Selasa, 8 Disember 2009

NIKMATNYA BERKHATAN : Peluk Islam Kerana Mahu Berkhatan

Bismillahirahmanirrahim..
(Sekarang ini bulan Disember, musim kanak-kanak berkhatan. Di dalam waktu-waktu UMNO dan PAS, PR dan BN saling `bertembak hebat' ini apa kata kita lupakan sekejap darihal mereka dan kita sama-sama menjenguk anak-anak kita yang sibuk hendak berkhatan. Berkhatan adalah sunnah Nabi dan orang dewasa yang memeluk Islam juga digalakkan berkhatan. Ada nikmat di sebalik berkhatan.. Saya petik tulisan Ummu Abbas dalam blognya KeranaCinta@wordpress.com. Dia ini saya kategorikan sebagai ahli KID -kelab isteri doktor, he!he!)

(Bacalah tulisan beliau di bawah ini)
Sehari selepas majlis walimah saya berlangsung, suami mengajak menghadiri satu program di Kg Dewan Beta. Rupa-rupanya program itu program berkhatan. Suami saya turut serta bersama teman-teman doktor lelaki bertugas sebagai ‘Tok Mudin’.

Doktor-doktor perempuan tidakketinggalan membantu menyediakan ubat-ubatan dan alatan. Setiap kali cuti sekolah, tugasan ini menjadi rutin suami saya sepanjang tempoh perkahwinan kami yang genap 11 tahun pada 26 November lepas.

Bila waktu sesuai untuk mengkhatankan anak-anak lelaki?

Kira-kira 3 tahun lalu, buat kali pertama saya mendapat pengalaman menjaga anak lelaki yang berkhatan. Abbas berkhatan semasa berumur 7 tahun iaitu cuti sekolah bulan Mac. Pada asalnya, kemaluannya dijangkiti kuman sehingga membengkak dan sukar untuk buang air. Selepas dirawat dan sembuh, Abinya terus membawa ke klinik untuk dikhatankan. Inilah salah satu hikmah berkhatan bagi lelaki iaitu untuk menjaga kebersihan diri dari kotoran dan penyakit.

Daripada pengalaman anak sulung, kami tidak bertangguh untuk mengkhatankan anak-anak seterusnya. Azzam, anak kedua berkhatan semasa berusia 6 tahun pada cuti sekolah hujung tahun. Dua hari lepas, Khamis 16 Zulhijjah 1430H bersamaan 3 Disember 2009, Aziz (6 tahun) pula dikhatankan. Kalau dua orang abangnya sebelum ini rilek sahaja semasa dan selepas berkhatan. Aziz sedikit manja. Semasa mahu dikhatankan, dia sudah menangis. Selepas dikhatankan dia semakin kuat menangis.

Menurut pendapat ulama seperti Imam Ahmad, sebahagian mazhab Hanafi, Ibn al-Qayyim dan lain-lain, waktu paling sesuai mengkhatankan anak lelaki ialah semasa berusia 7 hari. Kitab al-Fatawa al-Hindiyyah fi al-Fiqh al-Hanafiyyah menyatakan waktu yang digalakkan ialah sejak anak-anak berusia 7 tahun hingga 12 tahun.

Tip mudah menjaga anak berkhatan

Mangkuk polisterin dan gelas kertasSaya sangka saya akan merasa susah menjaga anak-anak yang berkhatan. Justeru itu, kami merancang untuk tidak mengkhatankan anak-anak lelaki secara serentak. Biarlah lepas seorang demi seorang. Kita juga boleh fokus pada merawat seorang anak sahaja.

Semasa saya kecil dahulu, saya pernah menyaksikan adik beradik lelaki yang berkhatan terlantar lebih kurang seminggu. Mereka berbaring sambil kain pelikat diikat tali dan digantung ke tali yang diikat melintang di atas tempat mereka berbaring. Kalau mahu berjalan pun, tangan akan memegang kain. Nampak susah. Makan pun kena berpantang itu dan ini. Ikan haruan menjadi kemestian agar luka cepat sembuh. Itu dulu.Sekarang, sejak anak sulung, alhamdulillah, rupa-rupanya tidaklah sesusah yang dijangka untuk menjaga anak yang berkhatan.

Semasa Abbas di bawa ke klinik, saya menunggu di dalam kereta bersama anak yang lain. Kain pelikat dibawa bersama. Selepas selesai, saya lihat Abbas berjalan keluar dalam keadaan masih memakai seluar. Eh… apa sudah jadi? Hati tertanya-tanya. Tidak jadi berkhatankah?

Oh… rupa-rupanya Abinya telah menginovasi kaedah meletakkan gelas kertas di bahagian kemaluan yang baru dikhatankan. Gelas itu pula terlekat kemas kerana dilindungi seluar yang dipakai.
Aziz pada hari ketiga selepas berkhatan. Masih pakai mangkuk polisterin. Rilek, tidak perlu pegang kain tinggi2.
Kaedah ini terus digunakan untuk Azzam dan Aziz. Cuma Aziz kurang selesa dengan gelas kertas yang katanya mudah tersentuh bahagian luka.
“Sakitlah Ummi… Aziz suka pakai mangkuk tu”
Mangkuk yang dimaksudkan adalah mangkuk polisterin. Secara tidak sengaja, suami saya meminta gelas kertas semasa mahu bawa Aziz ke klinik namun di rumah kami tidak menyimpan gelas kertas. Yang ada hanyalah mangkuk polisterin lebihan jamuan Eidul Fitr lepas.

Suami saya bawa apa yang ada. Alhamdulillah, rupa-rupanya Aziz selesa dengan mangkuk tersebut. Ruangnya lebih luas berbanding gelas. Jadi, walaupun suami sediakan gelas kertas bekas minuman yang dibeli, Aziz tidak mahu memakainya lagi selepas mencuba sekali.

Kaedah penjagaan yang kami lakukan pula ialah setiap kali Aziz buang air, mangkuk yang sudah terkena darah akan dibuang dan diganti baru.

Tiada pantang larang untuk makan seperti biasa. Ikan haruan masih berguna di zaman sekarang untuk merawat luka. Biasanya selepas 3 hari, anak-anak sudah boleh berlari dan bermain semula. Tidak lagi macam dulu yang mana budak-budak lelaki yang berkhatan tidak bebas ke sana ke mari kerana masih memakai kain pelikat.
Mangkuk yang sudah dipotong tapaknya sedia digunakan. Ia adalah untuk aliran udara.Gelas kertas yang sudah dipotong pula untuk kegunaan semasa mandi, tapak gelas tidak perlu dipotong.

