivakumar itu bukan MALA-ikat, tetapi katanya gelaran mereka tu MALA juga, iaitu MALA-un.. Malaun UMNO/BN.

Yang paling sedih sekali Speaker YB Sivakumar diseret keluar dari dewan, dilakukan ala-ala seorang ayah yang marah kepada anaknya yang berkeras dan degil tak mahu pergi sekolah. Betul-betul macam itulah yang dibuat kepada Speaker YB Sivakumar. Tengoklah gambar kalau tak percaya..

Sebagai bantahan kepada Peristiwa Hitam ini, 7 Mei 2009(Khamis) wajar kita ingati setiap minggu dengan mengenakan pakaian hitam pada setiap hari Khamis sehinggalah DUN Perak dibubarkan. Kalau sebelum ini hari Khamis popular dengan pakaian batik yang diideakan oleh bekas PM Abdullah Badawi, maka sekarang adalah sangat wajar kita mempopularkan pakaian hitam pada setiap hari Khamis. Lagipun pakaian hitam tidak semahal baju batik. Dengan wang RM15.00 kita sudah boleh mendapatkan sehelai kemeja hitam yang bagus dari Gedung Mydin. Pakaian hitam juga lambat kotor dan senang dijaga. Secara keseluruhannya ia jauh lebih ekonomik.

Saya kira MBH Zambry juga sangat gembira jikalau rakyat Malaysia mampu menjadikan tabiat memakai pakaian `HITAM' setiap Khamis kerana itulah warna kesukaan beliau.

sdgS - Menyeru semua berpakaian hitam setiap Khamis.

DRAF CADANGAN PENYELESAIAN ISU SAUDARA MOHD RIDZUAN ABDULLAH DAN KELUARGA

2009-05-06T13:27:00.003+08:00

(ARTIKEL PILIHAN)
Kisah kemasukan Saudara Mohd Ridzuan Abdullah ke dalam agama Islam dan masalah keluarga yang dihadapinya adalah sebahagian daripada kisah suka-duka umat Islam di dalam masyarakat pelbagai kaum dan agama. Sudah tentulah masalah tersebut juga telah berlaku di zaman Nabi SAW kerana di zaman awal Nabi juga masyarakatnya berbilang kaum dan berbilang agama. Ada agama menyembah berhala, ada agama Yahudi dan ada agama Kristian selain agama Islam.

Kemasukan beliau ke dalam agama Islam sudah tentulah menggembirakan ramai umat Islam kerana aqidah yang suci telah meresap masuk ke dalam jiwa beliau. Namun begitu masalah-masalah sampingan yang beliau hadapi terutamanya dengan anak-anak dan isteri beliau sudah tentu menyedihkan umat islam yang prihatin.

Saya bawakan satu draf cadangan untuk mengatasi masalah tersebut yang dikaji oleh pelajar-pelajar Malaysia di Mesir. Ianya hanyalah draf sahaja dan bukanlah suatu keputusan. Namun begitu elok untuk kita baca supaya mendapat sedikit ilmu yang mudah-mudahan bermenafaat.

Sumber : http://hairulnizammathusain.blogspot.com/
1. PENDAHULUAN
Isu pengislaman Saudara Mohd Ridzuan Abdullah atau K Patmanathan, 40, bekas penganut Hindu, telah menimbulkan satu polemik yang perlu dinilai dari sudut Syarak terhadap beberapa isu. Isu yang akan dibincangkan di sini adalah
1. Status agama tiga orang anak beliau iaitu Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun).
2. Hak penjagaan anak.
3. Status perkahwinan selepas pengislaman.
2. STATUS AGAMA ANAK-ANAK SELEPAS SALAH SEORANG PASANGAN SUAMI ISTERI MEMELUK AGAMA ISLAM
2.1 Pandangan Islam Terhadap Status Anak Apabila Hanya Salah Seorang Ibu Bapa Memeluk Islam.
Dalam menjelaskan status anak-anak selepas salah seorang ibu bapa memeluk Islam sedangkan pihak yang kedua tetap berada dalam agama asal, para fuqaha Islam telah berselisih pandangan kepada beberapa pandangan:
Pandangan Pertama:
Anak-anak adalah mengikut agama Islam sama ada yang memeluk Islam adalah bapa ataupun ibu.
Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh kebanyakan para fuqaha Islam daripada mazhab al-Hanafiyyah, al-Syafi`iyyah dan al-Hanabilah. (1)
Maka berdasarkan kes yang berlaku, Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun) adalah diiktibar sebagai beragama Islam kerana mengikut agama yang dianuti oleh bapanya.
Hujah pandangan pertama ini adalah hadith Rasulullah yang berbunyi:
عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( الإسْلاَمُ يَعْلُوْ وَلاَ يُعْلَى )) . رواه البيهقي والدارقطني والروياني .
Daripada A'idz bin Amr Almuzani, daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : "Islam tinggi dan tiada yang lebih tinggi daripadanya. "
Pandangan Kedua:
Anak-anak adalah mengikut agama Islam apabila yang memeluk Islam adalah bapa. Sekiranya yang memeluk Islam adalah ibu, anak-anak tidak dianggap beragama Islam.
Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh al-Imam Malik.
Hujah yang dipegang oleh al-Imam Malik adalah seseorang anak adalah dinasabkan kepada si ayah dan bukannya dinasabkan kepada si ibu. Maka kerana itulah keislaman si ayah sahaja yang akan menyebabkan si anak turut beragama Islam sebagai mengikut agama si ayah. (2)
Maka berdasarkan kes di atas, Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun) adalah tetap diiktibar sebagai beragama Islam kerana mengikut agama yang dianuti oleh bapanya.
2.2 Cadangan Terhadap Penyelesaian Isu Ini
Berdasarkan kajian ringkas di atas, dapatlah disimpulkan bahawa anak-anak kepada saudara Mohd Ridzuan Abdullah adalah beragama Islam kerana mengikut agama Islam yang telah dianuti oleh beliau.
Namun disebabkan pihak isteri beliau masih beragama Hindu yang berkeras untuk menjaga anak-anaknya dan membesarkannya dalam agama Hindu, semestinya kenyataan kita untuk mengekalkan status ketiga-tiga anak mereka berdua sebagai beragama Islam akan menimbulkan satu ketegangan antara masyarakat Islam dan masyarakat bukan Islam secara umumnya.
Atas dasar ingin mencari jalan yang paling baik dengan meraikan pandangan-pandangan para ulama, kami mencadangkan perkara-perkara di bawah:
a) Menerangkan kepada masyarakat di Malaysia bahawa maksud anak-anak tersebut berstatuskan agama Islam adalah mereka bertiga dianggap sebagai seorang Islam sepanjang tempoh mereka belum lagi mencapai umur baligh. Status keislaman mereka sebelum tempoh baligh akan berkait rapat dengan pembahagian harta pusaka khususnya. (3)
b) Apabila anak-anak tersebut telah mencapai umur baligh, mereka akan diberikan hak untuk memilih sama ada ingin memeluk agama Islam ataupun memeluk agama Hindu. Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh (الثوري) al-Imam al-Thauriyy( 4).
c) Kami tidak mendapati sebarang masalah sekiranya nama ketiga-tiga anak saudara Mohd Ridzuan Abdullah dikekalkan dengan nama asal melainkan sekiranya makna nama mereka mengandungi unsur-unsur syirik dan makna-makna yang buruk.
3. HAK PENJAGAAN ANAK
3.1 Pendapat Ulama
Para ulama di dalam keempat-empat mazhab membincangkan tentang perkara ini. Para ulama bermazhab Syafie dan Hanbali rahimahumullah meletakkan bahawa hak penjagaan mestilah kepada seorang Islam. Non Muslim tidak layak untuk mendapat hak penjagaan anak tersebut.
Manakala para ulama bermazhab Hanafi dan sebahagian ulama Maliki rahimahumullah tidak meletakkan Islam sebagai syarat untuk penjagaan. Ini bermakna jika penjaga tersebut (ibu atau bapa) salah seorang daripada mereka masih di dalam agama asal (non muslim) maka mereka masih boleh mempunyai hak untuk menjaga.
Ini berdasarkan kepada hadis Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh al-Imam Abu Daud , al-Nasa’ie , Ibn Majah , Ahmad bin Hambal , al-Baihaqi , al-Hakim Naisaburi, Ibn Abi Syaibah rahimahumullah dan para ulama hadis yang lain .
Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam membenarkan untuk budak tersebut memilih dengan siapakah dia ingin tinggal, sama ada dengan ayahnya yang Muslim atau Ibunya yang Non-Muslimah. Ini kerana hak penjagaan adalah atas rasa belas kasihan dan ianya tidak menjadi masalah walaupun berbeza agama. Nas hadis tersebut adalah seperti berikut:
حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا هُشَيْمٌ ثنا عُثْمَانُ أبو عَمْرٍو البتي عن عبد الْحَمِيدِ بن سَلَمَةَ أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ في عَهْدِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولم تُسْلِمْ جَدَّتُهُ وَلَهُ منها بن فَاخْتَصَمَا إلى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال لَهُمَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ان شِئْتُمَا خَيَّرْتُمَا الْغُلاَمَ قال وَأَجْلَسَ الأَبَ في نَاحِيَةٍ وَالأُمَّ نَاحِيَةً فَخَيَّرَهُ فَانْطَلَقَ نحو أُمِّهِ فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللهم اهْدِهِ قال فَرَجَعَ إلى أبيه
Maksud: Diriwayatkan daripada Saidina Abdul Humaid bin Salamah radhiyallahu anhuma bahawa datuknya telah memeluk Islam pada zaman Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam, tetapi neneknya enggan. Hasil perkahwinan mereka, dikurniakan seorang anak. Mereka berdua datang mengadu kepada Baginda sallallahu alaihi wasallam (berkenaan hak penjagaan terhadap budak tersebut). Sabda Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam kepada mereka berdua : Jika kamu berdua mahu, budak tersebut akan diberikan pilihan untuk memilih kamu berdua. Kata Abdul Humaid bin Salamah : Si ayah diletakkan di suatu sudut, dan si ibu juga diletakkan di suatu sudut, maka budak tadi diberi pilihan. Didapati budak tersebut bergerak ke arah ibunya.Maka Baginda sallallahu alaihi wasallam berdoa: Ya Allah berikanlah hidayah kepadanya. Kata Abdul Humaid bin Salamah: Maka budak tersebut kembali kepada ayahnya (mengikut ayahnya). (5)
Tetapi para ulama di dalam mazhab Hanafiyah dan Malikiyah berbeza pendapat pula berapa lamakah tempoh budak tersebut perlu berada di bawah penjaganya yang bukan Islam:
1) Ulama Hanafiyah berpendapat: Kanak-kanak tersebut boleh berada di bawah jagaan penjaga yang bukan Islam sehinggalah dia mampu berfikir tentang keagamaan (iaitu setelah mencapai umur 7 tahun). Hak penjagaan juga akan tamat jika budak tersebut tidak terjamin keselamatan agamanya jika berada bersama penjaga tersebut (seperti dibawa ke tempat ibadah mereka, budak tersebut mempelajari perkara berkaitan agama penjaga tersebut, diberi minum arak atau memakan makanan yang haram)
2) Ulama Malikiyah berpendapat: Kanak-kanak tersebut boleh berada di bawah jagaan penjaga yang bukan Islam tersebut sehinggalah tamat waktu hak penjagaan (6). Tetapi penjaga tersebut perlu menjaga hak-hak penjagaan terhadap budak tersebut seperti tidak memberi makanan yang haram dan memberi minum arak kepadanya. Tetapi jika dikhuatiri akan berlaku perkara tersebut maka hak penjagaan tersebut perlulah diberikan kepada golongan Muslimin demi menjaga budak tersebut daripada kesesatan (7).
3.2 Cadangan Terhadap Kes Yang Berlaku
1) Berdasarkan pendapat para ulama yang kita telah bincangkan, anak kepada Mohd Ridzuan bin Abdullah @ K Patmanathan, 40 tahun iaitu Tevi Darsiny (12 tahun) dan Karen Danish ( 11 tahun ) tidaklah dibenarkan untuk berada di bawah penjagaan si isteri yang enggan memeluk Islam. Ini kerana keadaan kedua-dua anak mereka jika berada di bawah jagaan ibu sahaja dibimbangi persekitaran yang tidak baik akan mempengaruhi mereka.
2) Manakala anak yang ketiga iaitu Prasana Diksa (1 tahun) dibenarkan untuk berada di bawah jagaan si ibu (dengan syarat diadakan giliran antara ibu dan bapa) berdasarkan pendapat yang disebutkan oleh Mazhab Hanafiyah dan Malikiyah. Ini kerana Prasana Diksa masih kecil dan belum mencapai umur yang memungkinkan untuknya berfikir tentang keagamaan. Ini juga menunjukkan bahawa Islam bukanlah agama yang bersikap kuku besi yang menghalang secara semberono hak individu.
4. STATUS PERKAHWINAN SELEPAS PENGISLAMAN SALAH SEORANG SUAMI ISTERI
4.1 Pendapat Para Ulama
Syariah Islam menetapkan apabila seorang suami memeluk Islam, maka si isteri juga perlu diminta untuk memeluk Islam. Jika si isteri memeluk Islam di dalam tempoh ‘iddahnya, maka perkahwinan tersebut boleh diteruskan seperti biasa (tanpa perlu diperbaharui akad nikahnya). Islam bukanlah satu agama yang memecah belahkan institusi kekeluargaan, bahkan Islam itu sendiri mengajar ummatnya untuk membina sebuah keluarga yang bahagia. Perbezaan agama antara suami dan isteri bukanlah penghalang kepada ikatan pernikahan mereka, tetapi keengganan si isteri untuk berbuat demikian menyebabkan berlakunya perpisahan (8).

Keempat-empat mazhab Islam iaitu Hanafi, Maliki, Syafie, dan Hambali menetapkan perkahwinan mereka berdua akan terfasakh (9). Para ulama hanya berselisih pendapat dari sudut bilakah waktu fasakh itu berlaku, sama ada daripada saat pengislaman suami atau saat isteri enggan memeluk Islam. Perpisahan tersebut akan berlaku melalui kuasa qadhi (10).
Fasakh atau perpisahan tersebut bukan bermakna si suami meninggalkan tanggungjawabnya ke atas isteri dan anak-anaknya dari sudut nafkah dan perbelanjaan. Islam sangat menjaga hak setiap manusia sama ada Muslim atau Non Muslim. Perpisahan yang berlaku di antara pasangan suami isteri disebabkan perbezaan agama tidak menggugurkan kewajipan suami kepada isterinya dan anak-anaknya.
4.2 Hak Pemberian Nafkah (11)
1. Nafkah kepada anak
a. Si ayah wajib memberikan nafkah dan keperluan kepada anak-anaknya selagi mana mereka masih kecil sehingga mampu berdikari sendiri jika anak tersebut adalah anak lelaki. Manakala bagi anak perempuan, bapa perlu memberi nafkah kepadanya sehingga anak tersebut berkahwin sahaja.
2. Nafkah kepada isteri
a. Suami wajib memberi nafkah kepada isteri tersebut selama mana di dalam tempoh ‘iddah sahaja.
Ini jelas menunjukkan hujah yang mengatakan bertukar agama adalah satu cara untuk lari daripada tanggungjawab adalah hujah yang amat dangkal. Ini kerana Islam sama sekali tidak memberikan ruang kepada penganutnya untuk lari atau cuai menunaikan tanggungjawab masing-masing.
Disediakan oleh:

Fellow MANHAL PMRAM 2009.
Hasil Kajian:
Saudara Syed Abdul Qadir al-Joofre
Saudara Abd Rahman Mohd Tharin
Saudara Mohd Nazrul Abd Nasir
Saudara Hairul Nizam Mat Husain

sdgS - mudah-mudahan bertambah ilmu para pembacanya.

MENYOROTI UCAPAN NIK AZIZ KETIKA MELAKUKAN `REFORM' DI ZAMAN ASRI..

2009-05-02T01:38:00.004+08:00

(ARTIKEL ORIGINAL)
Tidak lama lagi Muktamar PAS Pusat akan berlangsung. Sebagai salah seorang pengikut kerdil, tetapi turut membayar yuran, saya merasakan saya pun boleh bersuara walaupun tidak ramai pendengarnya. Itu tidak penting, yang penting kita turut menjalankan tugas sebagai salah seorang penghuni rumah besar PAS yang padat itu.

Baru-baru ini semacam sedikit keributan berlaku dalam rumah tangga PAS. Puncanya hampir semua yang prihatin dengan PAS telah mengetahuinya. Sebagai pengikut kerdil, saya tetaplah berpendirian bahawa isu kerukunan rumah tangga PAS perlu diselesaikan di dalam rumah tangga itu sendiri secara berhikmah.

Walaupun mengambil pendirian berkecuali. Tidak menyokong, tidak membangkang dan tidak mengundi, saya berpendirian bahawa saya wajar bersuara. Sekurang-kurangnya mewakili kelompok-kelompok kerdil dalam PAS.

Saya menyoroti ucapan-ucapan lama TGNA ketika melakukan `Islah' di dalam PAS sekitar tahun 80an dahulu. Ucapan dan tulisan TGNA tegas, berani dan kontroversi juga, tetapi ada beberapa ciri di dalam ucapan tersebut yang saya rasa dapat saya nikmati. Saya senaraikan di bawah ini ciri-ciri yang saya ternampak, tetapi para pembaca bolehlah menilainya melalui kacamata sendiri.

1. Ucapan TGNA di zaman peng`islah'an adalah tegas, berani dan mungkin `kontroversi'
2. Ucapan/tulisannya fokus dan tepat kepada individu yang dimaksudkan
3. Ucapan/tulisannya penuh rasa kebertanggungjawaban
4. Ucapan/tulisannya dinyatakan dengan keberanian memberikan pembuktian
5. Ucapan/tulisannya dikeluarkan dihadapan `penonton' yang sesuai. Hanya setelah
sekian lama barulah ucapan itu dibawa orang ke mana-mana (dijadikan bahan rujukan
dsb)
6. Ucapan/tulisannya menyandarkan pendirian berdasarkan keputusan yang dibuat secara
jamai', sama ada keputusan muktamar atau keputusan mesyuarat yang sah.
7. Ucapan/tulisannya disertai dengan sifat merendah diri dipenghujungnya dengan
permohonan maaf dan yang sewaktu dengannya.

Di dalam melakukan Islah atau Reform, saya merasakan wajar semua pihak menuruti garis panduan yang telah ditonjolkan oleh Tuan Guru Nik Aziz sejak sekian lama ini. Sebagai salah satu contoh, saya bawakan salah satu ucapannya yang terpendek sekitar tahun 82-83. Saya petik teks ucapan ini daripada sebuah buku bertajuk `Perjuangan Penuh Cabaran' karya Kamarul Zaman Yusuf. Ada banyak lagi teks-teks ucapan pengislahannya yang lain tetapi yang inilah yang terpendek supaya mampu kita baca.

Semoga kita sama-sama membaca dan mengislah diri.
Wassalam
Suaradarigunung Semanggol - Yang tumpang bersedih...
Klik pada gambar untuk besarkn imej..