Doktor khatankan anak sendiri di klinik?
Iya… kerana segala kelengkapan ada di klinik dibandingkan di rumah. Antaranya katil khusus untuk pesakit yang mana doktor tidak perlu terbongkok-bongkok menjalankan tugasnya. Katil boleh diubah suai ketinggiannya untuk memudahkan doktor melihat dan merawat pesakit. Jika berlaku pendarahan yang tidak diingini, peralatan untuk merawatnya mudah didapati dan dapat terus digunakan.Suami akan membawa anak ke klinik kawannya. Biasanya kawannya yang lebih senior itu menawarkan diri untuk mengkhatankan anak kami. Jadi suami hanya membantu sahaja.

Daripada pengalaman ini, saya syorkan para ibubapa yang berhasrat menjemput doktor atau MA ke rumahnya agar menghantar anak ke klinik untuk berkhatan. Jika dibuat program berkhatan beramai-ramai tidak mengapalah. Biasanya, doktor akan meminta disediakan meja makan menggantikan katil untuk memudahkan tugas mereka. Berkhatan beramai-ramai walaupun meriah dan anak-anak seperti terlupa akan kesakitannya, ia ada sedikit risiko kerana boleh mendedahkan anak-anak kepada jangkitan yang boleh tersebar melalui darah, terutamanya apabila tempoh antara-pesakit yang pendek dan alatan tidak dicuci dengan sempurna.

Ibadah berkhatan

Syukur kepada Allah yang menetapkan syariat berkhatan sesuai dengan fitrah manusia. Dalam satu hadis yang dilaporkan oleh Abu Hurayrah, Nabi s.a.w berkata,

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
“Di antara fitrah ada lima perkara; khitan, memotong bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku dan memotong misai.

Hadis direkodkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

Fitrah di sini bererti sunnah yang disyariatkan bagi ummat Islam bagi menjaga kebersihan dan kesucian badan daripada pelbagai kotoran. Topik khitan dan lain-lain mengenai penjagaan diri dibahaskan oleh ulama fikah di dalam Bab Toharah (bersuci). Ini menunjukkan betapa Islam menitik beratkan soal kesucian diri dan menjaga imej ummahnya agar sentiasa tampil segar dan kemas.

Topik ini juga membuktikan salah satu keindahan ajaran Islam. Hari ini, berkhatan turut diamalkan di kalangan non muslim kerana mereka juga mahu faedah positif daripadanya.

Maha suci Allah yang menjadikan amalan kebersihan sebagai salah satu ibadah penting dalam Islam. Pernahkan ditemui di dalam Bible atau kitab-kitab agama lain yang mengatakan berkhatan sebahagian daripada ibadah? Jika ada pun, ia adalah dari syariat Allah pada nabi-nabi terdahulu yang masih tersisa kebenarannya.

Menurut hadis yang direkodkan oleh Imam Bukhari, orang pertama yang berkhatan ialah Nabi Ibrahim. Apa yang penting diketahui ialah amalan berkhatan sudah wujud sejak beribu tahun yang lalu. Dan ia bukan baru disyariatkan kepada Nabi Muhammad s.a.w serta ummatnya.
Antara majlis berkhatan beramai-ramai.
Sketsa Orang Asli yang Berkhatan
Sewaktu bertugas di Klinik Kesihatan Sungai Koyan, saya pernah mengiringi suami melawat kampung-kampung orang asli. Dahulu kami perlu menaiki bot di Kg Kuala Medang untuk ke kampung-kampung mereka. Antara rawatan yang pernah diberikan ialah suami mengkhatankan orang-orang asli yang memeluk Islam.

Antara mereka ada yang mengakui bahawa isteri memuji ‘bertambah seronok’ selepas suami berkhatan. Mula-mula tu cuma 24 lelaki orang asli yang berminat memeluk Islam, tetapi selepas diterangkan ‘keseronokan’ isteri itu, seramai tiga orang lagi memeluk Islam. Jadi sebenarnya berkhatan bukanlah menakutkan orang bukan Islam kepada Islam. Yang penting adalah penerangan dan rasional sesuatu hukum Allah itu.

Satu kisah yang saya temui, Tok Kenali pernah ditanya mengenai hikmah berkhatan. Tok Kenali lalu membawa sebiji pisang dan disuruh lelaki tersebut makan buah pisang itu tanpa membuang kulitnya. Lalu dijawab lelaki tersebut “Mana sedap makan sekali dengan kulit!”. Lalu Tok Kenali memberikan jawapan, begitulah jua hikmah berkhatan bagi seorang lelaki. Pihak isteri pun tidak selera makan sekali dengan “Kulit”.

Diharapkan daripada pengalaman suami saya mengkhatankan masyarakat orang asli dan jawapan bijaksana dari Tok Kenali dapat dikongsi oleh setiap muslim terhadap orang bukan Islam agar mereka tertarik dengan Islam.

Pernah juga saya dengar orang Islam sendiri menakutkan non-muslim lelaki yang bertanya tentang Islam, “Nak masuk Islam kena potong dulu…”. Itulah antara ‘ugutan’ yang diberikan. Sepatutnya topik aqidah yang didahulukan dan bukannya isu fiqh. Fikah boleh diterangkan dengan rasional yang selari dengan fitrah manusia. Tiada manusia normal yang akan menolak sesuatu yang memberi manfaat kepada mereka.

Khatan itu sendiri bermaksud potong. Apalah yang menarik sangat berkenaan potong ini sehingga ia menjadi bahan iklan di televisyen dalam bentuk menakut-nakutkan.

Menurut mazhab Hanafi dan Ibn Qudamah, lelaki dewasa yang memeluk Islam gugur kewajipan berkhitan jika bimbang kemudaratan menimpa dirinya. Namun kaedah berkhatan hari ini yang mempunyai ubat bius tidak lagi memberi mudarat walau kepada lelaki berusia. Pengalaman suami saya bersama orang asli membuktikannya. Bahkan mereka tetap menikmati kesan positif hubungan intim bersama isteri.

Di catat oleh: Ummu Abbas

sdgS: Kata isteriku, kalau aku Pak Abu maka dia kena jadi Mak Abu laa..

Selasa, 24 November 2009

2 TOK GURU: Kenangan sedari kecil Abu Afnain..

Bismillahirrahmanirahim
(Kadang-kadang kita hanya kenal 2 Tok Guru di pentas politik, atau mungkin semasa mereka merasmikan mesyuarat Agung cawangan atau kawasan. Kadang-kadang kita mungkin dapat peluang menyambutnya dilapangan terbang, bersalam dan minum pagi atau makan tengahari dengan keduanya. Maka kita terasa kita telah kenal akan keduanya. Hari ini aku bawakan tulisan seorang kawan lama yang menjadi pengikut setia 2 Tok Guru sejak kecil. Tulisannya santai. Dia gelar dirinya Abu Afnain, dia orang Trengganu. Itu sahaja yang boleh aku perkenalkan. Mudah-mudahan tulisan ini memberi kita info yang lebih baik)

SEPINTAS LALU
Masjid Rusila tu sebenarnya adalah masjid peninggalan arwah ayah TGHH, iaitu Tuan Guru Hj Awang Muhamad, seorang ulama terkenal di Terengganu masa tu. Ikut sejarahnya, masjid itu kadang-kadang menjadi tempat persinggahan Tuan Guru Hj Abdul Rahman Limbung semasa kemuncak penentangan terhadap penjajah British. Selepas kematian ayahnya, beliau terus mengambil alih tugas mengajar dan berdakwah dimasjid berkenaan.

Saya masih ingat, kali pertama saya menghadiri kuliah pagi Jumaat TGHH...masa tu saya masih dibangku sekolah rendah . Arwah ayah selalu bawa saya kesana dengan motor vespa warna hijau kepala itiknya. Kuliah pertama yang saya dengar kalau tak silap dari kitab Mustika Hadith. Kitab ni sebenarnya ada dua jilid. Dalam jilid pertama, ada satu bab pada menyatakan wajibnya menjaga Iman dan Islam supaya tidak menjadi rosak dan binasa...

Selesai kuliah, TGHH turun dari masjid. TGHH memakai kain pelikat macam kain pelikat samarinda, berbaju melayu dengan serban terikat rapi dikepalanya. “Nak..tu tok guru dah turun, pergilah salam dengan dia”gesa arwah ayah. ..Saya bersalam dengan TGHH, mencium tangannya, mendongak sekejap melihat air mukanya..putih bersih dan bersemangat.”Nanti besar nanti, kena jadi macam tok guru..Saya hanya mendiamkan diri, mungkin masa itu saya taklah faham sangat atau tak ambil kisah sangat apa maksud arwah ayah. Namun semua kenangan itu masih terpahat kukuh di dalam benak fikiran saya.

Masjid Rusila pada masa tu, masih merupakan sebuah masjid kayu, seperti masjid-masjid kampung yang lain juga. Ada kolah diluar masjid, ada pam air manual, guna tangan, kena ‘gumber’ berkali-kali. Lepas tu baru air keluar, seterusnya dialirkan ke kolah berdekatan.

SEMASA SEKOLAH MENENGAH

Semasa sekolah menengah, saya tinggal di asrama. Sekali-sekala bila cuti, saya tidak melepaskan peluang untuk ke Rusila mendengar kuliah Tuan Guru. Masjidnya dah dibesarkan jadi dua tingkat..masjid kayu yang asal diangkat, bahagian bawahnya dibina tambahan dari batu-bata dan simen...Saya suka berada di tingkat atas, di bahagian depan, sebab disamping membuat catatan, saya dapat lihat Tuan Guru dengan jelas dibawahnya.
Masjid 2 tingkat itu masih tak dapat menampung kebanjiran jemaah, terutamanya semasa sembahyang raya, jemaah akan melimpah sehingga ada yang terpaksa menghampar sejadah dan tikar di atas atap!!!

Saya masih ingat ketika berlakunya peristiwa Memali yang menyaksikan kesyahidan para pejuang menentang kezaliman, masjid Rusila penuh sesak dengan para jemaah untuk mendengar khutbah pada hari Jumaat, mendengar ulasan Tuan Guru. Beliau dengan tegasnya menentang sekeras-kerasnya keputusan majlis fatwa yang menafikan kesyahidan As-Syahid Ustaz Ibrahim dan rakan-rakannya serta menggelarkan mereka sebagai ‘Bughah”. Tuan Guru telah menyifatkan fatwa itu sebagai zalim...Seingat saya diwaktu itu, PAS hanya mempunyai hanya satu kerusi parlimen yang diwakili oleh TGNA. TGNAlah yang bermati-matian mempertahankan maruah Ustaz Ibrahim dan rakan-rakannya, sementara DSAI pada masa tu masih lagi berenang-renang dalam ‘tong’ UMNO!!!

SEMASA DI UNIVERSITI DAN BEKERJA

Semasa di universit, taqdirnya saya menuntut di Kelantan. Saya mungkin banyak terdedah dengan kuliah TGNA, namun sekali-sekala bila saya pulang kekampung, saya tidak melepaskan peluang untuk ke Masjid Rusila yang terus berkembang pesat menjadi pusat pengajian ilmu Islam.

Guru Yang Mursyid

Saya terpaksa menangguhkan pengajian setahun selepas terbabit dengan kemalangan jalanraya yang mengorbankan sahabat saya yang paling karib, masa saya tahun 4, pada tahun 1995. Semasa menyambung pengajian semula, saya tinggal sebilik dengan kawan saya yang merupakan orang kuat Tabligh. Ada hari tertentu dalam satu minggu tu, mereka akan mengadakan majlis macam halaqah disurau yang dipimpin oleh seorang ustaz.

“Petang ni, ustaz kami menceritakan tentang 2 orang guru yang diakui sebagai mursyid olehnya”, cerita salah seorang kawan saya (Tabligh). “Ya ke?. Sapa dia, boleh aku tahu ke?”..sudah tentu saya ingin tahu. “Tok Guru Nik Aziz dan Tok Guru Hj Hadi”...jawabnya ringkas. “Ustaz banyak cerita perihal kelebihan kedua-dua Tok Guru tu, diantaranya ialah pertunjuk dari istikharah Tok Guru Hj Hadi...” terangnya lagi. “Haa!!..Saya tergamam sebab saya jangkakan kawan saya akan sebutkan perihal guru-guru dari Tabligh juga...

Usrah Di Sabah
Selepas menamatkan pengajian di Kelantan, saya bekerja di Kota Kinabalu, Sabah. Alhamdulillah, saya berpeluang mengikuti usrah yang dipimpin oleh Al Fadhil Ustaz Nasir (orang Kelantan). Dalam berusrah inilah, saya dapat tahu yang TGHH pernah bermimpi berjumpa dengan Rasulullah SAW...dan ianya di iyakan oleh beberapa orang sahabat usrah.