BUKU YANG WAJAR DIBACA..

2009-04-27T23:16:00.009+08:00

(Artikel Pilihan)
Selain daripada membaca buku-buku yang biasa kita baca (ikutlah hobi masing-masing), maka wajar juga kita membaca buku yang menceritakan perihal Peristiwa Hitam yang berlaku di Negeri Perak. Suaradarigunung Semanggol mengambil kesempatan ini untuk turut sama mempromosikan buku yang diusahakan oleh Bloggersnetwork@Perak. Walaupun hits untuk Suaradarigunung Semanggol masih kecil, tetapi pengendali sdgS berpendapat sedikit pun sumbangan ke arah kebaikan insya allah tetap akan dikira oleh Allah Swt. Membaca tidak semestinya membeli, jadi pandai-pandailah Tuan-puan semua fikirkan macam mana nak dapatkan buku ini supaya boleh dibaca. Artikel ini saya ambil daripada blog `cenangau blogspot'.

Krisis Perak, Zambry VS Nizar - buku susunan BNP
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Saja nak 'layoq' sikit(Layoq dalam bahasa Perak Utara bermakna nak tayang dengan tujuan supaya orang lain terliur). Macamana rupa buku yang bloggers susun yang Hj Nizar kata semua orang patut miliki untuk faham duduk cerita Krisis Perak. Aku nak ulas pun tak boleh pasai aku pun tak baca lagi, cuma tengok sekali lalu ja.

Gambar masa pelancaran aku cilok dari blog Cyberboron. Akurasa dalam banyak-banyak gambar yang aku ambik guna kamera dia, yang ni ja kut yang jadi, gambar yang lain aku rasa jadi macam-macam. Komen awal dan ringkas dari aku "Tak malu la nama Cenangau ditulis sebagai ahli 'Panel Penulis' pasai buku ni padat dengan fakta, kira-kira kalau aku bukan jenih daun kari tentu punya aku mengaku buku tu aku yang tulis". Kalau nak tau apa isi boleh klik gambar kat bawah untuk tengok gambar lebih besar dan jelas. Nak lagi jelas kena beli laa. Untuk lebih spesel kena dapatkan edisi online terhad, apa yang spesel aku pun belum tau lagi pasai belum bincang dengan Al-Banjari. Macamana nak dapatkan edisi online? Nanti kami war-warkan. Kalau nak booking boleh tulis nama kat cbox aku DAN hantar nama dengan alamat ke email aku di cenangau @ gmail.com. Jugak boleh booking dari mana-mana "Panel Penulis", guna konsep "sapa cepat dia dapat." Maklumat lanjut nanti kami war-warkan. Harga tak termasuk belanja pos RM10.00 sahaja.

Kalau ada yang dah baca dan nak buat ulasan, silakan, kami sangat alu-alukan.
Sebelum tu bagi yang belum memiliki, layan.....
Muka depan

Muka belakang

Kata Pengantar oleh Menteri Besar Pakatan Rakyat Perak

Sebahagian daftar kandungan

Kronologi peristiwa dari 8 Mac 2008 hingga 3 Mac 2009

Isu derhaka

Isu tanah

Petikan buku undang-undang berkaitan

Cerita bergambar hari Persidangan DUN Bawah Pokok

Isi perbualan Hj Nizar dengan Sultan

Analisa Dato' Wan Mutalib Embong

Dan yang paling "mengancam" panel penulis

DUN PERAK: CELAGHU, PENIN DAN LAWAK..

2009-04-23T12:15:00.002+08:00

(ORIGINAL ARTIKEL, Nak copy paste di alukan..)

Sekadar mengatakan bahawa DUN Perak celaru dan pening mungkin akan diterima secara baik oleh para pembaca, tetapi bila ditambah dengan perkataan `lawak' ianya mungkin menimbulkan rasa tidak puas hati bagi sesetengah orang. Tapi tak apalah, bukan hati orang saja yang perlu dipuaskan, hati aku yang selalu `stress' melihat `Kerajaan Perak' ni juga perlu dipuaskan. Jadi aku tambah perkataan `lawak' tu untuk hiburkan hati aku sendiri. Apa orang lain nak kata, katalah..

Keputusan mahkamah 16 April lalu sangat-sangat aku nantikan sebelum ianya diumumkan. Aku ingat adalah cahaya dihujung terowong, terbitlah mentari pagi dicelah-celah Gunung Semanggol, tapi bila ianya diumumkan, segala yang diharap seolah-olah umpama mentari yang belum mahu terbit lagi. Malam seolah-olah terlalu panjang dan bergelumang dengan mimpi `ngeri' pulak. Bilalah nak terjaga dari `mimpi' ni dan matahari pulak seolah-olah merajuk belum mahu keluar lagi.

Mujurlah YB dan MP Nizar ada memetik kata-kata Ke bawah Duli Sultan yang menyebut ayat Quran dalam afidavitnya, `Innallaha Maas Sobirin, (Sesungguhnya Tuhan Allah bersama dengan orang-orang yang sabar). Terhiburlah juga hati aku membacanya.

Berbalik pada deklarasi mahkamah, mula-mulanya aku rasa perlu diam je, sebab semua orang tahu keputusan mahkamah bukan boleh buat bincang sembarangan. Cuak jugak aku nak sebut, takut dikata menghina mahkamah. Tak pasal-pasal pulak kena keluar masuk mahkamah. Kalau kita hina Pak Mat, Ah Meng atau Raju, sah kita tak boleh lalu depan rumah dia apalagi nak keluar masuk rumah dia. Tapi kalau kita hina mahkamah, sah kita kena keluar masuk mahkamah banyak kali. Itu yang aku cuak tu.

Lepas deklarasi mahkamah diumumkan oleh Utusan Malaysia dan media massa yang sewaktu dengannya, senyap untuk beberapa jam. Dato’ Hafarizam peguam UMNO kata itu kejayaan besar dan bersejarah. Lepas ni masalah di Perak boleh selesai. Maknanya rakyat boleh tidur lena laa..

Beberapa jam je yang senyap.. Lepas tu aku tengok Dato’ Ngeh terus je buat kenyataan tak akan peduli pada deklarasi tu. Ini diikuti oleh Lim Kit Siang, Dato Sri Nizar dan YB Sivakumar. Semuanya kata tak akan peduli pada deklarasi mahkamah. Terkejut jugak aku. Berani sungguh depa ni.. Tapi bila aku fikir balik, apa yang mereka takut. Kena penjara? Anwar Ibrahim pun kena penjara enam tahun. Masuk ISA? Uthayakumar pun masih duduk dalam ISA walaupun dia YB di Selangor.

Aku ni masih takut lagilah, sebab aku rakyat marhaen. Semangat tak tinggi tara mana. Kemudian aku belek-belek lagi blog dalam internet. Rupa-rupanya ada sorang lagi. Peguam Hanifa Maidin. Dia ni bukan sekadar buat tak kesah dengan deklarasi mahkamah Persekutuan yang diumum dalam Utusan Malaysia, tapi siap tulis macam-macam hujah lagi yang mengatakan deklarasi itu nilainya satu sen. Macam-macam istilah yang dikemukakan. `Perintah certiory’lah, perintah `mandamus’lah dan entah apa-apa lagi. Selama ni aku tahu `Saya yang menurut perintah’ je. Rupa-rupanya macam-macam perintah ada.

Yang lawaknya Hanipa Maidin bukan berhujah dalam mahkamah, tapi dalam blog di internet. Hujah di mahkamah dah habis, kira macam dah tiup wisel la. Hanipa Maidin pi berhujah lagi diluar mahkamah. Tulis macam-macam dan minta sekalian rakyat Malaysia baca.
Mungkin ramai yang marah bila aku kata Hanipa Maidin macam buat lawak. Tapi yang aku lebih terkejut lagi, ada yang lebih lawak lagi. Dalam Hanipa Maidin pi berhujah di luar mahkamah tu, rupa-rupanya Dato’ Hafarizam peguam UMNO pegi sambut pulak hujah tu dan berhujah di luar mahkamah jugak. Macam-macam dia tulis, mintak rakyat Malaysia baca jugak..

Itu yang lawak tu, ibarat main bola la.. Tiba-tiba kita dengar macam bunyi wisel panjang, tanda permainan dah habis. Ada satu kumpulan bersorak kata `team’ dia menang, kemenangan bersejarah. Tapi `team’ satu lagi buat tak kisah je, terus jugak ambil bola dan gelecek-gelecek bola tu nak `score’ ke pintu gol lawan. Yang lawaknya `team’ yang mengaku menang tadi pergi patah balik jugak ke padang berebut bola tadi. Suruh jugak orang ramai tengok. Kalau dah mengaku menang, balik rumah laa, cuci kasut bola. Ini tidak, patah balik pergi berebut bola tadi.

Itu yang aku penin dan celaghu, sapa yang tiup wisel tadi? Pengadil ke penjaga garisan? Kalau pengadil yang tiup, kira settle la, tapi kalau penjaga garisan yang tiup, itu pasal la `team’ yang kononnya kalah tu selamba saja pi sambung main bola dan `team’ yang kononnya menang tu terpaksa sambung balik perlawanan. Masalahnya sapa patut jadi pengadil? Kedua-dua `team’ sudah minta supaya sekalian penonton tengok, maknanya mereka minta penonton (rakyat) jadi pengadil ke?

Patah balik pada DUN Perak. Aku cukup risau bila DUN bersidang 7 Mei nanti. Bukan apa, malam tadi aku tengok berita. Ada perlawanan bolasepak di Argentina disiarkan dalam berita malam tadi. Dihujung perlawanan, pemain-pemain bergaduh satu sama lain. Bukan pemain saja, pengadil pun tumbuk menumbuk dengan pemain. Bukan pengadil saja, penonton kat `stand’ pun turun pi balon sekali sapa yang depa tak puas hati.

Itu yang aku risau, takut peristiwa lawak sedih kat stadium Argentina tu berlaku kat DUN Perak. Maklumlah, punca-puncanya ada. YB Nizar pun ada sebut, bila DUN bersidang acara pertamanya ialah pertandingan berebut kerusi Menteri Besar dulu, sebab dia tak pernah letak jawatan Menteri Besar. Mahkamah pun tak isytihar jawatan Menteri Besar dia gugur. Lepas tu berebut tempat pulak sapa kerajaan dan sapa pembangkang. YB Hamidah dari UMNO pun ada sebut, Speaker berkuasa penuh menentukan tempat duduk ADUN.

Lepas tu apa pulak akan jadi tak tahulah. Takkan nak bawak polis dan FRU masuk dalam Dewan Persidangan. Takat letak polis dan FRU kat pintu pagar bangunan SUK boleh lah. Kalau bawak masuk polis dan FRU sekali dengan water cannon masuk dalam dewan, tu lagilah lawak.. Peristiwa sangat bersejarah.

Kalau Speaker YB Sivakumar tiba-tiba jadi Adun lompat macam 3 ekor katak tu mungkin UMNO/BN boleh kata masalah mereka selesai. Tapi dalam keadaan Pakatan Rakyat menang 4 kali pilihan raya kecil, adakah YB Sivakumar yang begitu tegas melawan BN sebelum ini akan melompat?

Entahlah, `thrill’ sungguh aku rasa DUN Perak ni.. Macam siri cerita-cerita `box office’ kat TV je..

Alahai – jumpa lagi.
Allah mentaqdir segala sesuatu..
Suaradarigunung Semanggol – Kalau aku boleh jerit, lama dah aku buat satu jeritan bergaung dari puncak Gunung Semanggol.

AZAM BARU SUARADARIGUNUNG SEMANGGOL..

2009-04-23T08:30:00.006+08:00

Untuk memastikan blog Suaradarigunung Semanggol ini selalu ada bahan berita, maka pengendalinya membuat keputusan tidak hanya akan menumpukan kepada artikel-artikel original sahaja. Sebaliknya pelbagai artikel akan di masukkan dari semasa ke semasa.

Akan ada beberapa kategori artikel seperti artikel ORIGINAL, artikel pilihan, artikel menarik, artikel hangat, artikel tangkap muat dan sebagainya. Blog Suaradarigunung Semanggol perlu dimajukan kerana Gunung Semanggol mempunyai sejarahnya yang tersendiri di Malaysia.

Gunung Semanggol mempunyai auranya yang tersendiri sejak parti Hizbul Muslimin ditubuhkan dikaki gunungnya dan seterusnya parti Hizbul Muslimin dijelmakan pula sebagai Parti Islam Semalaysia dan seterusnya berkembang lagi dengan penyertaan Pas ke dalam Pakatan Rakyat.

-tk-

'Saya tidak terfikir lagi'

2009-04-23T08:24:00.003+08:00

(Dato' Najib akan buat perubahan dalam barisan kepimpinan UMNO sekembalinya dari Indonesia Jumaat ini. Sumber berita daripada Utusan Online)

PUTRAJAYA 22 April - Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, beliau belum memikirkan saf baru melibatkan rombakan jawatan utama parti termasuk pengerusi perhubungan negeri yang dijangka diumumkan oleh Majlis Tertinggi (MT) Jumaat ini.

''Saya tidak terfikir lagi, balik dari Indonesia baru fikir," kata Presiden UMNO itu.

Perdana Menteri berkata demikian pada sidang akhbar mengumumkan liberalisasi dalam sektor perkhidmatan di pejabatnya di sini hari ini.

Najib ditanya mengenai kemungkinan terdapat perubahan besar yang akan diumumkan beliau melibatkan pengerusi-pengerusi badan perhubungan UMNO negeri.

Turut dijangka terlibat ialah jawatan Ketua Penerangan, Setiausaha Agung dan Setiausaha Kerja serta Bendahari yang baru untuk parti.

PPSMI: Catatan Duka Seorang `Sir' Sementara...

2009-03-10T17:36:00.004+08:00

(Sudah begitu lama blog ini aku tak dapat up date. Akhirnya hari ini aku putuskan untuk keluar dari janji yang aku buat dalam diri sendiri untuk mengelak daripada meletakkan artikel copy-paste dalam blog ini. Masa yang terlalu terbahagi akhir-akhir ini menyebabkan pena tidak lagi tajam. Aku dapat naskah di bawah dari kisah seorang sahabat yang pernah menjadi guru sementara sebelum berangkat ke over sea menyambung pengajian. Kisahnya begitu menyentuh perasaan, terutamanya perasaanku. Kerana aku terasa salah seorang dari murid cikgu Haikal tersebut adalah aku sendiri.)

“Hah…Mama dah carikan kerja utk hang. Jadi cikgu kat sekolah kawan Mama. Mau?” kata mak aku semasa kami dalam kereta, pulang ke Kedah dari KMB setelah aku tamat belajar disitu sekitar 2004.

Aku memandang kosong ke luar tingkap kereta. Warna merah senja masih lagi di situ, belum pudar.

Cantik!

“Ma…malaih lah. Kalau boleh oghang nak gheja macam Tu’ai, jadi maintainer kat kelab bowling kat City Plaza tu. Best sket” aku menjawab malas sambil mataku menjeling kepada Tu’ai, adikku di sebelah. Fikirku, bolehlah kami keluar petang ke tempat kerja, dan balik awal pagi. Sambil-sambil tu bolehlah merewang ke tengah-tengah bandar Alor Setar sebelum balik ke rumah. Bila lagi?

“Hang jangan nak menggatai. Mama dah habaq dah kat Cikgu Cek Puteh. Esok lusa hang pi daftaq kat sekolah tu” mak aku membantah.

“Laa…ingatkan nak bagi option tadi. Rupa-rupanya arahan mandatori” cetus hati aku.

Merah senja di luar tingkap makin pudar. Lebuh raya PLUS nampak kosong. Seperti fikiran aku yang kosong.

“Apa aku nak buat kat sekolah tu nanti? Dah la kena mengajaq Bahasa Inggeris. Tingkatan 4 ngan 5 plak tu. Sastera lagi. Mampoih.” Hati aku terus merungut tak puas hati. Tapi apa boleh buat, arahan mandatori…

Habis takat tu…

Bermula episod diri aku diberi peluang mengenali sendiri apakah erti perjuangan memartabatkan anak bangsa dari kaca mata seorang guru, yang dikerah mendidik pelajar luar bandar. (kalau boleh aku katakan, sekolah yang aku pergi ini adalah sekolah yang lagi luar daripada ‘luar Bandar’. Maknanya sangat sangat terpencil).

Aku menjadi cikgu ganti, menggantikan seorang guru lain yang cuti bersalin. Dan sekali sekala aku masuk ke kelas-kelas tingkatan yang lain, menjenguk apa yang pelajar-pelajar di sana sedang buat sewaktu ketiadaan guru.

Biar aku ceritakan…

1. Biasalah, sesi perkenalan menjadi modal utama untuk cikgu baru macam aku untuk ‘skip’ hari pertama daripada kena mengajar. Ni yang berlaku di sebuah kelas tingkatan 5 Sains 1.

“ Ok class, My name is Haikal. Your new English teacher here, for 2 months bla..bla..bla” Now I would like to know each of you before I begin my lesson. Please state your name, ambition and where are u from. Ok. let us start from u”
“ err…sir. Saya tak pandai cakap Inglis. Bahasa Melayu boleh dak?”
Aku jawab “ Cuba, takpa salah pun. saya pun bukan pandai cakap omputih”
“ I is Syahrul (nama rekaan)”. Yang lain saya tak gheti sir”
“Ok takpa…teruskan. Saya tanya tadi cita-cita dan tinggai kat mana”

Dalam hati “mampoih, macam mana aku nak mengajaq dalam BI ni? Kalau kelas 5 sains 1 pun tak berapa gheti BI?”

2. Ada satu hari tu, aku kena masuk ke kelas tingkatan satu. Cikgu yang sepatutnya berada dalam kelas tu tak datang. Sekali lagi, sesi berkenalan, sebab aku memang tak disuruh mengajar pun.
“ Nama saya cikgu Haikal. Saya masuk mai ganti cikgu Sharifah. Saja nak berkenalan dengan kamu semua. Soghang-soghang bangun dan habaq nama dgn cita-cita. Hah kamu…mula”
“ Nama saya Rosdi. Cita-cita nak jadi..emm…perbaik gheta. Pak saya ada kedai pomen gheta kat pekan”
“OK takpa, kamu” aku menuding pada seorang pelajar yang berdiri kat pintu, gaya macam nak lari keluar dari kelas.
“ Saya…nama ku Nazim. Cita-citaku nak jaga lemu pak ku” (memang disebut LEMU, bukan lembu). Jawab Nazim serius dalam loghat Kedah hulu yang pekat. Lembu pun kedengaran lemu. Saya diganti dengan ku…bahasa diri kebiasaan bagi orang-orang kampung kat tempat aku.
“Sebab apa nak jaga lembu?”
“Ku tak tu dey. Pak ku banyak Lemu. Dia pun dok sughuh ku jaga lemu dia”`
“ Oo…ya ka?” aku menyetujui kata-katanya

Dalam hati “ Bertuah betul orang Bandar. Anak-anak semuanya bercita-cita tinggi. Nak jadi doctor. Saintis. Paling koman pun Polis. Tapi kat sini. Cukuplah kalau boleh warisi apa yang bapak depa ada. Mungkin depa ni masih naïve…tapi kalau dibandingkan dengan anak Bandar yang sebaya, depa ni jauh naïve. Seolah-olah tiada langsung cita-cita”

Dan memang benar, pelajar-pelajar di sini memang datang ke sekolah bukan kerana ingin belajar. Tetapi kerana ingin berjumpa kawan-kawan. Itu sahaja dorongan mereka utk terus berada di sekolah dari jam 730 hingga jam 2 petang. Dan peluang daripada kedatangan mereka ke sekolah itulah yang digunakan oleh guru-guru untuk menumpahkan ilmu yang sedikit buat bekalan anak bangsa ini.
Lalu…bagaimana ingin mempunyai cita-cita?

3. Aku diberi amanah untuk menanda kertas peperiksaan Bahasa Inggeris dan English in Science and Technology (EST). Tingkatan 4 dan 5.
Untuk tingkatan 4…semua fail untuk 2 mata pelajaran yang aku tandakan tu.
Untuk tingkatan 5…ada seorang 2 sahaja yang lulus ataih pagaq EST. Untuk Bahasa Inggeris, ramai jugak yang lulus. Tetapi sekadar lulus. Tak lebih dari itu. Itu pun…aku kena jadi seorang pemeriksa yang sangat bermurah hati.

Bila ditanya kepada guru-guru lain tentang perkara itu “ Hah…besa la tu. Budak-budak sini bukan gheti BI. Lepa (Depa/mereka) bukan mau pun belajaq BI. Sabit tu (sebab tu) kalau hang tengok budak-budak yang ambik Sains dgn Math dalam BI kat sekolah ni semua tak luluih. Habuk pun takdak” kata seorang cikgu lelaki, sambil menghisap rokok daun yang digulung sendiri, sewaktu kami bersembang di kantin.

“ Kalau dulu, waktu dua-dua subjek ni lepa ajaq dalam BM pun student tak pandai. Ni pulak nak mengajaq dalam BI. Punah anak bangsa hang tau dak Haikal. Lepa ni orang kampung. Satu hapa pun depa tak gheti. Lagi nak suruh belajaq dalam BI. Apa punya otak pun aku tak tau” sambung cikgu itu dalam nada kesal bercampur geram. Ada juak-juak meluat di mukanya.

“PUNAH ANAK BANGSA” terngiang lagi perkataan tu dalam fikiran aku sampai sekarang.

4. Satu hari tu, aku masuk mengajaq BI kat dalam kelas tingkatan 4 Perdagangan. Ada 4 orang pelajar lelaki sewaktu aku sedang mengajar di depan, depa dok berkumpul 4 orang dalam satu bulatan kat belakang.
“ Tu kat belakang, hangpa tengah buat apa tu” Aku dah tak cakap Inggeris lagi dah dalam kelas (Pelik kan. Mengajar bahasa inggeris dalam bahasa melayu. Tapi apa boleh buat... Payah. Susah. Kesian dengan mereka yang tak faham apa-apa)
Ada budak lain yang tolong jawabkan soalan aku tu, tapi dalam keadaan yang separuh berbisik:
“ Depa tengah main Sing-Kong Sir”
“Menatang apa tu?” aku bertanya kehairanan.
“Judi” (Sing-kong: lambung duit syiling, pastu pakat-pakat teka kepala ka ekoq. Sapa betoi dia dapat duit syiling tu)
“ Budak-budak kat belakang…baik hangpa berenti sebelum saya panggil PK HEM. Kalau tak mau belajaq, Hangpa dok diam-diam kat belakang. Tidoq!” tegas aku dalam nada separuh bengang.

“Ok sir” jawab seorang dari mereka dalam keadaan senyum. Aku hanya mampu geleng kepala dan teruskan pengajaran “Mari Mengenal Bahasa Inggeris”

“Ok kelas…kalau I…padan dengan Am”
“I am”
“kalau he atau she yang maksudnya Dia…padan dengan Is”
“He is”

Itu antara situasi-situasi yang berlaku di luar Bandar. Ops…di luar lagi daripada luar bandar. Sekolah tempat aku mengajar tu, ada antaranya pelajar Siam. Memang di utara Kedah ramai orang Siam dan anak-anak mereka ini dihantar ke sekolah-sekolah kerajaan, macam juga orang melayu.

Kesimpulan mengenai sistem pendidikan Malaysia:
1. Hancur.
Sistem pendidikan yang hanya memihak kepada orang di Bandar memang hancur. Dulu, bolehlah pelajar-pelajar luar Bandar ni dapat walaupun sedikit ilmu sains dan matematik kerana mereka faham apa yang diajar sebab diajar dalam bahasa ibunda mereka. Sekarang? Tak dak!
Alasannya adalah untuk mewujudkan semangat persaingan. Kalau tak dipaksa, mereka tak akan belajar. ITU ALASAN SEMATA-MATA.
Berpijaklah ke bumi yang nyata wahai menteri-menteri terutamanya Menteri Pelajaranku! Cuba kalau hangpa yang datang mengajar di sekolah tu. Hangpa akan jadi tertekan seperti juga guru-guru di situ. Malah sepatutnya lebih lagi. Sebab hangpa menteri yang bertanggungjawab atas apa yang terjadi. Budak-budak di sekolah hilang langsung minat untuk belajaq sains dan matematik. Sampaikan soalan 4 divide by 2 equals? pun…terkial-kial nak kena cari makna divide dan equal dulu.

2. Tak adil.
Cikgu-cikgu di luar Bandar dikerah melakukan macam-macam. Buat kelas tambahan itu ini. Pelajar bukan datang pun. Sebab mereka tak mahu.
Sebab apa tak mahu?
Sebab meraka tahu mereka tak akan lulus. Sebab mereka tahu, mereka akan hanya masuk paling tinggi pun ke politeknik. Sebab mereka tahu, mereka tak akan ke mana. Tiada universiti dalam hidup mereka. Tiada obersi. Tiada. Tiada. Tiada.
Sebab apa mereka sebegitu, begitu pessimistic?
Sebab mereka tak mampu. Nak cari guru tuisyen macam orang Bandar? Nak beli buku ulangkaji 2 3 buah? Mana nak cari duit?
Ayah buat bendang, tu pun tumpang bendang orang lain. Mak menoreh getah. Tu pun pokok getah orang lain. Abang gheja pomen gheta. Tu pun kat kedai pomen orang lain. Mana ada duit?
Apa yang mereka ada?
Mereka ada kelas tambahan di sekolah yang jadi tenaga pengajarnya adalah cikgu-cikgu sekolah tu jugak. Yang pagi tadinya mengajar dalam kelas, dan mereka tak faham. Petang, bila buat kelas tambahan, cikgu yang sama jugak. Mestilah tak faham jugak.

“Habeh tu, buat apa aku mai kelas tambahan?”

3. Mengarut.
Tok-tok menteri…saya nak tanya. Ada dak hangpa hantaq anak-anak hangpa mengaji kat sekolah kerajaan macam yang kat atas? Paling koman pun, SBP. Paling koman pun MRSM. Dan yang paling menarik…pak menteri yang dok push supaya system yang ada sekarang ni diteruskan pun hantaq anak belajaq kat sekolah swasta.
Tolonglah pak menteri. Berpijaklah di bumi nyata. Takkan bila hari ni Bahasa Inggeris menguasai dunia, kita belajaq Sains matematik dalam BI. Esok lusa kalau bahasa Cina naik jadi bahasa utama dunia? Waktu tu hangpa terketaq-ketaq nak suruh orang melayu belajaq sains matematik dalam Bahasa Cina? Tak ka bercelaru sistem pendidikan Malaysia waktu tu
Kita ada golongan luar Bandar yang mereka nak juga pandai sebagaimana orang-orang di Bandar. Tapi mereka kurang kemampuan. Janganlah aniaya mereka. Kalau menteri sendiri pun tak hantar anak belajar di sekolah kerajaan…tidakkah itu mengarut???

Sedikit pengalaman manis:

1. “Sir…awat cepat sangat sir mengajaq kat sini? La ni baru kami rasa seronok sikit belajaq English.”

2. “Sir. Lepaih sir keluaq dari sekolah ni…saya malaih mai sekolah lagi dah.Tak best dah lepaih nih”

3. “Sir, nanti kalau sir dah pi obersi, jangan lupa hantaq gambaq sir kat kami naa. Kami nak pi…mesti tak buleh punya. Tengok gambaq sir main salji pun kami dah rasa best. Sir jangan lupa naa.”

4. “Sir, nak ambik gambaq dgn Sir. Nanti takdak la kami teringat selalu kat sir”

5. “Ni sir…hadiah daripada kami. Kami share duit ramai-ramai ni sir” (menitis air mata aku bila aku bukak kotak hadiah tu…hadiahnya hanyalah sebuah jam loceng yang baru semalam aku nampak ada dijual di pekan sehari…harganya hanyalah sekitar RM12)

5. “Sir…ni ada sorang budak dia lukih gambaq sir. Tapi dia malu nak bagi sendiri kat Sir”
“Mana dia?” aku tanya kembali.
“Dia tak mau mai sekolah hari ni…dia sedih”

6. “Ok kelas, hari ini hari last saya ajaq hangpa kat sini. Insha Allah kita jumpa lagi. Kalau sapa-sapa nak kontek saya, saya bagi alamat emel. Kalau ada yang pi CC (cyber café) kat pekan tu nanti, tulih la emel kat saya. Tulih dalam bahasa Inggeris tau. Biaq salah pun takpa. Kalau dak…saya tak mau layan”

Dan sehingga ke hari ini…memang ada yang menulis pada aku…tapi dalam BI yang dhaif. Takpalah…semangat kalian aku hargai.

Dan ada juga pengalaman-pengalaman lain…yang tak manis diceritakan di sini. maklumlah…cikgu muda katakan.

-Selesailah sudah naskah sahabat ini aku copy paste-
Ayaq mata aku menitis di penghujung naskah ini kerana cerita ini sebenarnya menggambarkan kisah hidup kami murid-murid dhaif di sekolah luar bandar 25 tahun dahulu. Tapi kami masih beruntung sebab sains dan matematik diajar dalam bahasa melayu. Dapatlah juga kami faham apa yang diajar..
-SUARADARIGUNUNG SEMANGGOL-

HUDUD, Apa yang nak ditakutkan?

2009-01-15T14:39:00.009+08:00

Salam Sejahtera untuk semua.

Sudah begitu lama saya tidak berkesempatan menulis. Di dalam fikiran, begitu banyak yang hendak ditulis tetapi jari-jemari ketiadaan masa untuk mengetuk kekunci komputer. Pilihan Raya Kecil Kuala Trengganu dan isu Hudud yang hangat diperkatakan selepas debat antara Naib Presiden Pas dan calon Ketua Pemuda UMNO begitu menghambat perasaaan saya. Media menggambarkan seolah-olah Pakatan Rakyat akan pecah akibat isu Hudud.

Dengan diri yang serba kekurangan, saya menggunakan kemudahan maya ini untuk menyampaikan suara hati, juga membantu Pas dan Pakatan Rakyat dalam PRK Kuala Terengganu, bahawa Hudud bukan isu yang perlu ditakuti. Saya ingin menyampaikan dalam ayat yang paling mudah kepada semua orang bukan Islam dan juga orang Islam di Malaysia tidak kira apa partinya MCA, MIC, DAP, PKR, KP PAS, UMNO dan lain-lain bahawa tiada apa yang perlu dibimbangkan terhadap Hudud, bahkan orang bukan Islam sangat wajar menyokong Hudud sebagai sokongan moral kepada kawan-kawan mereka yang beragama Islam.

MB NIZAR WAJAR ADA MASJID(MUSOLLA) SENDIRI DI NEGERI PERAK

2008-10-30T16:41:00.006+08:00

Sekitar tahun 1988 negara kita Malaysia dilanda kemelesetan ekonomi yang gawat. Berpuluh kilang di Pulau Pinang dan di kawasan perindustrian yang lain ditutup kerana pengusahanya tidak lagi mendapat keuntungan yang memberangsangkan. Ianya meninggalkan kesan yang tidak kurang dahsyatnya apabila ribuan pekerja sektor perkilangan diberhentikan kerja dalam keadaan nasib mereka terkapai-kapai. Saya berada di dalam tingkatan empat pada masa itu dan terlibat di dalam satu latihan kumpulan perbahasan. Guru Bahasa Malaysia saya memberikan tajuk adakah wajar pengusaha-pengusaha kilang yang mempunyai dana asas di luar negara menutup kilang-kilangnya di Malaysia sewaktu zaman gawat.

Dengan sedikit maklumat yang ada dan jiwa yang penuh kritis saya membahaskan tajuk tersebut dengan hati yang separuh terbakar. Mana mungkin pengusaha-pengusaha kilang ini menutup kilang-kilang mereka pada zaman gawat dan meninggalkan rakyat Malaysia terkapai-kapai sedangkan mereka telah diberikan keistimewaan `duti eksais’ percuma selama lima tahun (pengetahuan ini didapati daripada pelajaran ilmu perdagangan dalam tajuk zon perindustrian bebas). Selama lima tahun tersebut pengusaha kilang telah mengadakan shif bekerja tiga kali sehari yang membawa maksud mereka sebenarnya telah menikmati `duti eksais’ percuma selama lima belas tahun lamanya. Mereka-mereka ini sebenarnya telah pun `berenang dalam mas, bersayap wang kertas’ sebelum cabut meninggalkan Malaysia, ujar saya lagi. Cikgu Bahasa Malaysia saya menggelar saya `pembahas kontroversi’ selepas sesi latihan itu. Manakan tidak arwah ayah saya turut terkesan apabila harga barangan komoditi merudum ke tahap tidak mampu menanggung sara higup lagi pada zaman itu. Harga kelapa kering yang diusahakannya jatuh tertiarap sehingga ketahap kami jadi orang berhutang dan akhinya terpaksa hijrah kembali ke Kaki Gunung Semanggol yang nostalgik ini.

1988 itu menyaksikan bukan sekadar kegawatan ekonomi tetapi juga kegawatan politik dalaman UMNO/BN dan juga kegawatan politik negara. Tengku Razaleigh Hamzah and the gangs dan Dr Mahathir Mohamed and the gangs adalah watak-watak utama sekitar gawatnya suasana ketika itu. Akhirnya UMNO pecah dua dan lahirlah Semangat 46 yang diketuai oleh Tengku Razaleigh Hamzah. Dr Mahathir selaku Perdana Menteri merasa begitu lemah dan terpaksa menganjurkan pelbagai perjumpaan bersama rakyat yang dipanggil SEMARAK dan juga terpaksa menggunakan kekangan ISA. Tahun 1990 akhirnya menjelang dan Pilihan Raya Umum perlu diadakan bagi mencari mandat baru. Tengku Razaleigh Hamzah dengan Semangat 46nya dilihat begitu yakin untuk mengambil alih kerajaan.

Disebelah Pantai Timur Tengku Razaleigh menjalin hubungan erat dengan Parti Islam Semalaysia PAS dan di sebelah Pantai Barat Tengku Razaleigh menjalin pula hubungan erat dengan Demokratik Action Party DAP. Tokoh-tokoh utama di dalam PAS pada ketika itu adalah almarhum Tuan Guru Haji Yusuf Rawa, Tuan Guru Hj Nik Abdul Aziz Nik Mat, almarhum Ustaz Haji Fadzil Mohd Noor dan Tuan Guru Hj Abdul Hadi Awang. Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang menulis satu kertas kerja bertajuk `Tahaluf Siyasi’ dan itulah kali pertama saya mendengar istilah itu. Ia menambah ilmu saya tentang bagaimana Parti yang memperjuangkan Islam boleh berpakat dengan parti yang tidak memperjuangkan Islam.

Di Pantai Timur nama Tuan Guru Nik Abdul Aziz secara tiba-tiba menyinar cemerlang akibat daripada kerjasama itu. Kerjasama itu di panggil Angkatan Perpaduan Ummah APU dan kelihatannya negeri pantai timur terutamanya Kelantan begitu terkesan dengan kewujudannya. Ianya secara langsung atau tidak langsung mungkin kerana nama Tengku Razaleigh, Presiden parti baru Semangat 46. Tengku Razaleigh, kerabat diraja yang pernah menjadi Menteri Kewangan berwibawa, dipercayai telah dinafikan hak untuk jawatan yang lebih tinggi dalam parti dan akhirnya di buang pula oleh UMNO adalah anak jati negeri Kelantan. Ianya membangkitkan ombak semangat di kalangan penduduk Negeri Kelantan dan di mana-mana dilaungkan Tengku Razaleigh adalah calon Perdana Menteri yang lebih layak. Tuan Guru Nik Abdul Aziz selaku Pesuruh Jaya PAS Kelantan mengisi semangat dan gelombang rakyat dengan roh Islam dan dilihat tenang menemani Tengku Razaleigh dimajlis-majlis bersama rakyat terutamnya di Negeri Kelantan.

Pilihan raya 1990 berlangsung begitu hangat dengan semangat waja Tengku Razaleigh untuk menumpaskan UMNO/BN. Tengku Razaleigh bukan sekadar ke Pantai Timur dan ke Pantai Barat tetapi turut ke Sabah dan Sarawak. Beberapa hari sebelum pilihan raya Tengku Razaleigh terperangkap dengan gambarnya memakai tengkolok tradisional bertanda campur (+) di sebuah majlis di negeri Sabah. Surat khabar pantas menabur fitnah, Tengku Razaleigh sudah jadi Kristian!!!.

Dengan keadaan media massa di tahun 1990, tidak banyak yang dapat dilakukan selain di negeri Kelantan. Dengan penerangan gerak gempur di Kelantan, rakyat teguh di belakang PAS dan APU. Pilihan raya itu menyaksikan kumpulan Tengku Razaleigh tewas teruk kecuali di negeri Kelantan. Kelantan menyaksikan calon-calon yang majoritinya diisi oleh parti PAS menang besar dengan majoriti 39-0 (kalau tidak salah ingatan saya).

Tahun 1990 memberi harapan dan nafas baru kepada para pejuang Islam yang merasa begitu kecewa sebelumnya dengan kemasukan Anwar Ibrahim ke dalam UMNO pada tahun 1982. Tok Guru Nik Aziz muncul dengan imej baru sebagai MB Kelantan dan pada masa itu istilah Inggeris yang begitu popular ialah HUDUD LAW. Tok Guru Nik Aziz begitu zuhud, dan di dalam keadaan media massa yang tidak begitu baik sekitar 1990, berita berkenaan zuhud dan tawadhuk beliau sentiasa meniti dari mulut ke mulut rakyat, bukan sekadar rakyat Kelantan bahkan rakyat Malaysia. Bukan sekadar rakyat Malaysia, bahkan juga penduduk di timur tengah. (saya pernah ke timur tengah sekitar 1996 dan pertanyaan yang kerap diterima ialah berkenaan Nik Abdul Aziz, melihat videonya mendirikan solat dhuha sebelum menguruskan negeri menyebabkan ada orang Arab yang menitiskan air mata..)