“Jadi.. apakah kita masih ragu-ragu untuk terus mengikuti pimpinan Islam yang telah diberi kelebihan seperti ini”, tegas pimpinan usrah pada masa itu. Saya juga masih ingat bila saya membaca satu cerita di internet, kalau tak silap tahun lepas, menceritakan mimpi yang dialami oleh oleh seorang ustaz ketika berada didalam penjara. Ustaz berkenaan bermimpi berjumpa dengan Saidina Umar Al Khatab RA, kemudian dalam mimpi itu datang imbasan..antara imbasan yang datang ialah gambaran kaabah yang sentiasa dipenuhi oleh manusia yang memuji dan memuja Allah dan kemudian gambaran TGHH sedang mengajar dengan dikelilingi oleh murid-muridnya. .Kalau tak silap saya nama ustaz berkenaan ialah Al Fadhil Ustaz Mokhtar Senik. Wallahu a’lam.

PERIBADI TGHH YANG SAYA TAHU

Saya pernah berjumpa dengan seorang ustaz yang menjadi guru kepada TGHH semasa di sekolah menengah. Mengikut cerita beliau, bakat kepimpinan dan keberanian TGHH sudah terserlah semasa dibangku sekolah lagi. Beliau seorang yang berani berdakwah melalui ceramah-ceramah hatta ceramah umum pun. Ustaz tersebut sekarang masih sihat, aktif dengan klinik Homeopathynya, yang terletak di KG Bukit Tok Beng, Terengganu, juga merupakan besan kepada Ustaz Hassan Salleh, bekas ADUN Bukit Payong. Arwah ayah pernah menceritakan, sekali peristiwa ibu kepada TGHH pernah merayu agar TGHH tidak keluar berceramah kepada umum, takut-takut ada tindakan dari pihak berkuasa..namun semua itu tidak melunturkan semangat beliau, beliau tetap meneruskan ceramahnya.. .sedangkan usianya diwaktu itu baru belasan tahun..

Arwah ayah juga pernah bercerita..ada seorang pencuri perempuan ditangkap oleh penduduk kampung dan dibawa kepada TGHH untuk tindakan selanjutnya. TGHH tidak mengambil tindakan terus, tetapi dijemput semuanya naik kerumah dulu dan diselidikinya terlebih dahulu..anak siapa, tinggal kat mana, mengapa mencuri..barulah tindakan selanjutnya diambil. Bukankah setiap pertuduhan itu mestilah disertai dengan siasatan, bukti dan hujah???

Saya juga pernah bercakap dengan salah seorang ustaz, pimpinan ulama di Terengganu.. antara kegemaran TGHH ialah menulis, masa yang terluang akan di gunakan untuk menulis, walau didalam keretanya..kemudian akan dia e-mailkan kepada ustaz berkenaan untuk di edit. “Ustaz edit macam mana ye?”, saya bertanya kerana ingin mengetahui lebih lanjut. “Ana sebenarnya tak ubah apa-apa pun, ana baiki ejaan je kalau silap, itu sajelah yang ana edit”, jelas beliau.

“Ana pun tak tahu bila masa tok guru berehat...semua masanya terisi”, tambah beliau lagi dengan suara perlahan.” Jadi semua buku tok guru tu adalah hasil karangan beliau 100% lah ye?” saya bertanya lagi. “Ye...memang betul, itu adalah hasil tangan beliau 100%”.

Perkara ini juga disahkan oleh pemandu peribadi beliau. Satu ketika saya berpeluang bertemu dengan pemandu peribadi beliau, kami juga sempat berbual. ”Saya pun tak pasti jam berapa Tok Guru tidur setiap malam..mungkin jam 2 lebih atau jam 3 lebih, pagi. Sangat jarang kurang dari tu”..luah beliau.

CATATAN SELAMA SEMINGGU.
23 Oktober 2009, Jumaat

9.00am-10.30am
Seperti biasa saya bersama isteri dan anak-anak ke Masjid Rusila untuk mendengar kuliah TGHH. Sehari dua sebelumnya, media massa dan internet sudah heboh dengan cetusan TGNA dalam blognya berkenaan dengan keperluan mengadakan EGM. Kuliah beliau tetap seperti biasa, bersemangat dan jelas..menamatkan buku Muqaddimah Aqidah Muslimin, bersambung dengan buku Beriman Kepada Allah. Juga kitab Riadhus Salihin dan Tafsir Quran, surah Az-Zariyat.

8.00pm-10pm

Kami sekeluarga menghadiri jamuan makan malam sambil mengutip derma untuk tabung pembinaan Maahad Darul Iman, Masjid Titian Baru, dalam Dun Bkt. Payong. Sambutan sangat hebat, dengan kehadiran yang melimpah hingga keluar, ditambah lagi dengan kehadiran TGHH dan diserikan oleh kumpulan nasyid In-Team. Ucapan TGHH ringkas, padat dan tersusun menyebabkan saya dan isteri dapat memahami dengan jelas, InsyaAllah.. Ianya berkisar disekitar keperluan mendidik manusia supaya mampu menguruskan kehidupan ini dengan sebaik mungkin.

“Baba dengar tak cara Tok Guru cakap, cukup tersusun, macam ayat-ayat yang kita boleh baca..tak ada simpang siur, mungkin inilah sebab Tok Guru dihormati oleh orang”, komen isteri saya. “Setakat yang baba tahu, mengikut kata orang yang pernah bersama dia, tak ada yang keluar dari mulutnya melainkan ilmu”, saya cuba menambah setakat maklumat yang saya tahu. Majlis makan tersebut berjaya mengutip RM100 000 untuk tujuan pembinaan Maahad berkenaan.

Bila TGHH keluar dari dewan, saya cepat-cepat menyuruh kedua- dua anak lelaki saya bersalam dengan TGHH, dikuti dengan saya. Melihat kepada air muka TGHH seolah-olah tidak ada masalah yang sedang melanda.

23 Oktober-27 Oktober
Saya mengikuti saja perkembangan berkenaan keperluan EGM, membaca pendapat-pendapat dari bloggers juga membaca e-mail sahabat-sahabat.

28 Oktober 2009
Pagi.
Isteri saya berpeluang berbual-bual dengan isteri TGHH pagi ini. Mereka berbual hal kesihatan.
“Umi tengok macam ada sedikit kerisauan pada wajah Cik Ngah Nab” terang isteri saya. Kami biasa panggil isteri TGHH dengan nama Cik Ngah Nab. Saya terdiam sebentar. “Ye lah...sekarang ni macam-macam, sebagai isteri, tentu Cik Ngah Nab pun turut terasa bebannya”, mungkin itulah jawapan yang saya boleh berikan. Bukankah itu juga merupakan bukti cinta kasih seorang isteri kepada suami...berat sama dipikul, ringan sama di jinjing, seperti kehidupan Khadijah RA ketika bersama Rasulullah SAW..