Tuan Guru Nik Abdul Aziz membawa pendekatan baru di dalam mengurus negeri. Dia memperkenalkan pendekatan bertaqwa. Dia memperkenalkan bahawa mengurus negeri dengan beramal ibadah tidak boleh dipisahkan. Dia memperkenalkan bahawa bersolat dan mengurus negeri adalah dua perkara yang sangat rapat. Dia membangunkan masjidnya di Pulau Melaka seiring dengan dia membangunkan negerinya di timur semenanjung. Masjidnya menjadi begitu tersohor. Ada orang datang ke Kelantan semata-mata kerana hendak melihat masjid Nik Aziz. Di masjidnya waktu subuh bagaikan waktu Jumaat. Orang menadah ilmu daripada kuliah-kuliah dimasjidnya. Dia bukan sekadar membangun batu-bata, tetapi dia membangun roh dan jiwa manusia. Di masjid itu orang memahami bagaimana Islam hendak memerintah dan di masjid itu orang melihat bagaimana masjid boleh dijadikan pusat kepada pembangunan dan pemerintahan sebuah negeri.

Dia mengharungi cubaan yang tidak sedikit. Cubaan daripada mereka yang tidak mahu Islam dijadikan sebagai asas rujukan di dalam setiap urusan kehidupan ini. Keakrabannya dengan rumah Allah menjadikan dia begitu kebal dengan segala cubaan yang mendatang dan yang dirancang oleh kelompok musuh. Akhirnya tahun 1998 menyaksikan satu lagi senario episod politik Malaysia yang penuh debaran. Ianya menyaksikan pertembungan ketara antara Timbalan Perdana Menteri Anwar Ibrahim dengan Perdana Menteri Dr Mahathir Mohamed. Ianya membawa kepada terpenjaranya Anwar selama enam tahun di penjara Sungai Buloh, Selangor.

Pemenjaraan Anwar memberi impak besar kepada politik Malaysia. Ia membawa kepada penubuhan parti politik baru keADILan dan sokongan yang bertambah kepada parti PAS. Akhirnya pada pilihan raya tahun 2000 seorang lagi sahabat Tuan Guru Nik Abdul Aziz iaitu Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang diberi amanah oleh Allah dan rakyat Trengganu untuk mentadbir negeri tersebut, juga di timur Semenanjung. Tuan Guru Haji Hadi menggunakan pendekatan serupa sejak sekian lama. Dia terkenal dengan masjidnya di Rusila, Marang Trengganu. Masjid besar yang mampu menampung jemaah melebihi 5000 orang setiap pagi kuliah Jumaatnya. Berpusatkan masjid dan berorientasikan taqwa, dua orang ulama PAS menjadi menteri besar di dua buah negeri.

Tahun 2004 menjadi parut catatan duka yang begitu dalam kepada penyokong dan pendokong Parti Islam. Kerajaan Islam Trengganu tenggelam dalam badai Gelombang Biru dan Kerajaan Islam Kelantan tinggal nyawa-nyawa ikan. Jika dilihat ganasnya gelombang biru yang memukul, dengan segala tipu helah dan onar khianatnya, seolah-olah parti Islam tidak akan diendahkan orang lagi. Tetapi dua orang ulama’ tadi teguh memegang amanah Tuhan, meneruskan dakwah dan terus menjadikan masjid sebagai pusat operasi dan orientasi dakwah. Masjid Pulau Melaka dan Masjid Rusila terus bernyawa dan berdenyut di balik kerasnya ombak pukulan musuh.

Sesungguhnya ujian Allah bukanlah setakat kesusahan, bahkan kesenangan dan kemenangan juga adalah satu ujian. Sekali lagi pilihanraya tahun 2008 datang dengan warna yang penuh berbeza. Tsunami politik yang begitu terkenal, merubah lanskap politik Malaysia menjadi amat berbeza. Salah satu negeri yang menerima kesan Tsunami dan perubahan lanskap yang begitu ketara adalah negeri Perak Darul Redzuan. Negeri yang menyaksikan sebuah kerajaan baru, kerajaan kaki tiga ditubuhkan di atas kerjasama 3 parti yang anti UMNO/BN. Kerajaan ini pada awalnya dilihat tidak stabil, rapuh dan menanti belah bila-bila masa kerana komponen kaum dan nisbah wakil partinya yang dilihat tidak seimbang. Pesuruhjaya Pas Perak, Ustaz Ahmad Awang teguh dengan pendiriannya tidak bekerjasama dengan UMNO/BN dan memilih bekerjasama dengan 2 parti lain yang anti UMNO/BN. Akhirnya kerajaan kaki tiga diwujudkan dan dengan taqdir Allah SWT Menteri Besarnya dipilih daripada tokoh parti Pas yang mempunyai jumlah wakil yang paling kecil dalam kerajaan. Ustaz Ahmad Awang dalam salah satu ucapannya memperkenalkan calon Menteri Besar menyebut bahawa calon Menteri Besar dari Pas adalah seorang yang bertaqwa, seorang profesional, mampu bertutur dalam 2-3 bahasa, mampu memberi khutbah, memberi tazkirah dan berkuliah serta orang yang terkehadapan dalam parti Pas di negeri Perak.

Akhirnya nama Ir Mohd Nizar Jamaludin diumumkan sebagai Menteri Besar Perak mewakili Kerajaan Pakatan Rakyat. Namanya menjadi popular secara tiba-tiba. Masjid-masjid menjemputnya dan surat2 khabar menemuramahnya. Orang Melayu meraikannya, orang China ingin mengenalinya, orang India menunjukkan wajah gembira. Di dalam usaha gigihnya memperkukuh Kerajaannya yang begitu sering dipukul dan dihentam oleh kumpulan lawan, dia sentiasa mengelak daripada membangkitkan isu perkauman, sebaliknya menonjolkan isu nilai-nilai sejagat yag diterima oleh manusia seluruhnya.

Dato’ Seri Ir Nizar adalah Menteri Besar Pakatan Rakyat yang mewakili Parti Pas dan dikenali sebagai orang yang teguh dengan pegangan agama Islamnya. Dia diperkenalkan oleh Pesuruhjaya Pas Perak sebagai orang yang berkemampuan membawa Islam maju kehadapan. Dia berusaha bersungguh-sungguh membuktikannya. Dengan segala kekangan kuasa yang dihadapinya, dia berusaha membawa Islam terus kehadapan. Solat menjadi agenda utama pemerintahannya walaupun kerajaannya didokong lebih ramai oleh orang yang belum Islam. Bulan Ramadhan menyaksikan MB Nizar berkeliling seluruh negeri Perak menghidupkan Ramadhan di masjid-masjid dan ia menarik perhatian rakyat yang tidak sedikit.

MB Nizar bukan ulama seperti dua orang Menteri Besar Pas yang terdahulu, tetapi insya allah dia orang yang soleh. Dia telah menunjukkan contoh yang baik kepada rakyatnya dengan menjadi hamba Allah yang soleh, hamba Allah yang rapat dengan rumah Allah dan Tuhannya. Tinggal lagi MB Nizar belum ada masjid atau musolla sendiri seperti dua orang Menteri Besar Pas yang dahulu. Dua orang ulama’ yang menjadi pelopor kepada pemerintahan berteraskan Islam yang diperjuangkan oleh Pas dan seluruh pendokongnya.

Ketika salah seorang Menteri Besar Pas yang dahulu berhadapan ujian kekalahan di negeri yang diperintahnya, rumah Allah yang dibina terus memberi semangat dan meneruskan `legasi’ perjuangan yang dibawa. Dia tidak tenggelam dipukul ombak kekalahan sebaliknya terus timbul dan berada ditengah medan. Kehilangan kuasa memerintah tidak membawa makna ia turut kehilangan suara berdakwah. Suara dakwahnya terus segar kedengaran walaupun kuasa memerintahnya telah tidak ada. Ia tidak seperti Menteri Besar UMNO yang biasanya akan terus tenggelam dan dilupakan sebaik sahaja tidak lagi memegang tampuk pemerintahan.

MB Nizar adalah daripada Pas, dan Pas menjadikan agenda dakwah sebagai agenda utama perjuangan. Sebagai seorang rakyat, rakyat negeri Perak yang diperintahnya, saya merasakan wajar MB Nizar menuruti jejak langkah dua orang Menteri Besar Pas yang terdahulu, mendirikan masjid sebagai paksi utama kepada pemerintahan dan perjuangan dakwah. Kita tidak dapat meneka berapa lama tempoh pemerintahan MB Nizar, panjangkah atau pendekkah, oleh itu wajar MB Nizar merancang untuk meninggalkan `legasi’ yang menjadi penghargaan dan kenangan kepada penyokong dan pendokong perjuangan Islam di negeri Perak ini.

Mendirikan masjid yang khusus sebagai lambang kemenangan Islam di negeri Perak ini adalah sebahagian daripadanya. Terbayang dimata saya selaku rakyat, MB saya mempunyai masjidnya sendiri di negeri Perak ini yang berdekatan dengan pusat pemerintahannya dan barangkali bersebelahan pula dengan rumahnya sendiri. Jika ditanya orang di mana rumah MB kamu? Dengan bangga saya akan menjawab, "rumah MB saya bersebelahan dengan masjid, masjid yang dibinanya sebagai tanda kemenangan Islam. Jikalau hendak melihat kelibat MB saya, pergilah ke masjidnya, tunggukan azan berkumandang dan insya allah jikalau tidak ke mana-mana, dia akan solat di situ".

Masjid itu menjadi tempat belajar, tempat menghidupkan ilmu dan ibadah. Masjid itu menjadi tempat berteduh, masjid itu menjadi tempat berekreasi, masjid itu menjadi tempat menghidupkan seni dan budaya, masjid itu menjadi tempat mengintegrasikan bangsa, menjadi pusat denyutan nadi dakwah dan menjadi tempat kunjungan rakyatnya. Negeri Perak ini pelbagai bangsanya. Saya terbayang masjid MB saya ini pelbagai bangsa imamnya, ada imam bangsa India, ada imam bangsa China dan ada imam bangsa Melayu, demikian juga pelbagai bangsa makmumnya. Terbayang juga di mata saya masjid MB ini unik reka bentuknya, ada unsur Melayu, ada reka bina China dan ada sentuhan India. Ada pula kelas pengajian bahasa Mandarin dan Tamil untuk memahami ajaran Islam . Oh! Alangkah indahnya impian ini, mungkinkah impian jadi kenyataan? Sebagai rakyat apalah kiranya mempunyai impian, memberi cadangan, berdoa dan seterusnya menunggu dan mengharap.

Khalifah Umar Abdul Aziz memerintah kerajaan Umaiyah tidak lama. Sekadar 3 tahun lebih kata YAB Lim Guan Eng. Tetapi namanya dan tinggalannya terukir indah dari bibir ke bibir umat Islam serata dunia beratus tahun lamanya. Bukan sekadar umat Islam yang mengkaguminya, bahkan juga YAB Lim Guan Eng yang belum bersama Islam turut terasa kehebatan auranya.

Suaradarigunung akan terus bermonolog, mengharapkan impian jadi kenyataan.

VOICE FROM THE MOUNTAIN of SEMANGGOL: DO WE LOSE ANYTHING IF WE JOIN ISLAM?

2008-10-23T14:01:00.002+08:00

Dear friends,

Probably the common question that arises in your mind when talking about knowing and joining Islam is do I lose something if I join Islam and make it as my `GUIDANCE’ for my whole life.

The answer is absolutely NOT.
If previously you worshiped multiple Idol and pray for the Idol, by joining Islam you are no more worshipping Idols, but you are worshipping the only God, Allah SWT who create the whole world, the whole sky, heaven and hell.

If previously you do believe in few prophets, by joining Islam you will have one more extra prophet. The last prophet and the most that Allah love, Muhammad S.A.W. If previously you not believe in prophet at all, now you will have a lot of prophet, all of them are very pious and nice person.

If previously you only believe in few holy book, by joining Islam you will have one more Holy book, al-Quran, the latest Holy book fresh from Allah. If previously you not believe in Holy book at all, now you will have a few Holy books with al-Quran as the most complete book without any mankind disturbance to guide your life.

If previously you are looking around and confuse to seek guidance for your life, NOW there is no more confusion. You worship the absolute God, you follow the prophets ways and you make Holy book al-Quran as guide for your life.

DO YOU LOSE ANYTHING?
NO, you won’t lose anything except winning…

Dear friends, think about it. Think about it tonight and tomorrow, everyday.

PENGHUJUNG RAMADHAN DI `BALAISAH' TOK GURU

2008-10-16T15:06:00.006+08:00

(Catatan ini dibuat selepas iktikaf 29 Ramadhan 1429H di Balaisah Tok Guru. Ketika catatan ini mula ditulis, takbir Aidil fitri telah pun bersahutan dan ketika catatan ini di `post’kan, kuih raya telah pun tinggal serdak sahaja. Apa boleh buat, demikianlah erti `kesibukan')

Akhirnya cita-cita itu terkabul jua. Impian terlaksana. Perjalanan merentasi hutan belantara Banjaran Titiwangsa itu berpenghujung jua. Dari kaki Gunung Semanggol ke dataran Pulau Melaka. Tanah lembah ini telah begitu lama tidak ku kunjungi. Berpuluh hitungan purnama lamanya. Tiba waktu kerinduan ini kembali memuncak, melintasi belantara timur-barat ini tidak lagi terasa sukar kerana sang hati telah berkata-kata, ubati kerinduan ini, tempuhi segala halangan dan jangan persiakan harapan sebuah jiwa.

Tanah lembah negeri serendah sekebun bunga ini tidak banyak menjanjikan kemewahan dan kesenangan. Dingin pagi kaki Gunung Semanggol mungkin lebih nyaman daripada hembusan angin Laut Chinanya. Yang menarik aku ke sini bukan kerana hembusan bayunya atau indah panoramanya. Yang menarik kerinduanku ke sini adalah kerana Tuan Guru `pendita agungnya’. Tuan penguatkuasa kepada tanah bergelar Serambi Mekah ini.

Aku tiba agak lewat di `balaisah’ Tok Guru. Istilah orang Pantai Timur untuk musolla yang turut ada pengajian agama di dalamnya. Terpegun aku dengan perubahan-perubahan fizikal yang dilalui. `Balaisah’ ini sudah amat besar dibanding 16 tahun lalu, tika aku baru mula mengenal istilah `tarbiyyah’, tika aku baru mula berjinak-jinak dengan kalimah `qiamullail’. `Balaisah’ besar ini sudah lebih dari layak untuk dipanggil masjid dan memang papan tandanya bertulis masjid Tok Guru, Pulau Melaka. Jalan menuju `balaisah’ ini juga telah berubah sama sekali. Jalan raya berturap cantik, dihiasi lampu jalan dengan jambatan besar ku anggar kosnya berjuta.

Enam belas tahun lampau jalan menuju ke sini hanyalah jalan selorong yang berlopak-lopak. Jambatannya jambatan kayu yang telah berlubang. Sebahagian kayu jambatan pula diatur membujur,.. sangat menyukarkan kepada mereka yang baru belajar membawa motosikal untuk melaluinya. Tayar motosikal bisa saja terselit dicelah kayu yang diatur membujur dan akibatnya motor tak dapat dikawal dengan baik. Aku sendiri pernah melalui pengalaman cemas di jambatan itu 16 tahun yang lampau. Tayar motor `kapcai’ yang ditunggangi oleh aku dan seorang sahabat (sekarang pensyarah di UIA) tiba-tiba tergelincir dan termasuk ke dalam celah di antara dua kayu yang disusun membujur. Kami hilang kawalan dan rebah. Kain pelekatku terkoyak dan kepalaku terhantuk pagar jambatan yang disusun jarang-jarang. Mujurlah umur kami ditakdir masih panjang. Kalau tidak, mungkin kami bisa saja terhumban ke dalam sungai yang airnya gelap pekat itu. Jikalau itulah suratan takdir, tiadalah lagi yang dapat menatap tulisan ini kerana tiada lah lagi orang yang akan menulisnya.

Khayalanku terhenti sebaik sampai ke tempat wuduk. Cepat-cepat aku berwuduk dan menyertai jemaah. Solat tarawikh telah berlangsung 4 rakaat. Mujur solat isya’ telah aku dirikan dalam perjalanan. Agak kecewa kerana Tok Guru tidak ada, tetapi penggantinya seorang hafiz berbangsa arab tidak mengecewakan. Bacaannya meresap ke sanubari walau pun maknanya tidak ku fahami. Patutlah jemaah tidak ramai, sekadar 2 saf sahaja yang ada. Murid-murid di sini pula semuanya telah tiada, pulang bercuti ke kampung masing-masing barangkali. Keadaan ini agak rutin, kalau Tok Guru tidak ada biasanya jemaah tidak ramai. Hanya penduduk kampung yang datang. Penduduk luar mukim akan bercempera ke tempat lain.

Tarawikh selesai sekitar 9.30 malam. 8 rakaat. Tuan imam beredar, tidak berwitir. Aku berdiri dan sambung 4 rakaat lagi. Sebahagian orang kampung mendirikan witir sendiri-sendiri. Selesai tarawikh lapan rakaat, berehat sebentar. `Balaisah’ sudah sepi, hanya ada seorang dua di bucu-bucu `balaisah’ membaca al-Quran dengan suara perlahan. Kalau Tok Guru ada biasanya tarawikh tamat sekitar 10 malam kerana selepas 4 rakaat ada tazkirah. `Balaisah’ ini seperti dahulu juga, tidak dikunci 24 jam kecuali bahagian hadapan yang di pasang `grill’ untuk menyimpan barangan berharga. Orang ramai bebas berteduh di `balaisah’ ini bila-bila masa, bebas untuk iktikaf dan bebas untuk qiamullail. Selebihnya ada banyak tabung derma disediakan untuk para pengunjung.

Selesai tarawikh, rehat sekejap, badan terasa segar kembali. `Balaisah’ masih sepi. Masa untuk meronda, bisik hatiku. Enjin kereta dihidupkan dan aku meronda dipinggir bandar Kota Bharu. Kota Bharu sedang pesat membangun, pinggir bandarnya satu demi satu jadi kota batu. Kondominium telah berdiri di dua-tiga tempat, cerucuk-cerucuk besi bertaburan tanda akan tumbuhnya bangunan-bangunan baru, hutan-hutan belukar telah banyak yang sudah lapang, jalan-jalan raya yang dulunya gelap kini bercahaya neon, tanda kepadatan penduduk telah bertambah degan pesat.

Betullah kata Tok Guru, pembangunan ini adalah sifat dan rutin manusia. Selagi manusia bernama manusia, selagi itulah mereka akan membangunkan bumi ini kerana itulah sifat manusia. Tidak kira komunis, sosialis, demokrat, facis, atheis atau Islam, semuanya akan membangunkan bumi kerana Allah memang menciptakan manusia sebagai `khalifah’ dimuka bumi. Cumanya bentuk pembangunan akan bergantung kepada fahaman yang dianut manusianya dan kekuatan teknologi yang mampu dimilikinya. Lihat sahaja manusia zaman batu, kerana kurang teknologi, mereka hanya mampu membangunkan gua-gua dengan mengukir pelbagai ukiran yang menarik, meninggalkan maklumat sebagai pusaka bernilai tinggi kepada ratusan generasi dibelakangnya. Pokoknya satu, mereka tetap melakukan pembangunan.

Pukul 11 malam kembali ke `balaisah’ Tok Guru. Beberapa orang telah kelihatan iktikaf, ada yang baring, ada yang zikir, ada yang solat dan ada yang mengaji quran. Aku berwuduk sekali lagi dan melangkah ke dalam `balaisah’ yang bercahaya suram. Berdiri, tunduk dan duduk. Ada urusan peribadi dengan Tuhanku..

Sahabat..
Melabuhkan `lambung’ ini di lantai `balaisah’ Tok Guru, mengajar kembali tubuh yang sudah biasa baring di tilam empuk ini erti sebuah mujahadah. MujahadatunNafs.. teringat kembali kata-kata Ustaz Hashim Jasin, yang pernah aku tadah ilmunya sekitar 18 tahun lampau. Meletakkan kepala di lantai `balaisah’ ini, sekadar beralas kain tuala, melatih kembali diri yang sudah biasa menginap di hotel berbintang-bintang ini akan erti sebuah pengorbanan. Pengorbanan para Sahabat, para awwalun, para-para daie dan sekalian pengikut Islam yang mukhlisin di dalam menegakkan agamanya.

Aku terlelap dalam khayalan. Khayalan melihat umat Islam kembali gagah, segagah tentera Muhammad Al-Fateh yang menakluk Constantinople. Derap kaki kuda bertingkah laju, debu berkepul di udara. Lena diulit mimpi. Jam 3.30 pagi aku terjaga di `balaisah’ Tok Guru ini. Kesepian malam tiba-tiba diisi oleh suara merdu bacaan al-Quran. Imam berbangsa Arab tadi telah berada di saf hadapan rupanya. Dia qiamullail dengan `menjahar’. Di dalam cahaya suram aku melihat beberapa orang menjadi makmumnya. Yang lain, sendiri-sendiri. Aku bingkas, membersih diri dan mencari tempat sunyi dan suram dibalik tiang masjid. Terasa lebih selesa begitu untuk waktu ini. Berdiri, rukuk dan sujud. Selebihnya adalah rahsia. Ini urusan peribadi, tidak perlu cerita yang mendalam-dalam. Cuma sekadar berkongsi, air mata ini sukar sekali mengalir kebelakangan ini, kelopak mata ini terasa keras. Di sebalik berhiba-hiba memohon ampun, air mata tidak juga menitis. Hei air mata! mungkin engkau tidak mahu berlakon di hadapan yang maha Esa. Justeru engkau ambil keputusan boikot, tak mahu keluar..

Duduk dan berdiri dan di`balaisah’ ini, masa berlalu pantas. Meneguk sedikit air dan menjamah sedikit bekal buat esok, urusan peribadi ini diteruskan. Sekitar 15 minit sebelum subuh, kelibat Tok Guru kelihatan. Dada ini terasa lapang, dia tidak mengenal kita tetapi kita mengenal dia. Itu sudah memadai, yang penting ialah menghayati ajaran Nabi yang disambungnya, bukan mengharap dia mengenali wajah kita. Langkah Tok Guru seperti dahulu juga. Tenang dan langkah demi langkahnya perlahan. Dia solat 2 rakaat, perlahan dan lama. Selesai 2 rakaat, azan berkumandang shahdu, lampu-lampu dinyalakan dan orang sudah ramai memenuhi masjid. Gambaran Dato’ Dr Hasan Ali tentang suasana subuh di`balaisah’ ini adalah tepat sekali. Ia seumpama solat pada tengahari di waktu Jumaat, ramai, sesak dan berpusu-pusu.

Iqamah setelah sunat qabliah, Tok Guru mengimamkan solat subuh. Sama seperti 16 tahun lampau, cuma sekarang Tok Guru telah 16 tahun lebih tua. Kelibat tuanya telah kelihatan dari pergerakannya. Seperti dahulu, bacaannya walaupun perlahan tetapi jelas dan satu-satu. Berdirinya agak lama, rukuknya agak lama, iktidalnya agak lama, sujudnya agak lama, duduk antara dua sujudnya agak lama, beralih kedudukan dengan perlahan, itulah identiti solat Tok Guru. Di sinilah aku faham apa erti `toma’ninah’ dari hati yang benar-benar ingin rapat, hormat dan takut dengan Tuhannya. Seperti seorang hamba lemah yang mengadap Tuannya yang serba berkuasa. Penuh hormat, ta’zim dan penuh harap agar tiada kesalahan dan sedia diampunkan.

Selesai solat subuh, Tok Guru memimpin zikir selepas solat. Zikir kali ini sama seperti yang biasa dibaca dimasjid-masjid lain di Malaysia. Cuma pergerakannya kelihatan begitu `capek’ sekali, dia ke mana agaknya malam tadi?. Tok Guru tidak berpusing pun mengadap makmum seperti kebiasaannya. Dia menekan kedua tangannya kebelakang dan menyandarkan tubuhnya pada kedua tangannya. Selesai zikir, Tok Guru memberi tazkirah, juga dalam posisi yang sama, tidak mengadap makmum yang demikian ramai. Aku terasa benar yang Tok Guru begitu keletihan sehingga menahan tubuhnya dari berpusing.

Seperti biasa Tok Guru akan menafsir dan menghurai sebahagian ayat yang dibacanya di dalam solat. Ucapan-ucapannya sentiasa berisi dengan petikan-petikan daripada al-quran. Demikianlah kecintaannya terhadap al-quran. Subuh tersebut Tok Guru membaca sebahagian surah YaaSin dan termasuk diantaranya ayat 33 seperti di bawah.

33. Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah bumi yang mati. Kami hidupkan bumi itu dan Kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka daripadanya mereka makan. (S36:A33)

Tok Guru menyeru supaya dakwah tidak hanya dijalankan oleh mereka yang belajar ilmu syariah dan ilmu fardhu ain sahaja tetapi juga perlu dilakukan oleh ahli-ahli pertanian sebagai digambar dalam ayat tersebut. Demikian juga bidang-bidang ilmu yang lain, nescaya akan terdapatlah ayat al-quran yang menerangkan perihal bidang ilmu tersebut. Justeru ahli ilmu tidak boleh hanya `terperosok’ ke dalam bidang ilmunya secara `akliah’ semata-mata tanpa mengambil tahu sepatah pun ayat al-quran berkenaan bidang ilmunya. Mengetahui ayat-ayat al-quran di dalam bidang ilmu masing-masing akan menjadikan al-quran barang yang hidup, bukan barang yang mati, dan al-quran itu perlu selalu dihidupkan di dalam detik kehidupan ini.

Dan seperti selalu juga, Tok Guru akan menyentuh sedikit berkenaan politik. Tok Guru menyebut, orang yang cerdik, orang yang panjang akal, orang yang banyak strategi perjuangannya perlu di ajak supaya berjuang untuk Islam, perlu diajak supaya mengubah ideologi perjuangannya supaya memperjuangkan ideologi Islam. Ini kerana Islam sangat menghargai orang yang cerdik dan cerdas akal fikirannya lagi kuat personaliti dirinya. Tok Guru memberi beberapa contoh bagaimana Nabi dengan begitu lembut, berhemah dan bersifat pemaaf telah memberi peluang kepada pemuka-pemuka kaum musyrikin supaya mengubah halatuju perjuangan agar bersama Islam. Antaranya ialah Khalid Al-Walid, Ikrimah anak Abu Jahal dan Abu Sufian yang begitu terkenal memerangi Islam sebelum peristiwa Fathul Makkah. Semuanya akhirnya bersama Islam dan menjadi pemuka utama di dalam menggemilangkan agama suci itu. Aku terasa bicara Tok guru ini ada kait-mengait dengan isu semasa yang melanda Pakatan Rakyat akhir-akhir ini terutama isu 16 September.

Tazkirah Tok Guru tamat sekitar 6.40 pagi. Beberapa orang mengambil kesempatan bersalaman dengannya. Ingin sekali hati ini mulanya turut serta, namun demi melihat tidak kurang tujuh orang ayah tiba-tiba masuk dan beratur dari pintu sisi sambil menggendong bayi yang masih kecil, aku membatalkan sahaja niat di hati. Ramai sungguh yang mahu Tok Guru `membelah mulut’ anak mereka. Dalam keadaan Tok Guru nampak begitu letih, aku tak sanggup untuk mencuri masanya lagi biarpun hanya sekadar beberapa saat. Tazkirah Tok Guru sudah cukup untuk menghilangkan dahaga kerinduan selama ini. Mendengar tazkirahnya menyebabkan kuliah-kuliah lain terasa tawar. Wajarlah aku menggelarnya ulama’ ini `pendeta agung’ Serambi Mekah.

Aku melangkah keluar dengan perlahan. Bilakah Gunung Semanggol akan punya Ulama’ besar seperti ini lagi?

Suaradarigunung.blogspot.com/ (suaradarigunungsemanggol)
Catatan ini dibuat sempena `qiamullail’ 29 Ramadhan 1429H di Balaisah Tok Guru.

BERTARAWIKH DI BELAKANG MB NIZAR

2008-09-22T13:32:00.002+08:00

Sahabat..
Apa ada di negeri mu?

Di negeri ku ini tidak banyak yang istimewa. Penduduk Islam sekitar 60% sahaja dari keseluruhan penduduk negeri. Yang Islam dan beriman pula tidak pasti.. Sekadar bersangka baik, mungkin sekitar 60% juga.

Pekerjaan orang Islam banyak bergantung pada orang bukan Islam. Makanan orang Islam banyak bergantung pada orang bukan Islam. Minuman orang Islam banyak bergantung pada orang bukan Islam. Pengangkutan orang Islam banyak bergantung pada orang bukan Islam. Pakaian orang Islam banyak bergantung pada orang bukan Islam. Rumah dan bangunan orang Islam banyak bergantung pada orang bukan Islam. Bahkan gaya hidup seharian orang Islam juga telah banyak berubah mengikut perubahan masa. Orang Islam menguasai bidang pentadbiran, pertahanan, keselamatan, adat-istiadat, persempadanan negeri dan majoriti tanah-tanah negeri. Selebihnya dikongsi bersama-sama. Alhamdulillah, setakat ini perkongsian bersifat mesra dan mudah-mudahan rahmat Allah terus bersama negeri Perak Darul Ridzuan.

Ramadhan ini rahmat Tuhan terasa menyimbah negeri ini. Negeri yang panjang berliku dari puncak Titiwangsa di balik utara kemudian menurun jauh hingga ke delta Sungai Perak di Selat Melaka. Sepanjang usiaku di tanah ini, bermain-main, bergaul mesra dengan alamnya, berseloka dengan rimbun hijaunya, belum lah pernah aku melihat, merasai Ramadhan dinegeriku seindah Ramadhan kali ini.

Bukan kerana lampu-pelitanya yang gemerlapan, bukan kerana bubur lambuknya yang tiada tandingan, bukan kerana bingit mercun dan percikan bunga apinya, bukan kerana bazar Ramadhannya yang riuh bersorakan, bukan kerana ketupat lemang seni makanan warisan tradisinya, tetapi kerana budaya baru yang di bawa MB baru tanah ini.

Rahmat Tuhan bersama negeri Perak insya Allah.. Sepanjang usia ini, ditanah ini, belumlah pernah aku melihat orang China dan India yang belum Islam datang ke halaman masjid bergerombolan, sama-sama menikmati hidangan berbuka puasa dengan ala kadarnya. Apa guna membuang masa di waktu maghrib tumpang berbuka di halaman masjid sedang diri tidak berpuasa? Sekali fikir mungkin itu persoalannya, tetapi bila direnung jauh, inilah resipi baru MB yang baru buat memecah tembok assobiyah.

Rahmat Allah untuk tanah ini insya Allah.. Sepanjang usia ini, di daerah ini belumlah pernah aku melihat orang India dan orang China yang belum Islam bergerombolan diluar masjid menantikan orang Islam yang bertarawikh di dalamnya. Apa guna berkumpul diluar masjid di waktu tarawikh, sedang diri tidak bersolat? Itu soalan yang timbul di benak, tetapi mereka menunggu-nunggu MB selesai solat. Untuk mendengar kata-kata hikmatnya. Untuk mendengar tazkirah peringatannya..

Rahmat Allah untuk rakyat negeri ini insya Allah.. Sepanjang usia ini, di tanah tumpah darah ini, inilah acara sulungku bertarawikh di belakang Menteri Besar ku sendiri. Untuk sekian lama dan sekian waktu, keindahan peristiwa, kemanisan Ramadhan ini tercatat dan terpahat indah dalam qalbu memori sebuah jiwa yang bernama rakyat.

Hindari assobiyah(perkauman)!
Tegas sekali suara MB ku malam itu semasa sesi Tazkirah. `Bukan dikalangan ummatku barang siapa di kalangan kamu yang menyeru kepada assobiyah.’ Beliau memetik potongan hadis Nabi dan membacanya dengan lancar. Kalau ada di kalangan kita yang tindas-menindas di negeri ini kerana dasar perkauman bermakna kita telah menzalimi sebahagian daripada makhluk Allah, ujarnya lagi. Saya takut jika ditanya oleh Allah kenapa kamu menindas sebahagian daripada makhluk Aku kerana kepentingan sebahagian makhluk yang lain, sedangkan semuanya adalah makhluk Aku, tambahnya lagi.

Dirikan solat, tegas MB ku lagi.
Bulan Ramadhan ini, kata MB ku, ramai di kalangan kita yang begitu gembira menyambut kedatangannya atas pelbagai matlamat. Bulan Ramadhan ini juga kata MB ku, ramai umat Islam yang berlapar dahaga kerana mengerjakan puasa. Tiba-tiba MB ku bertanya, tahukah hadirin, ada berapa ayat yang memerintahkan berpuasa? Aku pun termangu, ada berapa ayat perintah berpuasa ye?

MB ku menjelaskan, sejak lebih 1000 tahun lalu, hanya satu ayat al-Quran yang memerintahkan umat Islam berpuasa, tidak sampai 1% pun daripada kandungan al-Quran. Atas ayat yang satu itulah umat Islam berpegang teguh mengerjakan ibadah puasa saban tahun. Hafalkah kita ayat yang satu itu? Tiba-tiba MB ku bertanya lagi. Ramai yang tersenyum dan tersengih kerana tidak hafal sedang usia sudah menongkat dunia. Rugi kita selama ini kerana tidak hafal ayat yang satu ini, sebut MB ku sambil membacanya dengan lancar. Mudah-mudahan tahun ini hafallah kita ayat ini, sambungnya lagi.

Tiba-tiba MB bertanya lagi. Sidang hadirin sekalian, berapa ayatkah dalam al-Quran yang menyuruh dan mengingatkan kita supaya bersolat? Sekali lagi aku termangu, tak mampu menjawabnya. Sudah 2 kali aku terasa jahil malam ini.. MB ku menjelaskan dengan lembut. Tidak kurang 60 ayat yang memerintahkan dan mengingatkan kita tentang solat, katanya lagi. Tetapi hakikatnya kita melihat dengan mata kepala kita sendiri betapa ramainya umat Islam yang berlapar dahaga di bulan Ramadhan tetapi tidak melatih sendi-sendi badan buat mendirikan solat, ujarnya lagi. Sebagai Menteri Besar saya menyeru dengan sesungguhnya agar rakyat negeri Perak membudayakan solat dalam kehidupan, katanya lagi. Agenda solat akan menjadi agenda penting kerajaan pimpinan saya, tambahnya lagi.

Ruang masjid penuh sesak. Hampir tiada tempat duduk lagi. Hadirin mendengar dengan khusyu’. Acara sulung dalam kehidupan mungkin, mendengar MB sendiri memberi tazkirah di Ramadhan yang mulia. Ramadhan 1429H yang penuh berkat. `Saya mohon rakyat negeri Perak menjadi `cerdik’ di bulan Ramadhan yang mulia ini dengan mendekati al-Quran, memahami al-Quran dan menghayati al-Quran didalam kehidupan kita sepanjang hayat,’ ujarnya lagi dipenghujung tazkirah.

Mudah-mudahan tazkirah itu membawa `islah’ kepada sekalian pendengar Islam, membawa dakwah dan hidayah pula kepada gerombolan yang ada di luar sana, demikian doa di dalam hati kecilku. Sekian banyak masjid dinegeri ini yang menjemput MB ku mengimarahkan Ramadhan, bertarawikh bersama-sama dan memberi tazkirah di hujungnya. Mudah-mudahan suburlah bumi negeri ini dengan Islam, mudah-mudahan turunlah hidayah atas mereka-mereka yang lain. Mudah-mudahan dipersaudarakanlah bangsa yang pelbagai di negeri ini dengan kalimah `Laa ilahaillallah, Muhammad Rasulullah’, sebagaimana bersaudaranya Aus dan Khazraj, Ansar dan Muhajirin dengan kalimah `Laa ilahaillallah, Muhammad Rasulullah’. Berdoalah sekalian yang muslim, berdoalah sekalian yang mukmin, doa itu senjata orang mukmin..

Sekali lagi sahabat...
Apa ada di negerimu?

Noktah terakhir suatu coretan tidak bermakna penutup bicara. Pada malam, bulan dan keindahan, mungkin ada mesej yang tak kesampaian. Pada sahabat semua, selamat mengimarahkan akhir Ramadhan dan selamat meraikan Aidilfitri.

Sekian buat kali ini.
Suaradarigunung Semanggul.

KISAH MB PERAK DARI MULUT SEORANG PEMANDU..

2008-09-15T13:54:00.000+08:00

Sebenarnya blog ini jikalau ikut perancangan asalnya hanya akan di kemas kini seminggu atau dua minggu sekali. Tetapi oleh kerana kisah ini adalah satu cerita, maka saya awalkan sedikit menulisnya. Cerita kalau dilambat-lambatkan mungkin akan jadi basi, dan mungkin saya sendiri pun nanti turut terlupa bahan-bahannya.

AL kisah, sedang saya bertugas, masuklah seorang `pelanggan’ yang agak baru pada pandangan saya. Beliau bertubuh besar dan tinggi, berat badan anggaran seratus kilo pada hemat saya, dengan usia sekitar 50an. Masuk dengan bertongkat tetapi masih dapat berjalan dengan baik. Beliau memakai sut berwarna biru gelap, seluar juga biru gelap, seperti yang biasa dipakai oleh petugas keselamatan atau pengawal penjara.
Seperti biasa saya menguntum senyum, beliau juga tersenyum. Saya memperkenalkan diri kepada pelanggan baru seperti mana biasa. Beliau juga memperkenalkan diri tetapi memaklumkan bahawa beliau bukanlah pelanggan baru tetapi sudah tiga kali datang ke tempat saya bekerja cumanya beliau berjumpa dengan staff yang lain. Rekod beliau saya periksa dan saya mohon maaf kerana tidak perasan bahawa kedatangan beliau ialah kali yang ketiga.

Saya bertanya kenapa bertongkat, sedang saya lihat beliau masih mampu berjalan dengan tegap. Beliau tersenyum, baru beberapa bulan lepas `operation’ di tulang belakang kata beliau. Takut lantai licin, katanya lagi sambil menunjuk beberapa tempat yang sedang di mop oleh pekerja bangunan.