Malam “Tak ada apa-apa berita lagi ke baba?”, tanya isteri saya ingin tahu. Malam ini dijadualkan akan berlangsung mesyuarat JK khas PAS Pusat beserta dengan pesuruhjaya2 negeri masing-masing. “Mesyuarat tu kan, mesyuarat tertutup, maknanya perjalanan mesyuarat tu sepatutnya jadi rahsia, jadi kita tunggulah apa kata Tok Guru masa sidang media nanti”..terang saya.

29 Oktober 2009

Saya membaca harakah daily berkenaan dengan keputusan mesyuarat JK PAS Pusat itu...mudah- mudahan itulah keputusan terbaik, amin...
Tiba-tiba hati saya tergerak untuk membuka beberapa blog untuk meninjau pendapat bloggers. Nah... seperti yang saya jangka kedapatan bloggers yang membuat ulasan seolah-olah mereka tahu perjalanan mesyuarat tertutup berkenaan, siap bagi percent-percent lagi tu...Adakah mereka benar-benar tahu? Bukankah itu mesyuarat tertutup yang hanya diketahui isi perbincangannya oleh yang hadir sahaja? Jika begitu...siapa yang membocorkannya?

Ada beberapa andaian. Mungkinkah ada antara AJK PAS Pusat yang hadir yang buat mulut, bercerita dengan bloggers atau orang lain? Jika begitu, amanahkah dia itu? Di dalam prinsip berjemaah, tidak bolehkah mereka menjaga kerahsiaan kepada perkara-perkara yang wajib dirahsiakan? Jika benar ada yang membocorkannya, maka merekalah yang terlebih dahulu patut menerima hukuman.

Jika bukan ianya datang dari dalam...adakah itu bermakna tulisan tersebut hanya merupakan rekaan blogger tersebut semata-mata? Jika betullah ianya merupakan rekaan dari mereka...maka merekalah sebenarnya yang menjadi perosak dan agen pemecah belah jemaah dan merekalah munafiqun.

BUKTI PENGORBANAN KHADIJAH
(Ini suatu prolog)

Sedang saya mengelamun dalam bas yang membawa kami bersiar-siar mengelilingi Mekah, mutawwif yang tak putus-putus memberi penerangan sepanjang perjalanan kami tiba-tiba menunjukkan kepada sebuah gua yang terletak di puncak sebuah bukit. “Di gua itulah Rasulullah SAW selalu beruzlah, menyendiri, memikirkan keadaan kaumnya yang rosak akhlak dan berusaha untuk mencari kebenaran”. “ Isteri Baginda SAW, Khadijah lah yang berulang alik membawa bekal kepada Baginda tatkala Baginda beruzlah”. Saya mendongak keatas bukit melalui cermin bas, gua itu kelihatan tinggi terletak diatas bukit dengan jalannya dipenuhi oleh batu-batu kasar. “Itulah antara bukti cinta kasih Khadijah terhadap Baginda, sanggup lakukan apa saja, berkorban apa saja walaupun terpaksa mendaki bukit dengan kudrat seorang perempuan, semata-mata untuk menghantar bekalan kepada suami tercinta”, terang mutawwif lagi.
Bila saya teringat pengalaman tersebut, tiba-tiba saya teringat kepada Cik Ngah Nab. Barangkali itulah yang sedang dirasai beliau yang dipamerkan melalui riak risau diwajahnya.

KENANGAN BERSAMA TGNA

SEMASA DI UNIVERSITI
Saya mungkin tidak mempunyai banyak kenangan dengan TGNA sebanyak TGHH. Saya mula mengikuti kuliah beliau semasa saya berada di Kelantan. Saya memang kagum dengan cara TGNA menafsirkan Al Quran. Sampai satu peringkat, kadang-kadang saya merasakan bagaikan seorang ayah sedang bercakap dengan seorang anak bila mendengar gaya kuliahnya.

Kali pertama saya menjejakkan kaki di rumah TGNA ialah ketika mengikuti rombongan usrah ke rumah beliau. Rumah yang cukup sederhana, selepas habis saja naik anak tangga terus masuk ke ruang tamu. Baru saya perasan yang rumah TGNA rupa-rupanya tak ada bahagian luar rumah. Kami dijamu dengan buah rambutan pada petang tu, cukup sederhana, disamping berkesempatan bertanya sedikit sebanyak persoalan isu semasa... melihat cara kehidupan TGNA, diri terasa insaf..kesederhanaan yang ditunjukkan oleh TGNA walaupun sudah bergelar Menteri Besar Kelantan! Teringat pula saya pada keadaan rumah TGHH, lebih kurang sama...bukan dunia yang dikejar, tapi amanah yang dipegang, ditunaikan sebaik mungkin untuk mendapatkan redhaNya...

KENANGAN SEMASA UMRAH 2008

Seperti biasa saya dan rakan-rakan seangkatan yang lain banyak menghabiskan masa di Masjidil Haram. Saya suka memilih ruang saf dibawah teduhan, di bahagian depan, supaya saya boleh melihat Kaabah dengan sejelas-jelasnya. Masa yang ada saya gunakan sebaik-baiknya untuk membaca Quran dan menghisab diri yang selalu dalam kelalaian.
Disuatu ketika, sedang saya membaca Quran, tiba-tiba terpandang kelibat TGNA sedang mengambil tempat di saf lebih hadapan dan di sebelah kanan saya. TGNA memakai jubah putih, kopiah putih dengan serban putih di letakkan di bahunya. Nyaris- nyaris saya bergerak ke depan dan duduk di sebelah beliau..tapi saya tahan diri..biarlah, sekurang-kurangnya saya boleh memerhatikannya dari belakang. Saya perhatikan cara beliau pegang, buka dan baca Quran, sekali-sekala TGNA menatap Kaabah didepannya.. dan saya perhatikan cara beliau solat, amat tertib sekali. Selesai saja menunaikan solat fardhu dan sunat, saya cepat-cepat pergi mendapatkan TGNA, bersalam dan mencium tangannya... puas hati rasanya sebab dapat melakukannya di dalam Masjidil Haram..

RUGINYA AKAK!!!

“Tadi saya jumpa dengan TGNA kat Masjidil Haram, dia sembahyang kat depan saya, sempat salam dan cium tangan TGNA”, dengan gembiranya saya khabarkan kepada rakan-rakan yang lain bila berada di lobi Hotel Firdaus.”Ye ke.. awat tak habaq kat akak”...tanya seorang yang saya bahasakan kakak dari utara. ”Alah...ruginya, akak nak suruh anak akak jumpa dialah..mintak tolong usap kepala, doa mudah-mudahan jadi seorang hafiz”, terang kakak tadi.

Beliau datang bersama dua orang anak lelakinya. Sebenarnya memang dah ada dikalangan anak-anaknya yang sudah bergelar hafiz, tetapi masih mahu anak-anaknya yang lain turut sama sampai ke tahap itu.

”TGNA tinggal kat mana ye...macamana nak jumpa dengan dia”, kakak tadi terus bertanya, tak puas hati.”Setahu saya memang tok guru dan rombongannya berada di sini, menunaikan umrah le ni, Cuma tak tahulah hotel mana dia menginap”, jelas seorang haji yang lain yang turut bersama dalam rombongan kami.
SIKAP SAYA

Saya hanya mampu menukilkan sangat sedikit tentang kenangan dan apa yang saya tahu. Mengapa saya menceritakannya disini? Sebabnya saya amat menghormati dan menyayangi kedua-dua Tuan Guru sebagai ulama dan pemimpin. Namun saya tidak langsung bermaksud untuk mendewa-dewakannya.

Saya juga tidak mengatakan yang mereka berdua itu maksum. Mereka juga ada kelemahan dan kekurangan diatas sifatnya sebagai makhluk yang bernama manusia.. Apalah lebihnya kedua tuan guru ini jika dibandingkan dengan Umar RA yang menerima dengan senang hati teguran dari seorang wanita, juga mengucapkan “Alhamdulillah, kerana masih ada di kalangan umat Muhammad yang berani menegur Umar”, bila kedapatan seorang rakyat yang ingin membetulkan kesalahan Umar RA dengan pedang. Adakah kita merasakan kedua-dua Tuan Guru kita tidak faham perkara ini?... Bukan tidak boleh menegur atau mengkritik, tapi biarlah dengan niat yang betul, untuk kebaikan bersama dan bukannya dengan niat menghina!!!

MENGAPA SUKA MEMBUAT PERBANDINGAN

Saya memang agak sensitif bila ada pihak yang cuba membuat perbandingan antara TGHH dengan Al Marhum Ustaz Fadhil Nor, atau antara TGHH dengan TGNA. Saya juga tidak pasti adakah perasaan ini di sebabkan oleh hubungan kekeluargaan atau tidak. Persoalannya, mengapa harus ada perbandingan begitu? Apakah tujuannya? Jika dengan menceritakan kelebihan atau kebaikan seseorang dengan niat mencari kebaikan dan dijadikan pengajaran, itu tidak mengapa. Tetapi jika menceritakan kelebihan seseorang dengan tujuan untuk merendahkan pihak yang satu lagi atau dengan tujuan untuk menunjukkan kelemahan dan kekurangannya, maka itu adalah satu sikap yang sangat biadap!!!

Lihatlah sejarah para sahabat RA sebagai satu pengajaran untuk kita. Siapakah yang berani mengatakan pemerintahan Umar RA lebih baik dari Usman RA dan Ali RA? Perlukah kita merendahkan Umar RA jika dibandingkan dengan pemerintahan Abu Bakar RA? Perlukah kita menyalahkan Ali RA dengan mengatakan baginda lambat mengambil tindakan ke atas pembunuh Usman RA? Adakah Ali RA tidak sedar yang pembunuh Usman RA ketika itu sedang berada di sekelilingnya dan berpura-pura berbaiah dengannya? Adakah perpecahan yang membawa kepada pertumpahan darah, yang berlaku di akhir pemerintahan Usman RA dan di zaman Ali RA menandakan kelemahan dan kegagalan pemerintahan mereka???

Ah!..itu kan para sahabat nabi, penyambung amanah nabi SAW. Jadi, siapakah yang menjadi pemegang amanah tersebut selepas kematian para sahabat RA? Para ulama lah yang menjadi ‘pewaris’ kepada para nabi, yakni menyambung amanah dan tugas-tugas nabi. Jadi, apa faedahnya kita membandingkan antara seorang ulama dengan seorang ulama yang lain.. amanah itu wajiblah dipegang dan diteruskan selagi diberi kepercayaan.

BISIKAN HATI
1 hb November 2009
Seperti biasa kami akan makan tengahari bersama dirumah selepas mengambil anak ketiga kami di tadika. Kami sedang menikmati hidangan makan tengahari sementara anak kami tu, Aisyah Humaira asyik memerhatikan 3 ekor ikan mas dalam aquarium terletak dibucu ruang tamu pangsapuri kami. Sedang kami berbincang-bincang sambil makan..si Aisyah tiba-tiba bertanya,”Sebab apa ikan duduk (tinggal) dalam air dok lemah (lemas) , kita lemah(lemas) ?

Mungkin kami taklah perasan sangat soalan tu, maklumlah tengah khusyuk makan. Aisyah mengulangi pertanyaan buat kali yang kedua. Kami masih tak menjawabnya. Tiba-tiba dia terus naik atas kerusi, memanjat dan berdiri atas meja makan, “Sebab apa ikan duduk dalam air dok lemas, kita lemas?”..dia bertanya kuat.

“Baba kena tolong umi jawab ni..” gesa isteri saya. Saya terpinga-pinga sekejap, apa dan macamana nak jawab ni. “Ooo.. sebab ikan tu ada insang untuk bernafas”...dalam keadaan saya tak pasti adakah itu jawapan terbaik untuk Aisyah yang berusia 5 tahun. “Insang tu ape, baba?”..alamak, macamana nak jawab ni. “Insang tu, nanti bila kakak (panggilan kepada pembantu rumah kami) siang ikan, dia akan tunjuk ke Aisyah deh...”, saya cuba meyakinkan dia. “Ye! Ye!..nanti kakak akan tunjuk ye Aisyah”,tambah pembantu rumah kami. Persoalan itu terhenti di situ.. tak pastilah sama ada ianya sudah memuaskan hati anak kami.

Memanglah saya boleh memberi penerangan secara ilmiah dan yang saintifik.. bla. .bla..bla, tapi adakah itu penting bagi Aisyah. Bolehkah dia faham kesemua keterangan ilmiah saya? Agak sukar mencari bahasa yang sesuai untuk menjawab soalan seringkas itu. Mungkinkah itu juga cabaran terbesar bagi seseorang pemimpin? Alangkah sukarnya memberi penjelasan tentang satu-satu perkara bila berdepan dengan karenah dan tahap pemikiran manusia yang pelbagai, walaupun perkara itu nampak ringkas. Mungkinkah ada juga yang buat-buat tak faham!!!