Rekod beliau saya periksa selama beberapa minit dan akhirnya maklumlah saya apa masalah beliau. Tidaklah mahu saya memperpanjangkan apa masalah beliau dan apa kerjaya saya kerana tajuk kisah ini dan blog suaradarigunung ini bukanlah bertujuan untuk itu. Saya meneruskan perbualan sosial dengan pelanggan tersebut.

`Encik kerja di mana?’ Tanya saya ringkas.
`Di bangunan SUK (Bangunan Perak Darul Redzuan),’ jawabnya pula ringkas.
`Sebagai..? '
`Sebagai pemandu peribadi pegawai’, katanya pula.
`Oh... Pemandu peribadi pegawai mana?’ spontan saya bertanya.
`Pemandu peribadi Pegawai Kewangan Negeri’, sambungnya pula.

`Boleh memandukah sekarang, selepas `operation’ tu?’ tanya saya lagi memanjangkan perbualan.
`Alhamdulillah, sekarang sudah boleh memandu, tetapi di sekitar Ipoh sahaja, kalau nak pergi jauh kena serah pada orang lain’, ceritanya lagi.
`Tak ada masalah kah?’ tanya saya pula.

`Alhamdulillah, sama-sama kita ni bolehlah saya mengadu nasib’, lebih kurang begitulah katanya.
`Tambah-tambah lagi sekarang ni kita ada MB baru’, katanya lagi.
`Kenapa dengan MB baru?’ saya bertanya lagi.
`Ye lah, MB baru kita ni orang agama,’ katanya lagi, lari dari topik asal sakit belakang dan kemampuannya memandu.
`Selalu dia sembahyang Zohor dan Asar berjemaah bersama kami di surau bangunan SUK tu,’ ceritanya lagi.
Sejuk hati saya mendengar cerita baik-baik berkenaan Menteri Besar negeri saya dari seorang Pemandu seperti beliau.
`Dia orang agama,’ katanya lagi. `Makan tengahari pun selalu bersama kami di kantin bangunan sahaja,’ sambungnya lagi. `Dah beberapa kali beliau yang belanja kami makan,’ ceritanya lagi.

Begitu gembira hati saya mendengar ceritanya.. Kalau dahulu kisah-kisah sebegini hanya dapat didengar dari Menteri Besar Kelantan atau Menteri Besar Trengganu 00/04 sahaja. Selebihnya hanyalah dari himpunan kisah-kisah Sahabat, Tabi’-Tabi’in dan salafus-soleh. Alhamdulillah, sekarang ini cerita yang sama sudah dapat didengar dari Menteri Besar Negeri Perak. Negeri yang hanya 55% penduduknya Islam. Dari 55% itu pula tidak diketahui berapa peratus pula yang beriman.

Ingin sekali hati saya bertanya, MB yang dulu bagaimana? Tetapi saya terasa tempat bekerja bukanlah medannya. Saya bekerja sebagai seorang profesional, tidak memihak dan berprasangka kepada siapa-siapa. Tiba-tiba staff dihadapan memberitahu, ada pelanggan lain sedang menunggu. Saya terkedu. `Encik, lain kali kita cerita lagi. Seronok saya mendengar cerita dari Encik’. Dia tersenyum, kami bersalaman. Dia berlalu pergi sambil menghayun tongkatnya.

Petang hari berikutnya sempat saya menelaah al-Quran. Surah al-Hujurat ayat 12. Syukurlah saya kerana saya tidak menanyakan darihal yang bukan-bukan berkenaan MB yang lepas kepada Pemandu Kerajaan Perak tersebut. Saya bukan orang politik dan saya bukan musuh politik MB yang lalu. Justeru saya kira surah al Hujurat ayat 12 tersebut adalah terkena pada diri saya sebagai orang yang Islam dan beriman.

Sekian, jumpa lagi.
Suaradarigunung ni..

PAS NOMBOR TIGA UNTUK EMPAT TAHUN..

2008-09-13T14:42:00.000+08:00

Keputusan PRU12 mungkin agak mencelarukan sedikit. Parti PAS menang dengan kapasiti yang begitu membanggakan diperingkat negeri (kecuali Trengganu) tetapi diperingkat Pusat kurang membanggakan sedikit dibanding dengan parti PKR dan DAP. Keputusan yang terjadi inilah menyebabkan sedikit kecelaruan timbul terutamanya dikalangan penyokong dan pendokong PAS.

Bagi saya memang dari awal lagi PAS telah membuat kenyataan bahawa PAS lebih menumpukan kepada negeri-negeri sebelah utara dan kurang memberi tumpuan untuk peringkat pusat.

Bila keputusan PRU12 diumumkan, tiba-tiba Tsunami politik berlaku. PAS bergembira kerana tiga negeri di Malaysia bermenteri besarkan orang PAS. Tahukah orang PAS bahawa salah satu negeri yang bermenteri besarkan orang PAS adalah negeri yang mendapat toleransi begitu besar daripada parti DAP dan PKR.. Dan satu lagi negeri juga adalah mendapat sokongan dari PKR.

Kemudian perang psikologi peringkat pusat pun mula dimainkan oleh tokoh besar Pakatan Rakyat, Anwar Ibrahim. Beliau menghebohkan bahawa 16 September akan jadi tarikh keramat dimana Pakatan Rakyat akan mengambil alih kerajaan. Heboh-heboh ini diwar-warkan sudah tentulah terutamanya oleh pemimpin PKR dan mungkin sedikit oleh DAP.

Perkara ini jelas ketidakpastiannya dan lebih kepada perang psikologi. Tetapi perkara inilah yang ramai penyokong dan pendokong PAS terliur.. Dalam tangan telah ada 3 ketul emas, tetapi bila kawan disebelah bising-bising, `kami akan dapat emas yang banyak 16 September nanti, emas yang besar!’, tiba-tiba kita jadi terliur.

Mulalah kita terasa emas ditangan kita kecil, dan terasa kawan kita tadi tak ajak kita berbincang sangat pun untuk mencari emas yang lebih besar tadi. Perkara `terliur’ ini menjangkit-jangkit lagi kepada perkara-perkara kecil yang lain, lalu kita mula melabel kawan-kawan kita tadi sebagai sudah tidak menghormati perjuangan Islam kita, sedang dari awal lagi kita sudah mengetahui bahawa kawan-kawan tadi bukanlah dari parti yang menjadikan Islam sebagai teras perjuangan.

Apa jadi dengan emas tiga ketul ditangan kita tadi? Adakah telah kita canai dan tempa dengan cemerlang? Pada saya sewaktu Hero Pakatan Rakyat melaung-laung kerajaan baru 16 September, kita sepatutnya melaung-laung kaedah bagaimana kita akan mencanai dan menempa sungguh-sungguh tiga ketul emas tadi agar jadi sangat cantik dan berkilau. Biar bila dilihat orang semuanya terpegun, bukannya nampak `terliur’ dengan 16 September yang tidak pasti sehingga tiga ketul emas di genggaman jadi longgar. Tak pasti bila hendak dicanai dan di tempa..

Dua ketul emas lagi yang kita hanya ada sedikit saham, sudah tentulah tidak dapat dicanai sepenuhnya ikut selera kita, tetapi kalau sebahagiannya sudah ikut selera Islam, itu sudah memadai. Tak boleh buat semua, jangan tinggal semua.

Bagi saya PAS adalah parti yang kuat, jauh lebih kuat daripada PKR dan DAP. DAP tak ada cawangan pun di Kelantan dan Trengganu tetapi PAS ada cawangan sampai ke rumah panjang di Sarawak.

Bagi saya jadi nombor 3 diperingkat Pusat pasca PRU12 tidaklah tersasar daripada pelan PAS untuk menumpu negeri-negeri utara. Kalau hendak jadi nombor satu, kita perlu merancang betul-betul untuk PRU 13 supaya PAS mendapat kerusi yang sepatutnya dan berjuang mati-matian untuk kerusi tersebut. Jangan pula kerusi-kerusi tersebut diserah pada PKR dan DAP pula..

Selebihnya `dakwah’ beb. Janganlah terlalu mengharapkan parti-parti lain akan mempunyai pegangan yang sama dengan kita kalau kita hanya `menyerang’ mereka tetapi melupakan `dakwah’ pada mereka. Dalam `Perjanjian Hudaibiyah’ juga kumpulan Islam nampak rugi untuk beberapa tahun tetapi secara keseluruhannya untung sehingga mampu menakluk Kota Mekah.

Sekian sedikit komen dari ambo.

Suara Dari Gunung ni..

ANWAR AKAN BERSUMPAH LAKNAT KALAU MEMANG DIA YANG MELIWAT SAIFUL...

2008-08-25T23:53:00.001+08:00

Saya memilih tajuk di atas untuk dihujahkan sebagai sokongan peribadi saya kepada Pakatan Rakyat sempena pilihan raya kecil di Permatang Pauh. Walaupun kemungkinan besar saya tidak dapat berada di sana.. Mudah-mudahan tulisan ini dapat membantu kempen Pakatan Rakyat.

Saiful telah bersumpah laknat... Anwar bila lagi? Demikian bisik sesetengah orang cuba mencari topik perbualan yang hangat. Bagi saya ANWAR akan bersumpah laknat dengan gaya seperti yang Saiful lakukan (iaitu dengan tujuan menarik perhatian umum) hanya sekiranya jika beliau memang meliwat Saiful...

Kenapa saya berhujah demikian...

Saiful Bukhari telah pun bersumpah. Tarikh yang dipilihnya untuk bersumpah pula tarikh yang cukup menarik. Malam penamaan calon pilihan raya kecil Parlimen Permatang Pauh. Ianya adalah satu kebetulan. Titik.

Tarikh dan waktu bersumpah tidak menarik sangat perhatian saya dalam tulisan ini. Walaupun ianya begitu menarik perhatian saya untuk mengalih pandangan ke kaca TV pada malam tersebut.

Ayat-ayat yang dibacakan cukup menggegarkan dan menarik perhatian sebahagian besar rakyat Malaysia terutamanya mereka yang beragama Islam. Tentu juga mereka yang berada di Permatang Pauh. Bapa saudara saya yang berusia 62 tahun (sebaya dengan Anwar, katanya) mengatakan itulah kali pertama dalam hidupnya dia mendengar orang bersumpah dengan ayat-ayat yang sedemikian rupa. Tidak perlulah saya mengulang ayat yang dibaca oleh orang yang bersumpah kerana saya pun tidak sanggup hendak menulisnya semula..

Selesai bersumpah akhbar memaklumkan Saiful terus meninggalkan masjid dan mengelak bertemu para wartawan. Jikalau saya salah seorang daripada wartawan tentu banyak yang ingin saya tanyakan kepada beliau. Oleh kerana Saiful bersumpah di luar daripada mahkamah dan bukan di dalam waktu perbicaraan tentulah sebagai wartawan saya juga boleh mengemukakan soalan-soalan kepada beliau di luar mahkamah dan di luar waktu perbicaraan.

Oleh kerana kes beliau telah masuk mahkamah, maka soalan yang hendak ditanyakan hanyalah sekadar berkisar dengan ayat-ayat sumpah yang beliau bacakan kerana tidak mahu mengganggu urusan mahkamah. Ini kerana sumpah tersebut dibuat diluar mahkamah dan diluar waktu perbicaraan.

Sekadar soalan pertama mungkin adakah saudara dalam keadaan sedar semasa Anwar memasukkan anunya ke dalam anu saudara?
Jikalau jawapannya dalam keadaan sedar, maka apakah posisi saudara ketika itu? Dalam keadaan menelentang, meniarap, mengiring atau posisi yang lain.
Jikalau jawapannya dalam keadaan menelentang ianya cukup memuaskan hati...

Hanya orang yang berada dalam keadaan sedar sahaja yang dapat memastikan seorang lain memasukkan anunya ke dalam anu sendiri. Orang yang berada dalam keadaan sedar itu pula hendaklah matanya dalam keadaan melihat secara berhadapan anu lawannya. Jikalau dia dalam keadaan meniarap atau dalam keadaan mengiring nescaya dia tidak dapat melihat dengan secara sempurna anu lawannya.

Sebagai pesakit buasir, dua tiga kali saya diperiksa oleh doktor di dalam keadaan mengiring. Doktor memasukkan alat ke dalam anu saya, dan saya merasa sejuk tetapi saya tidak dapat memastikan alat apa yang dimasukkan doktor pada waktu itu kerana saya tidak dapat melihatnya. Hanya setelah selesai prosedur doktor menunjukkan alat yang digunakannya dan barulah saya mengetahuinya.

Justeru posisi yang memungkinkan orang yang mengadu melihat secara jelas anunya dimasuki anu orang lain adalah dalam keadaan posisi menelentang, kecualilah jika beliau ada memasang CCTV dari atas siling untuk merakamnya.

Jikalau ianya berlaku dalam posisi menelentang justeru kita terpaksa bertanya pula sama ada ianya berlaku secara sukarela atau secara paksa. Katakan ianya secara paksa. Maka apakah alat yang digunakan untuk memaksa. Adakah orang yang dituduh menggunakan pengawal-pengawal peribadinya yang gagah perkasa untuk melemahkan tenaga empat kerat sipengadu atau ada senjata api yang digunakan dan diletak dileher pengadu.. Katakan yang dituduh menggunakan ubat-ubatan. Jikalau menggunakan ubat-ubatan sudah tentulah sipengadu berada dalam keadaan tidak sedar, justeru bagaimana dia boleh melihat anu lawannya. Jikalau ianya berlaku secara sukarela, ianya memudahkan cerita..

Di dalam sumpahnya, juga di dalam laporan polis, si pengadu tidak menyebut tentang kewujudan orang lain yang membantu untuk memastikan dia tidak meronta-ronta semasa dinodai dan sipengadu juga tidak menyebut sebarang ancaman untuk membunuhnya dengan senjata api sekiranya beliau meronta-ronta.

Justeru boleh dikatakan ianya berlaku secara sukarela.. Mungkin orang lain boleh bersetuju dengan saya sehingga tahap ini.. Katakan ianya berlaku secara sukarela, di dalam sumpahnya dan di dalam berita-berita yang ada, saya tidak mendengar ada dinyatakan bahawa si pengadu benar-benar insaf dan bertaubat daripada perbuatan terkutuknya dengan pasangan yang diadukannya. (sila betulkan saya jikalau memang ada sipengadu insaf dan bertaubat)

Jikalau memang sipengadu melakukannya secara sukarela dengan orang yang diadukannya dan ianya tidak pula insaf dan bertaubat dari perlakuan kejinya, bermakna dia masih seorang yang berdosa dan seorang pelaku dosa besar. Biasanya seorang pelaku dosa besar tidak akan segan silu pula melakukan dosa yang lain. Berbohong bagi seorang pelaku dosa besar adalah perkara biasa sahaja. Sedangkan dosa yang sangat besar lagi boleh dilakukan, apatah lagi sekadar dosa yang biasa..

Seorang perompak biasanya tidak akan merasa apa-apa membunuh atau mencederakan orang, kerana itu semua adalah kumpulan dosa yang biasa mereka lakukan. Perompak juga tidak akan merasa bersalah bermain judi atau minum arak kerana itu adalah sebahagian daripada hidup mereka bergelumang dosa, dosa besar dan dosa kecil. Justeru jikalau seorang perompak melakukan rompakan dan di dalam rompakan itu dia turut melakukan pembunuhan dan merogol mangsa, apa yang hendak diherankan.. Memang melakukan dosa itu rutin hidup mereka.

Kembali kepada orang yang di adu, Anwar Ibrahim. Saya menggunakan analogi yang mudah. Jikalau memang Anwar lah orangnya yang meliwat Saiful dan dia diminta bersumpah bahawa dia sebenarnya tidak meliwat Saiful, saya percaya dengan mudah Anwar akan terus ke depan dan bersumpah dengan muka yang selamba bahawa dia tidak meliwat orang yang membuat aduan. Dia bukan sahaja akan bersumpah sekali tetapi akan mengulangi sumpahnya banyak kali..

Kenapa saya berkata begitu? Kerana seorang Peliwat adalah seorang pendosa besar, seorang peliwat adalah orang yang dilaknat Allah. Seorang pendosa besar, seorang yang dilaknat Allah, apa yang ditakutinya untuk bersumpah dengan hanya sekadar mengeluarkan kata-kata tertentu dibibir mulut.

Takut dilaknat? Seorang peliwat memang telah dilaknat pun! Seorang peliwat adalah seorang pendosa besar. Seorang pendosa besar, apa yang ditakutinya untuk mempelbagaikan jenis dosanya. Seperti yang saya sebut, seorang perompak tidak akan segan silu membunuh dan merogol. Itu memang variasi dosanya. Demikian juga seorang peliwat, apa yang dia risau untuk menambah variasi dosanya.. Sekadar bersumpah!.. Sedangkan dosa `perbuatanâ€™ lagi dilakukan, tambahan hanya dosa `kata-kataâ€™, tidak ada masalah bagi golongan yang memang bergelumang dosa..

Tetapi Anwar merasa berat untuk bersumpah. Dia merasakan ada `udang disebalik batuâ€™ disebalik desakan supaya dia turut bersumpah oleh lawan politiknya. Pembacaan saya tidak mendalam berkenaan `udang disebalik batuâ€™ itu. Mungkin pembaca semua boleh menambahnya.

Anwar lebih suka kesnya dibicarakan. Sama ada di mahkamah sivil atau mahkamah syariah. Itulah yang sebaik-baiknya. Sekiranya mahkamah tidak dapat memberi keadilan, atau salah seorang tidak dapat membawa bukti yang cukup seperti yang dikehendaki tetapi dia tetap teguh memegang pendiriannya, maka barulah selepas itu dia bersumpah. Sepatutnya sumpah dilakukan setelah segala bahan bukti dibicarakan dimahkamah, dan sumpah di lakukan dihadapan hakim di dalam mahkamah, bukan di luar mahkamah dan memilih masjid untuk menarik perhatian ramai orang.

Anwar mungkin akan bersumpah dikhalayak ramai juga saya kira sekiranya dia mendapati ramai yang termakan dengan sumpah orang yang mengadu. Saya kira malam terakhir sebelum pilihan raya kecil Permatang Pauh adalah masa yang sesuai untuk beliau bersumpah dikhalayak ramai sekiranya sumpah itu perlu..

Wassalam.

PUTERA GUNUNG SEMANGGOL - ABU BAKAR ALBAQIR

2008-03-18T23:47:00.000+08:00

Di petik daripada:

Wikipedia Melayu

Web DUPWP
Ustaz Abu Bakar al-Baqir dilahirkan pada tahun 1907 di kampung Gunung Semanggol, Bagan Serai, Perak tidak jauh dari Padang Rengas.