HUJAN TU KAN RAHMAT TUHAN!!!

Hujan masih lagi turun dari semalam..sampai ke pagi. Samada ianya renyai-renyai sahaja ataupun lebat, ianya tetap turun dalam bentuk titisan, ye..titisan demi titisan. Saya mendongakkan kepala kepala ke langit.. alangkah kelamnya langit. Tak terbayang entah berapa juta kapal air lagi yang berada diatas jika bolehlah kita nisbahkan jumlah air itu dengan muatan kapal. Tak juga boleh saya bayangkan apakah yang akan berlaku jika Allah menghempas air yang tak terhitung banyaknya itu sekaligus... “hamba Mu ini bersyukur, Ya Allah, dengan kasihan belas Mu itu, janganlah Engkau binasakan kami dengan sebab murkaMu, maka Engkau menghempaskan gugusan air itu sekaligus ke atas kami..amin”

“Hujan tu kan rahmat Tuhan”, begitulah terang si Opah kepada Upin dan Ipin. Dengan hujan itulah maka tanah menjadi semakin subur, maka akan bercambahlah pucuk-pucuk baru yang segar. Dengan hujan itulah juga kita mendapat sumber air sebagai keperluan asasi manusia. Selepas hujan, jalan-jalanraya kelihatan lebih bersih, kotoran-kotoran dan mungkin bangkai akan hilang, dialirkan entah ke mana, mungkin ke dalam longkang.

Hujan memang menjadi rahmat. Hujan juga boleh menjadi musibah, ujian kepada manusia. Namun semuanya dek kerana kecuaian manusia itu sendiri...dan pastinya selepas musibah atau ujian itu terdapat hikmah yang sangat besar bagi kita. Hujan terus juga turun, ianya hanya akan berhenti dengan perintah dari Allah.

Masjid Rusila tetap teguh disitu, kubah hijaunya kelihatan dari jauh, satu pemandangan rutin apabila saya berulang alik dari rumah ke tempat kerja. Aktiviti-aktivitinya tetap hidup seperti biasa...kerana semuanya bersyukur dengan rahmat Tuhan.
Saya meletakkan tangan ke dahi...”Oh...bodoh dan bangang sangatkah diri ini untuk memahami Sunnatullah yang hebat ini?”

Catatan: Abu Afnain

sdgS : Aku sekadar Pak Abu..

Rabu, 18 November 2009

Aku ke Mekah, TGNA tak jadi..

Bismillahirrahmanirrahim

Taqdir Allah, aku sampai ke Mekah 14 hari yang lalu. Perjalanan yang agak jauh dan meletihkan. Menunggu di Kelana Jaya seawal jam 12 tengahari, kapal terbang berlepas pukul 5.40 petang waktu Malaysia, 8 1/2 jam di atas kerusi kapal terbang MAS dan tiba di Lapangan Terbang Jeddah pukul 10.30 malam waktu Arab Saudi. Waktu Arab Saudi 5 jam tepat lebih lewat daripada waktu Malaysia.

Urusan passport dan visa sangat meletihkan. Pukul 10.30 malam mendarat, pukul 4.00 pagi baru urusan tersebut selesai. Badan rasa lesu, hendak saja aku tidur di atas lantai marble lapangan terbang tersebut..

Pukul 4.30 pagi kami menaiki bas untuk perjalanan darat yang jauh pula menuju Madinah. Bas yang dinaiki tempat duduknya rapat seperti bas sekolah. Mujur tempat sandarnya melepasi kepala. Kerana letih aku tertidur juga walaupun tidak selesa. Kalau tak silap bas berhenti 4 kali untuk solat, makan dan rehat.

Perjalanan darat itu mengambil masa 8 jam pula. Pukul 12.30 tengahari baru sampai ke Madinah. Tempat yang dirindui sekalian umat Islam yang cintakan baginda Rasulullah SAW. Segala letih-lesu hilang bila terdengar `mutawif' berkata `Madinah, Madinah'. Ada yang membuka buku doa, membaca doa masuk Kota Madinah. Ada yang melilau biji mata melihat Kota Madinah. Kota yang penuh sejarah di dalam urat darah umat Islam. Bukankah setiap hari kita berselawat pada junjungan Nabi Muhammad SAW?

Di Madinah para jemaah haji berusaha mengejar 40 waktu di Masjid Nabawi, menziarah maqam Nabi, maqam Saidina Abu Bakar, Maqam Saidina Umar, Kubur Baqi', melawat medan Uhud, melawat masjid Quba', solat di Raudhah dan tentunyalah tak boleh ditinggalkan `tawaf kedai' buat membeli-belah.

Kemudian para jemaah haji berangkat ke Mekah. Keseluruhannya memakai ihram buat mengerjakan umrah atau haji. Di dalam bas riuh kedengaran suara talbiah sebaik para jemaah berniat umrah atau haji di Bir Ali. Aku berniat umrah kerana mengerjakan Haji Tamattuk.

Sesampai di Mekah jemaah haji diletakkan di hotel masing-masing. 5-6 orang sebilik, bila barang selesai diangkut, barulah jemaah di bawa tawaf dan saei oleh mutawif. Untuk mereka yang kali pertama mengerjakan haji memang macam-macamlah halnya. Ada yang hilang kasut, ada yang sesat, ada yang hilang kawan, ada yang terkentut semasa tawaf, ada yang tidak yakin bilangan pusingan dan pendek kata seribu satu macam masalah. Namun tidak kurang yang tenang dan bersahaja. Khusyuk beribadah kepada Allah.

Selesai saie kami bergunting atau bercukur, maka selesailah umrah musim haji. Kegembiraan terbayang jelas di mata sekalian yang telah bergunting atau istilahnya tahallul. Kemudian masing-masing pulang ke hotel dan berehat.

Dua-tiga hari di Mekah aku mendapat berita Tuan Guru Nik Aziz akan datang ke Mekah bersama rombongannya. Ramai yang menanti beliau. Aku pun tertunggu-tunggu. Siapa tahu ada rezeki boleh bertawaf atau bersaei bersama beliau. Tentulah sekalian yang bertawaf atau yang bersaei bersama beliau akan merasa lebih bermakna tawafnya atau saeinya. Tentu akan kami lingkung beliau supaya tidak akan ada orang yang berani hendak menyinggungnya. Tentu kami akan berjalan perlahan-lahan bersama-sama beliau mengelilingi kaabah atau berulang-alik Safa dan Marwah.Tentu jemaah haji negara lain akan menjeling pada kami, gerangan siapa yang kami lingkung seperti menatang minyak yang penuh.