Ustaz Abu Bakar al-Baqir atau dikenali juga Syeikh Abu Bakar al-Baqir berketurunan Jawa. Datuknya berasal dari Kendal, Jawa Tengah.Haji Abdul Jabbar, datuknya ialah orang pertama daripada keluarganya yang datang menetap di Gunung Semanggol lebih kurang 1850-an . Haji Abdul Jabbar untuk pertama kalinya tinggal di Klang, Selangor, kemudian pindah ke Kuala Kurau, [Perak]], untuk akhirnya pindah dan menetap di Gunung Semanggol. Kehidupan mereka adalah dari bercocok tanam dan bersawah. Haji Abdul Jabbar meninggalkan tanah sawah sebagai pusaka kepada anaknya, Mohd. Said, iaitu bapa kepada Syeikh Abu Bakar al-Baqir. Dan sawah inilah kemudian menjadi penyara hidup Mohd. Said. Sebagai keluarga petani hidup mereka amat sederhana. Mohd. Said mendidik tiga orang puteranya, Muhyuddin Mohd. Said, Abu Bakar Mohd. Said, dan Abdullah Mohd. Said dengan didikan Islam dan mengajar mereka pengetahuan Islam. Demikian juga anak-anak perempuannya, Aisyah Mohd. Said, Saudah Mohd. Said, dan Hafsah Mohd. Said dididik dengan didikan agama.
Pendidikan
Beliau belajar di Sekolah Melayu selama lima tahun. Di samping itu beliau juga dididik membaca al-Quran dan ilmu-ilmu agama lainnya yang sesuai diterima oleh anak-anak sebayanya.

Setelah menamatkan Sekolah Melayu, beliau belajar di sebuah pondok di Gunung Semanggol, iaitu Madrasah ar-Rahmaniah. Pondok itu dinamakan demikian adalah sempena nama pengasasnya, Haji Abdul Rahman bin Mahmud, seorang alim yang pernah belajar di al-Azhar, Mesir dan Masjid al-Haram di Mekah. Syeikh Abu Bakar al-Baqir belajar di pondok itu selama enam tahun yakni pada tahun 1919-1924. Selepas itu beliau pindah ke Madrasah Dairatul-Maarif al-Wataniah di Kepala Batas, Seberang Perai Utara. Di Kepala Batas, beliau diajar oleh guru yang berkebolehan termasuklah Tok Guru Haji Abdullah bin Ibrahim (Haji Abdullah Pak Him), seorang tokoh ulama yang terkenal di sebelah utara Semenanjung. Beliau belajar di situ selama enam tahun.

Ketika gurunya, Haji Abdullah bin Ibrahim berpindah mengajar ke Madrasah Idrisiah, Kuala Kangsar, Syeikh Abu Bakar juga berpindah ke sana, berada di sana selama tiga tahun (1931-1933), separuh masa pertama sebagai pelajar, dan pada separuh masa yang kedua sebagai guru pelatih dengan diberi gaji RM30.00 sebulan.
Ma’ahad al-Ehya al-Syarif
Beliau kembali ke Gunung Semanggol atas panggilan bekas gurunya dan bakal mertuanya, Haji Abd. Rahman, untuk sama-sama berusaha menubuhkan sebuah sekolah Islam di Gunung Semanggol sebagai ganti pondok ar-Rahmaniah.

Berkat usaha gigih Syeikh Abu Bakar al-Baqir dan dengan sokongan kuat Haji Abd. Rahman dan tokoh-tokoh muslim tempatan, maka pada tahun 1934 berdirilah sebuah sekolah agama yang mempunyai manhaj baru, yang diberi nama Maahad Al-Ehya Al Shariff, menggantikan pondok yang sedia ada yang telah dibangunkan dan diuruskan oleh Haji Abd. Rahman.
Keluarga
Dalam tahun 1935, beliau dinikahkan dengan Ustazah Fatimah Abd. Rahman. Beliau terus menyertai isterinya ini, dengan mendapat kurnia empat orang anak, seorang lelaki dan tiga orang perempuan, sampailah beliau menemui ajalnya pada 13 Julai 1974. Putera-puteri beliau itu ialah Sahar Mursyid Abu Bakar, Miskiah Fadilah Abu Bakar, Naqibah Nu’ma Abu Bakar, dan Aniqah Rusda Abu Bakar.
Pembaharuan

Dari segi pembaharuan Islam beliau menunjukkan wajah yang mirip dengan Syeikh Juned Tola. Yang beliau bangunkan ialah pendidikan, politik, ekonomi, dan kerja kebajikan. Tentang fahaman bermazhab atau tidak bermazhab beliau tidak begitu mengambil perhatian. Sepertimana Syeikh Juned Tola , meskipun beliau menganut fahaman pembaharuan dalam bidang akidah dan syariah, namun beliau untuk gerakan “islah”nya tidak berkonfrontasi dengan pihak Syafiiyah. Beliau menekankan pembaharuan itu pada pendidikan.

Pembangunan pendidikan rasmi telah beliau penuhi dengan ditubuhkannya Ma’ahad al-Ihya al-Syarif. Dalam hal ini beliau mendapat kerjasama daripada kaum muslimin tempatan, khasnya daripada Haji Abd. Rahman Mahmud, Tuan Imam Lebai Sirat, dan Haji Abd. Manaf, Penghulu Kampung Gunung Semanggol. Selain itu, beliau juga mengajar di kelas pengajian yang diadakan di masjid dan surau di sekitar Gunung Semanggol
Perjuangan politik
Dalam mesyuarat yang dihadiri oleh tokoh-tokoh Islam terkemuka telah dibentuk suatu badan yang bernama Majlis Agama Tertinggi Malaya (MATA). Sebagai Pengerusi Badan Kebajikan dan Pelajaran MATA beliau telah memainkan peranan penting dalam merangka dasar pendidikan yang bertaraf nasional.

Dalam suatu persidangan yang diadakan di Ma’ahad al-Ihya al-Syarif yang dihadiri oleh lebih kurang 500 orang pada 15 November 1947 telah dibentuk pula Lembaga Pendidikan Rakyat, atau singkatannya LEPIR, yang pengelolaannya diserahkan kepada Ustaz Abd. Rabb al-Tamimi. Antara matlamat yang hendak diperjuangkan oleh LEPIR ialah menyamakan kurikulum pendidikan sekolah agama rakyat dalam Malaya, dan untuk mencapai ini sebuah Pusat Pentadbiran Sekolah Rakyat telah dibentuk dan dikelolakan oleh Haji Zubir Ahmad, yang kemudiannya digantikan oleh Ustaz Abd. Rabb al-Tamimi.

Perjuangan beliau juga meliputi bidang politik. Beliau mempunyai hubungan yang baik dengan tokoh-tokoh Kesatuan Melayu pada masa itu seperti Ibrahim Yaakub dan Dr. Burhanuddin al-Hilmi (meninggal 25 September 1969).

Bersama-sama dengan kelahiran MATA dalam suatu persidangan di bangunan al-Ihya al-Syarif yang dihadiri oleh lebih kurang 2 000 orang para alim ulama dan cerdik-pandai orang Melayu serta utusan dari Singapura dan Indonesia pada 22-24 Mac 1947 lahir pula Pusat Perekonomian Melayu seMalaya, atau singkatannya PEPERMAS.

Untuk memenuhi hasrat, orang Melayu kepada suatu pertubuhan politik yang bertujuan mencapai kemerdekaan, maka pada 13-14 Mac 1948, sebuah lagi persidangan telah diadakan di al-Ihya al-Syarif yang dihadiri oleh lebih kurang 5 000 orang. Antara yang hadir ialah Dr. Burhanuddin al-Hilmi. Persidangan ini telah mengambil keputusan untuk menubuhkan sebuah parti politik yang berasaskan Islam, dengan diberi nama Hizbul Muslimin atau HAMIM. Parti ini ditubuhkan pada 14 Mac 1948. Nama ini dicadangkan oleh Abu Bakar al-Baqir, dan beliau jugalah yang mengetuai parti Islam itu. Selepas itu dilakukanlah lawatan ke seluruh Malaya, bertujuan memberi penerangan kepada rakyat muslimin dan membentuk cawangan di tempat yang boleh dibentuk. Dalam waktu yang tidak lama, parti ini telah mempunyai cawangan di Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Kelantan, Terengganu, Selangor, Melaka, Perlis, Kedah, dan Pulau Pinang.

Berhubung dengan suara dan sikapnya yang lantang menuntut kemerdekaan, maka parti ini ditakuti oleh pihak berkuasa, terutama penjajah British. Maka dilemparkanlah kepadanya tuduhan dan tohmah-tohmah. Ia juga dituduh sebagai parti “merah” (komunis). Dato’ Onn Jaafar, yang pada masa itu memimpin UMNO, bersikap agak lunak, bahkan dengan secara sindiran mengingatkan anggota UMNO bahawa pertumbuhan politik di Gunung Semanggol itu ialah suatu bahaya dari gunung yang patut diawasi. Pengaruh Gunung Semanggol dalam membentuk pemikiran umat Islam di Malaya sesungguhnya amat ketara.

Ketakutan pihak berkuasa British terhadap perkembangan cita-cita Islam dalam politik memuncak ketika pada 29 Julai 1948, pukul 12 tengah hari tiga orang pemimpin utama HAMIM ditangkap. Mereka ialah Syeikh Abu Bakar al-Baqir, Ustaz Abd. Rabb al-Tamimi, dan Ustaz Abd. Rauf Nur. Syeikh Abu Bakar dibebaskan daripada tahanan dalam bulan Oktober 1952.

Ekoran daripada penahanan ini HAMIM menjadi lumpuh dan akhirnya terkubur. Namun, semangat perjuangannya untuk menegakkan Islam di bumi Tanah Melayu diwarisi oleh parti baru, iaitu Parti Islam Se-Malaya, sekarang Parti Islam Se-Malaysia, (PAS).

Syeikh Abu Bakar al-Baqir telah meninggal dunia pada 13 Julai 1974. Namun, bekas tangannya masih tetap tinggal. Ma’ahad al-Ihya al-Syarif masih berdiri dengan kukuhnya. Dari segi kewangan meskipun sangat sederhana namun ia tidak mengecewakan. Ia mempunyai ladang-ladang seperti ladang getah dan kelapa sawit, serta bendang. Kebun getahnya ada lebih kurang 40 ekar, kebun kelapa sawitnya seluas 60 ekar dan sawah padi ada 12 ekar. Juga ia mempunyai kedai di Sri Manjong yang disewakan RM350.00 sebulan. Selain itu, sekolah ini juga mendapat bantuan daripada Majlis Agama Negeri Perak. Dan masih ada sumber-sumber lain. Walau bagaimanapun, fungsinya sebagai salah satu pusat perjuangan umat Islam telah berhenti sejak kehilangan Syeikh Abu Bakar al-Baqir. Tetapi sebagaimana Padang Rengas, Gunung Semanggol juga telah meletakkan beberapa baris batu-bata pada binaan Malaysia merdeka. Sedikit sebanyak ia telah berjaya merombak perasaan, pemikiran, dan mentaliti umat Islam terutama di Perak. Dari suatu bangsa yang jiwanya terjajah dan penuh perasaan rendah diri, diangkatnya menjadi suatu bangsa yang tahu harga diri dan berasa sanggup melakukan perubahan besar.

Kuasa Parti HAMIM sebagai salah satu tenaga pendesak adalah nyata. Ia mempercepat penjajah menyerahkan kuasanya kepada Persekutuan Tanah Melayu.

Bagaimana semangat kemerdekaan itu dibangunkan kepada pelajarnya dikisahkan oleh tokoh pengasuh yang sekarang ini. Semangat kemerdekaan itu disalurkan juga melalui pelajaran. Guru-guru yang berasal dari Indonesia sangat menolong dalam membangunkan semangat merdeka itu. Setiap pagi dinyanyikan lagu Indonesia Raya (Lagu Kebangsaan Republik Indonesia). Juga tokoh-tokoh kebangsaan diminta berucap di sini, antaranya termasuklah Datuk Asri Muda.

Syeikh Abu Bakar al-Baqir mengatakan bahawa kemerdekaan bagi Tanah Melayu adalah seperti buah yang sudah masak. Orang putih hanya menunggu kejatuhannya sahaja. Tetapi mereka tidak akan menyerahkannya kepada orang-orang agama. Oleh itu, perlu kita rebut supaya Malaya dapat dijadikan negara Islam.

Tentang fahaman fikahnya menurut Ustaz Shahar Mursyid Abu Bakar, Setiausaha Persatuan dan Ma’ahad al-Ihya al-Syarif, Syeikh Abu Bakar menolak beberapa perkara yang ditampalkan orang kepada mazhab Syafii seperti talkin, fidyah sembahyang, dan sepertinya. Beliau ingin agar umat Islam itu kembali kepada al-Quran.

Pasal Mawi

2008-03-18T20:36:00.000+08:00

Akhirnya aku jawab macam ni......

Akhirnya aku dapat juga sms yang aku benci nak layan tu. Lebih kurang macam ni lah bunyinya.
`Bila hang nak jawab soalan aku, Mawi dah habis konsert di Kelantan.. Soalan aku tak berjawab jugak’.

Banyak yang aku baca lepas dia tanya soalan-soalan hari tu. Tulisan Tok Guru Nik Aziz dan temuramahnya aku baca, jawapan Ustaz Hadi aku baca, tulisan Subki Latiff aku baca, komen Ustaz Harun Taib aku baca, pandangan dan komen Haji Husam aku baca, tulisan Lanh aku baca, tulisan bekas pensyarah dan mentor aku Dr Dzulkifli aku baca dan semua respon daripada sahabat-sahabat yang menjawab email aku tempohari juga aku baca….

Tidak banyak yang menjawab soalan-soalan secara langsung dan 2-3 orang menasihatkan supaya tidak menjawab soalan secara langsung. Apa guna menjawab soalan secara langsung kalau tidak memberi faedah kepada Islam dan tidak memberi ruang mendekati remaja lepak dan golongan sewaktu dengannya. Ada juga yang menasihatkan supaya menjawab soalan dengan soalan juga.

Cuma yang memberanikan aku sedikit adalah tulisan Dr Dzulkifli Ahmad dalam Harakah apabila dia menyimpulkan di akhir tulisannya lebih kurang begini.. `Fenomena Mawi juga sebenarnya adalah satu tanda kegagalan tarbiyyah dalam masyarakat’.

Aku memilih untuk menjawab semua soalan dengan jawapan, tapi secara berkiaslah. Sengaja aku tidak mengalih soalan-soalannya dari awal lagi sebab member aku ni mulutnya cabul sikit. Dulu dia pernah kata macam ni bila aku larikan topik sikit.
`Orang PAS macam ni lah.. Bila orang lain buat HARAM....Bila dia buat HALAL... Orang Parti Ali Setan...Nak buat macam mana....
Susah jugak nak menenangkan Mamat ni bila mulutnya dah cabul.

Akhirnya member tu aku ajak pergi makan kue tiau. Lebih kurang macam di bawah ni lah perbualan kami… Di akhir perbualan aku nampak dia boleh telan jugaklah hujah aku walau pun tak sepenuh hati.. Tak kisahlah, yang penting aku boleh menjawab….. Sengaja aku catatkan di sini untuk ditegur oleh sahabat-sahabat kalau-kalau ada teguran sebab aku pun tak confident sangat dengan jawapan aku…

Aku: Apa hal yang hang nak sangat jawapan dari aku?

Mat: Sebab hang pejuang Islam. Sebab tu aku tanya.

Aku : Kenapa hang tak tanya pada ustaz-ustaz? Depa lagi alim.

Mat: Ustaz pun bukan semua betui.. Banyak jugak yang cari makan.

Aku: Hang jangan cakap macam tu. Hang tau ke apa yang ada dalam hati para
ustaz-ustaz?

Mat: Okay, okay. Sebenarnya aku tak dak kenai ustaz-ustaz yang aku boleh
tanya sambil makan-minum macam ni.

Aku : Aku pun dah tak ingat soalan-soalan hang.

Mat: Pejuang Islam macam mana ni, baru kena soal sikit dah tak mau jawab.
Aku: Okay lah. Ulang balik soalan-soalan hang.

Mat
: Ni haa, sepuluh soalan:
1. Apa hukum Akademi Fantasia?
2. Apa hukum orang yang masuk Akademi Fantasia?
3. Apa hukum Mawi masuk Akademi Fantasia?
4. Apa hukum orang tengok Akademi Fantasia?
5. Apa hukum kita biarkan orang masuk bertanding Akademi Fantasia?
6. Kalau dia mati masa tu macam mana?
7. Apa hukum Mawi mengadakan show-show keliling Malaysia?
8. Apa hukum Kelantan bawa Mawi buat konsert kat sana?
9. Kalau hukum bawa Mawi boleh...Apakah selepas ini kalau ada penyanyi lain yang nak datang ke Kelantan dan akan penuhi syarat macam Mawi....Adakah dia boleh datang buat konsert?
10. Lepas ni kalau Mawi buat konsert kat mana-mana negeri lain apakah hukumnya boleh sebab Kelantan dah benarkan?

Aku
: Banyak betui soalan. Eh! Mamat, hang pernah mencuri?
Mat
: Pasai apa tiba-tiba tanya mencuri? Soalan tak jawab lagi.
Aku
: Yaa la. Jawab la dulu soalan aku.
Mat
: Masa kecik dulu ada la. Curi buah pelam orang. Budak nakai takkan hang
nak berkira sangat.
Aku
: Apa hukum mencuri?
Mat
: Haram.
Aku
: Apa hukum jadi pencuri?
Mat
: Haram.
Aku
: Mat, soalan pertama dan kedua hang dah pun berjawab.
Mat
: Ehm! Okay...nampak logik... Soalan ketiga, ke empat? (3. Apa hukum Mawi masuk Akademi Fantasia? 4. Apa hukum orang tengok Akademi Fantasia?)
Aku
: Makan la dulu... aku pun tengah fikir jugak.
Aku
: Soalan ketiga jawapannya macam soalan kedua la jugak Mamat.. Tak Kira la sapa-sapa.
Mat
: Okay, tak bias. Soalan nombor 4.
Aku
: Soalan nombor 4 ni banyak sikit jawapannya. Kalau orang mencuri...kemudian kita tengok dengan niat nak nasihat dia atau niat nak report polis, dapat pahala la kita. Tapi kalau kita tengok orang mencuri, kita pun join sekaki enjoy.. ataupun mintak komisyen daripada pencuri tu sebab kita rahsiakan aktiviti mencuri dia.. dapat dosa la kita. Tapi kalau kita taubat lepas tu mudah-mudahan dosa terampun.
Mat
: Macam dah prepair je hang ni? Soalan no 5. (5. Apa hukum kita biarkan orang masuk bertanding Akademi Fantasia? 6. Kalau dia mati masa tu macam mana?)
Aku
: Ye laa, pejuang Islam kena la prepair. Soalan no 5 pun kena hurai panjang. Katakan kita nampak seseorang mencuri, kita tengok la keadaan. Kalau pencuri tu kecik anak boleh la kita sekat dia masa tu jugak. Tapi kalau pencuri tu pakai M16 aku nasihat hang jangan sekat la masa tu, nanti dengan hang-hang pun tak selamat.. Aku direct terus soalan no 6, katakan pencuri tu accident lepas mencuri, cedera parah.. kalau dia sempat taubat mudah-mudahan Allah ampunkan dia. Kalau tak sempat itu semua dalam kuasa Allah la...

Mat
: Soalan 7? (7. Apa hukum Mawi mengadakan show-show keliling Malaysia? )
Aku
: Samalah Mat, kalau modus operandinya macam mencuri hukumnya samalah juga. Sebab hang tanya aku pasai hukum aku jawab macam tu lah. Tapi hang kena faham aku bukan ustaz.
Mat
: Okay. Soalan 8, kalau hukumnya dah sama.... Di Kelantan pun hukumnya sama jugaklah? (8. Apa hukum Kelantan bawa Mawi buat konsert kat sana?)
Aku
: Ni hang kena faham sikit, aku bukan nak berdalih. Hang jangan guna hujah bodoh `Parti Ali Setan’ hang tu. Kalau hang sebut jugak, putus member malam ni.
Senarionya macam ni, katakan ada seorang Pak Cik Tua nampak seorang pencuri mencuri, dan pencuri ni sangat handal mencuri. Rumah batu berpagar tinggi berkunci keselamatan pun dia boleh curi. Lepas tu pencuri ni taklah terlampau jahat, dia tak berjudi, dia tak minum arak, dia tak hisap dadah...

Pak Cik Tua ni pulak ada barang berharganya yang diambil oleh orang yang zalim. Dia dah repot polis, dah lapor pada penguasa tapi tak dapat layanan. Akhirnya Pak Cik Tua ni nekad nak upah pencuri handalan ni untuk mencuri barang berharganya yang diambil secara zalim tu...

Sebelum hang melalut, aku nak beritahu hang, sekurang-kurang hukumnya Makruh kalau tak pun Harus.. Apa pendapat hang?
Mat
: Mawi lah tu?
Aku
: Tak semestinya. Orang lain pun boleh jugak kalau kena masa dan ketika.
Mat
: Apa yang nak diambil balik?
Aku
: Hati dan jiwa para remaja yang dicuri dengan hiburan barat, kena dicuri balik dengan hiburan alternatif. Hang pun tau kan, 40,000 orang datang malam pertama, 60,000 orang datang malam kedua.
Mat
: Tapi kalau pencuri, kenapa Pak Cik Tua tu (Nik Aziz la kut) puji dia bukan main?
Aku
: Kita nak bantuan orang kena lah puji dia. Cuba hang fikir kalau hang bantai seseorang, kutuk dia, kutuk mak-bapak dia, agak-agak dia nak kerja dengan hang tak?
Mat
: Tapi aku baca dalam Utusan, Harun Taib sebut lain pulak?
Aku
: Alhamdulillah, aku syukur ada ulama’ dalam PAS sebut macam tu. Sekurang-kurang dia mengingatkan penyokong-penyokong PAS supaya hati-hati bila berurusan dengan kumpulan orang jenis ni. Hang sokong PAS ke?
Mat
: Tu bergantung pada jawapan hang malam ni lah.
Mat
: Tapi kalau upah pencuri, tak dak risiko ke pencuri tu curi barang-barang lain selain daripada barang yang dihajatkan?
Aku
: Risiko memang adalah.. Sebab tu kena buat perjanjian elok-elok. Orang yang nak diupah pun kena pilih elok-elok dulu.
Alhamdulillah, hang boleh baca sendiri laporan dalam Berita Harian. Semua nampak okay.
Mat
: Hang pergi ke?
Aku
: Aku duduk jauh kat Taiping ni Mat. Tak payah pegi la..
Mat
: Okaylah, soalan 9? (9. Kalau hukum bawa Mawi boleh...Apakah selepas ini kalau ada penyanyi lain yang nak datang ke Kelantan dan akan penuhi syarat macam Mawi....Adakah dia boleh datang buat konsert?)
Aku
: Aku bukan Tok Guru Nik Aziz nak decide benda ni. Tapi aku rasa kalau sudah ada pencuri handalan, pencuri tak handalan tak perlu sangat lagi. Tapi kalau duit tak cukup nak upah pencuri handalan. Bolehlah sekali-sekala upah pencuri tak handalan asal penuhi perjanjian.
Mat
:Soalan 10 (10. Lepas ni kalau Mawi buat konsert kat mana-mana negeri lain apakah hukumnya boleh sebab Kelantan dah benarkan?)
Aku
: Macam soalan no 7 la Mat. Kalau modus operandi masih macam mencuri barang yang tidak hak hukumnya sama jugak. Tapi kalau modus operandi sudah berubah kepada mencuri(mengambil) balik barang yang dirampas dengan tidak hak, maka hukum boleh berubah Mat. Ketika itu orang tersebut sudah tidak boleh dipanggil pencuri tapi jadilah dia pembela umat yang teraniaya.
Mat
Robin Hood lah tu?
Aku
Aku tak tau cerita Robin Hood macam mana?

Mat
: Aku tambah satu lagi soalan. Kalau ada orang lain join AF4 tahun depan dan berperwatakan serupa, macam mana?
Aku
: Mat, Hero yang hebat tidak muncul tiap-tiap tahun. Kalau hero yang hebat muncul tiap-tiap tahun maka sudah tidak jadi hebat lagi. Kalau pun ada lagi tahun depan, aku rasa hukumnya sama saja. Tapi hang kena faham, fenomena ni bukan diwujudkan oleh PAS, bukan diwujudkan oleh DAP, MIC atau MCA tapi diwujudkan oleh UMNO. Selagi mana UMNO tak wujudkan garis panduan hiburan mengikut syariah, selagi itulah `Fenomena Celaru Malaysia Pelik’ ni berterusan. Aku pun dah penat jawab soalan hang Mat.
Mat
: Okay, okay terima kasih banyak sebab menjawab soalan.
Aku
: Lepas ni isi borang PAS Mat.
Mat
: Tak tau lagi.
Aku
: Okay lah, tak nak isi borang Pas, jangan isi borang Umno sudah.
Mat
: He! He!

Nota:

1. Aku pilih untuk tidak membela Mawi bukan kerana bencikan dia, tapi kerana aku rasa membela Tok Guru dan Ustaz Harun Taib lebih penting. Mereka tonggak utama dalam Jemaah, lagi pun sudah ramai para peminat yang membela Mawi.

2. Tidaklah aku berniat untuk menyamakan Mawi dengan pencuri yang boleh dihukum potong
tangan. Ia hanya hendak memudahkan komunikasi aku dengan kenalan tersebut.

3. Aku berdoa supaya Mawi istiqamah membantu Jemaah Islam menarik golongan remaja daripada
budaya liar Barat dan berdoa juga supaya Allah menghalalkan rezekinya. Amin.

4. Selebihnya aku berserah kepada Allah. Mudah-mudahan dialog dan penulisan ini memberi
menafaat kepada diriku dan sebahagian manusia.

Ghazali_Ai
5 Ramadhan 1426 H

Malam Ini Lailatul Qadr

2008-03-18T19:22:00.000+08:00

:Tuan Hamba! Tuan Hamba!
Tuan Hamba di mana!

:Ya Tuan Hamba, gerangan apakah Tuan hamba mencari hamba!

:Tuan hamba di mana tu!

:Hamba di sini, marilah ke sini!

:Hamba kurang pasti, tuan hamba di mana, hanya suara tuan hamba yang dapat hamba
dengar!

:Hamba di sini, di mihrab masjid ini...

:Oh tuan hamba, gerangan apa tuan hamba berada dimihrab masjid ini?

:Hamba menghidupkan malam.

:Menghidupkan malam?

:Ya, hamba menghidupkan malam, mencari lailatul Qadr!

:Apakah lailatul Qadr itu tuan hamba?

:Lailatul Qadr itu malam kemuliaan, malam penentuan. Malam kemuliaan itu lebih utama daripada 1000 bulan!

:Benarkah tuan hamba?

:Ya benar, Turun malaikat dan Ruhul Amin pada malam itu, dengan izin tuhan mereka,
membawa pokok-pokok dari tiap-tiap perintah!

:Istimewakah malam itu tuan hamba?

:Ya istimewa, Sejahteralah ia hingga terbit fajar.

:Malam inikah malam lailatul qadr itu tuan hamba?

:Mungkin!

:Tuan hamba tidak pasti?

:Ya, hamba tidak pasti!

:Kalau tidak pasti kenapa tuan hamba mencarinya?

:Mungkin hamba akan menemuinya tuan hamba! Petunjuknya banyak sekali.

:Bilakah agaknya malam kemuliaan itu tuan hamba, adakah sebarang petunjuk untuk mencarinya? Adakah
hamba juga berpeluang menemuinya?

:Tuan hamba, setiap insan yang beriman berpeluang untuk menemuinya! Cuma petunjuknya banyak sekali!

:Apakah petunjuknya tuan hamba, tidak sabar hamba hendak mendengarnya!

:Tuan hamba, menjadi perbincangan yg panjang lebar dikalangan ahli hadis dan riwayat, bilakah, malam apakah yang tepat Lailatul Qadr itu. Ibnu Hajar al-Usqalany menyalinkan tidak kurang 45 qaul tentang malam itu, masing-masing menurut pengalaman dgn catatan ulama-ulama yang merawikannya, sejak dari malam 1 ramadhan sampai 29 atau 30 ramadhan, ada saja tersebut ulama yang merawikannya. Demikian juga As-Syaukaniy juga menuqilkan demikian tuan hamba.

:Kalau begitu bagaimana tuan hamba? Nampak begitu sukar..

:Tuan hamba, ada satu riwayat dalam hadith Bukhari dirawikan dari Abu Sa’id Al-Khudry bahawa tentang malam berapa yang tepat telah lupa oleh Rasulullah s.a.w. Justeru dianjurkan setiap malam bulan ramadhan itu diramaikan dan diisi penuh dengan ibadat. Tetapi ada juga riwayat yang kuat bahawa Lailatul qadr itu ialah pada malam sepuluh terakhir dari Ramadhan, ertinya sejak malam 21. Sejak malam 21 itu juga Nabi s.a.w lebih memperkuat ibadatnya daripada malam-malam yang sebelumnya, sampai beliau bangunkan kaum keluarganya yang tertidur.

:Tuan hamba, tidak ada malam yang lebih hampirkah?

:Tuan hamba, Abdullah bin Mas’ud dan Asy-Sya’biy dan al-Hasan dan Qatadah berpendapat bahwa malam itu ialah malam 24 Ramadhan. Alasan mereka ialah kerana ada hadith dari Wastilah bahwa Al-Quran diturunkan pada 24 Ramadhan.

:Ada pendapat lain lagikah tuan hamba?

:Suatu riwayat lagi daripada As-Suyuthiy, yang kemudian sekali dikuatkan oleh Syaikh Khudhariy bahawa Lailatul qadr jatuh pada 17 Ramadhan. Mereka mengambil istimbat daripada ayat 41 surah al-anfal, “Hari pemisahan, hari bertemu dua golongan” iaitu dalam Peperangan Badr pada 17 Ramadhan.

:Adakah ini muktamad tuan hamba?

:Tuan hamba, kita pun dapat faham bahawa ini adalah hasil ijtihad, bukan suatu nash Qath’iy yang pasti dipegang teguh, sebab Nabi S.a.w menyuruh memperhebat ibadat setelah 10 yang akhir, bukan pada malam 17 Ramadhan.

:Itu sajakah pandangan yang tuan hamba ada?

:Ada sedikit lagi tuan hamba, menurut Al-Hafiz Ibnu Hajar, sesetengah ulama berpendapat bahawa malam Lailatul Qadr yang sebenarnya hanyalah sekali sahaja, iaitu ketika Al-Quran mulai pertama turun itu. Adapun Lailatul Qadr yang kita peringati dan memperbanyak ibadat pada tiap malam hari bulan Ramadhan itu ialah untuk memperteguh ingatan kita kepada turunnya al-quran itu. Sudah jelas lagi terang malam itu pasti terjadi dalam bulan Ramadhan. Kita hidupkan malam itu, ambil berkat dan sempena, dan memperbanyakkan syukur pada Allah kerana bertepatan malam itulah Al-Quran mula diturunkan Allah. Berdiri mengerjakan sembahyang yang disebut qiamullail atau tarawikh, diseluruh malam Ramadhan atau menambah ramainya di malam 10 yang akhir, pastilah salah satu bertepatan dengan malam turunnya Al-Quran itu.

:Ada kejadian ganjil-ganjilkah malam itu tuan hamba?

:Tuan hamba, ada juga yang mengatakan bahawa malam Lailatul Qadr itu dapat disaksikan dengan kejadian yang ganjil-ganjil. Misalnya air berhenti mengalir, pohon kayu tunduk ke bumi dan sebagainya. Semuanya itu adalah hal-hal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan menurut ilmu agama yang sebenarnya!

:Kalau begitu malam ini kita ke mana tuan hamba?

:Tidak kemana-mana, hamba akan terus di sini menghidupkan malam. Bukankah malam ini 10 akhir ramadhan, Nabi menyuruh kita memperhebat ibadat!
:Ya! Ya! Betul Tuan hamba. Sudah pukul 2 pagi rupanya!

:Oh! Pukul 2 pagi. Kalau begitu ayuh kita qiyamullail, tahajjud, tadarus, zikir dan lain-lain sampailah terbit fajar pagi esok Tuan hamba.

: Oh! Baik tuan hamba, baik!

Ghazali_Ai
Ref: Tafsir Al-Azhar, surah al-Qadr

Bukan Jadi Askar, Tapi Jadi Patung!

2008-03-18T19:07:00.000+08:00

Hampir setiap kali saya memantau anak-anak saya menonton televisyen, hampir setiap kali jugalah iklan ini kelihatan. Justeru hampir setiap kali jugalah saya terpaksa memberi penerangan kepada anak-anak saya disamping mengkritik iklan yang disiarkan.

Saya kira setiap orang yang ada peti TV dirumahnya atau ditempat kerjanya pasti pernah melihat iklan ini. Tidak kiralah apa jenama TV yang dia pakai, jenama terkenal atau jenama kokak, gambar terang atau gambarnya kelabu dan berbintik-bintik, yang pasti iklan ini akan keluar juga terutama pada waktu siaran kanak-kanak. Sesuatu yang saya risau ialah ianya mengakibatkan kanak-kanak Islam hilang sensitiviti kerana iklannya di olah sedemikian rupa.

Saya disiplinkan anak-anak saya supaya hanya menonton tv 4 hari seminggu tetapi malangnya iklan ini keluar setiap hari. Justeru cabaran akidah anak-anak kita ialah setiap hari. Saya cuba membuka di dalam blog atau laman web Ulama’-ulama’ muda kita, tetapi rasanya tidak ada atau tidak banyak ianya dibicarakan. Tidak segamat dan serancak kisah Siswi Vet UPM memegang anak `kerbau pendek’ suatu ketika dulu. Ianya tambah digamatkan bila keadaan memegang dengan tapak tangan dibahagian perut anak `kerbau pendek’ itu digantikan dengan perkataan `memeluk’ dan `mendakap’. Tetapi saya tidak pasti adakah sebarang surat atau nasihat khusus dihantar untuk siswi tersebut atau ada atau tidak serombongan orang-orang jemaah datang menemui siswi tersebut untuk bertukar-tukar pendapat dan memberi nasihat sebagaimana gembiranya rombongan Nisa’ Malaysia membuat ziarah ke rumah Amy Search dan isterinya Norish yang ingin berubah.

Iklannya adalah kisah nostalgik yang cukup saya minati semasa zaman kecil dahulu. Kisah kanak-kanak bermain perang-perang. Tidak ada salahnya bermain perang-perang, bahkan saya rasa ianya bagus kerana meningkatkan semangat patriotik disamping menambah lasaknya kanak-kanak zaman sekarang yang kuat makan ayam daging dan ramai yang terkena obesiti.

Masalahnya ialah iklan itu diakhiri dengan adegan memberi tabik hormat kepada patung dan meletak jambangan bunga pada longgokan batu-batu yang dibentuk menjadi patung itu. Kedua-dua pelakon itu ialah orang yang dikenali beragama Islam, bahkan pada waktu yang lain adegan yang sama turut memaparkan Perdana Menteri meletakkan jambangan bunga pada ketulan batu yang sama. Sehingga Harakah memberikan komen, PM engkar keputusan Majlis Fatwa!

Didalam iklan tersebut digambarkan tabik hormat kepada patung tersebut ialah sebagai mengenang jasa askar-askar penuh patriotik yang terkorban suatu masa dulu, yang turut dilakonkan oleh kanak-kanak yang bermain perang-perang itu.. Jenuhlah saya menerangkan kepada anak-anak saya bahawa memberi tabik hormat kepada patung dan meletakkan bunga dikaki patung itu bukan cara umat Islam, itu cara orang Jahiliyah. Boleh membawa dosa bahkan boleh membawa syirik.

Anak sulung saya bertanya, macam mana nak hormat orang yang mati?
Terdiam saya kerana perkara ini jarang kita bicarakan dengan anak-anak yang masih kecil. Saya ceritakan satu-satu sekadar ilmu yang saya ada, untuk orang yang baru mati, kita ziarahi dia, bacakan quran, ada orang yang memandikan, ada orang yang membungkus dengan kain kafan dan kita sembahyangkan ramai-ramai lalu ditanam.

Untuk orang yang telah lama mati, jika kita ingin menghormati dia maka kita bacakan dia ayat-ayat al-quran atau kita ziarahlah kuburnya dan doakan kesejahteraan untuk dia. Bukannya kita buat patung dan beri tabik pada dia.. Beri bunga pada patung.

Anak saya yang kedua bertanya, kalau macam ini salah kah ayah?
Ya, macam ini salahlah. Sebab dia hormat pada patung, bukan hormat dan mengingati orang yang dah mati. Barangkali orang-orang yang menyembah berhala zaman dahulu beginilah asal-usulnya. Mula-mulanya sekadar mengingati orang yang berjasa dan telah mati, kemudian mereka angkat orang itu jadi dewa dan sebagainya.

Setiap ada iklan itu saya akan beritahu anak-anak saya. Jangan buat macam ini, hanya orang Jahiliyah yang buat macam itu..

Tahulah... Kata anak sulung saya bosan.

Kemudian, bila ada iklan itu lagi saya akan bersuara lagi. Tanya pada anak saya, ini boleh atau tidak? Bila mereka jawab tidak boleh barulah saya berhenti.

2-3 hari lepas anak saya yang ketiga berumur 4 tahun, tiba-tiba bertanya.

“Ayah, kenapa budak-budak tu tak jadi askar, tapi jadi patung!. Cuma budak perempuan gemuk itu saja yang jadi askar, yang lain semua jadi patung! ”

Anak sulung saya ketawa, anak kedua saya ketawa, saya pun turut ketawa..

Cuma di dalam hati saya percaya iklan ini adalah untuk mempengaruhi umat Islam supaya tidak merasa apa-apa ketika memberi tabik pada patung, juga meletak jambangan bunga pada kakinya, bukanlah untuk meninggikan semangat patriotik. Saya juga mengharap iklan ini akan mendapat ulasan meluas daripada Ulama’-ulama’ kita, muda atau tua. Di ulas dalam egroup, blog atau laman web, dan kalau boleh ada kelompok-kelompok yang menasihati mereka-mereka yang terlibat menjayakan iklan ini..

Mudah-mudahan malaplah da’yah orang kafir dan teranglah cahaya Islam.