Tentu kami boleh tersenyum bangga pada jemaah Pakistan, pada jemaah Bangladesh, pada jemaah Turki, pada Jemaah Iran atau pada jemaah Indonesia. Kalau orang Indonesia tanya siapa yang kamu lingkung, tentu kami akan jawab, ini Sheikh Ahmad Yassin Malaysia. Hati aku berbunga bangga hingga berkhayal.

Tup-tup aku di beritahu Tok Guru Nik Aziz tak jadi datang ke Mekah mengerjakan haji. Isunya kerana kononnya dia hendak datang ke Mekah menggunakan duit tajaan yang boleh di cap rasuah. Aku terpinga-pinga sendirian. Pergi ke Mekah buat haji ada orang sanggup pakai duit rasuah kah?

Tak apalah. Apa boleh buat. Tak ada rezeki aku untuk bertawaf bersama Tok Guru. Aku meneruskan rutin di Mekah. Sembahyang berjemaah. Bertawaf sunat, mengaji quran dan sebagainya. Tiba waktu makan, apa lagi ke dewan makan lah aku.

Suatu ketika aku duduk bersebelahan dengan seorang pemuda Kelantan, berusia 40an. Kami berkenalan di meja makan. Dia bekerja dengan Kerajaan Persekutuan atau ringkasnya Kerajaan UMNO/BN. Seorang profesional, baik tutur bicaranya. Aku bertanya tentang kepadanya tentang pembatalan Tok Guru Nik Aziz ke Mekah.

`Inilah kerja politik kotor UMNO/BN', katanya ringkas.
`Kenapa?' aku bertanya pula.
`Tok Guru Nik Aziz ni Ulama', ia sudah berkali-kali ke Mekah. Adakah kamu fikir dia akan mencemarkan hajinya dengan wang rasuah?' dia bertanya kepada aku.

Aku tidak menjawab, sebaliknya diam.
`Kalau dia nak rasuah, dia akan rasuah masa dia perintah Kelantan selama 19 tahun, bukan rasuah masa hendak pergi Mekah', katanya lagi.
`Orang kampung yang mengaji tak tinggi pun tak sanggup pergi Mekah dengan duit rasuah'sambungnya lagi.

`Dulu tahun lepas masa Tok Guru umum nak pergi umrah, separuh kapal terbang penuh orang nak ikut dia, orang nak ambil keberkatan bersama ulama', katanya lagi.
`Dah! bila separuh kapal terbang penuh, takkan mereka sampai hati tengok Tok Guru Nik Aziz bayar tambang sendiri, lalu mereka kutip duit sponsor. Takkan itu namanya rasuah', katanya lagi.

Dia memberi amaran pula, "Rakyat Kelantan akan ingat benda ni, kita akan ingat UMNO/BN tuduh MB kita nak pergi Mekah guna duit rasuah,". "Dia ingat rakyat Kelantan termakan dengan fitnah mereka?" katanya lagi.

Kami berhenti berbual disitu. Aku mendapat input daripada seorang rakyat Kelantan, seorang staff Kerajaan Persekutuan UMNO/BN.

sdgs: Entahlah apa nak jadi dengan UMNO/BN?

Isnin, 26 Oktober 2009

KONFLIK PAS: WAJARKAH MUKTAMAR KHASLAH?

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
(Aku copy paste, tulisan seorang kawan)

Konflik

Konflik dalam organisasi adalah perkara yang lumrah dan perlu untuk mematangkan organisasi.

Great leaders develop through adversity. They do not cave in to circumstance. In the toughest of times they stand up, and through their hard work and perseverance, they become true heroes.
( Steve Harney)

Pemimpin yang boleh melalui zaman konflik akan menjadi pemimpin sebenar yang di uji kepimpinannya. Ramai orang boleh menjadi Kapten kapal semasa air tenang tetapi pemimpin yang mampu membawa kapal keluar dari ribut taufan, tentulah memerlukan kualiti tertentu seorang pemimpin agung.

Jika kita bangkit semasa konflik, jelaslah kebolehan kita begitu juga sebaliknya. Ada orang yang menjadi pemimpin kerana bangun dari bawah dan ada orang yang menjadi pemimpin disebabkan oleh kesempatan dan keadaan semasa. Semasa konfliklah baru kita tahu adakah orang yang di angkat menjadi pemimpin boleh dan layak berada disitu.

Terutamanya dalam PAS bila sudah menjadi budaya "tak elok lawan", menyebabkan pemimpin yang naik banyak disebabkan oleh keadaan dan kesempatan sahaja. Pemimpin datang dan pergi, kita tidak boleh nak ta'sub dengan seseorang. Seseorang mungkin hebat dari segi ilmunya tetapi mungkin tidak hebat politik nya. Mungkin hebat pidatonya tetapi tidak hebat mengatur strategi, Mungkin hebat gayanya tetapi isinya tak seberapa. Konflik adalah pentas terbaik untuk pemutihan jika parti mahu terus ke depan.

Saya berpendapat Muktamar Khaslah adalah perkara yang patut. `Let it settle once and for all’. Kita boleh bersiap siaga utk PRU 13 dalam keadaan paling mantap. Perkara yang perlu di bahas dan di undi adalah keperluan berada dalam Pakatan Rakyat dan undi terhadap setiap kepimpinan terutamanya Mursyidul Am sendiri kerana jawatan tersebut di lantik bukannya di pilih. Mungkin perlu di bincangkan segera juga dalam Muktamar tersebut berkenaan sayap bukan Islam dalam PAS. Tidak ada apa yang hendak dirisaukan siapa yang naik atau siapa yang turun. Yang penting kita menghadapi PRU 13`in the best form’.

`A few steps ahead'

Pemimpin yang hebat akan merancang dan bersifat proaktif bukannya reaktif. PAS sebagai parti paling lama dan paling besar sepatutnya memimpin PR. Tanyalah diri kita sendiri, adakah sekarang ini PAS terkedepan dalam PR atau masih lagi reaktif terhadap isu-isu berkaitan ritual Islam sahaja?

Analisa Bagan pinang menarik dibincangkan. Perbezaan undi yang di perolehi oleh PAS amat besar. Memang senang untuk meletak kesalahan pada pihak lain - undi pos, rasuah pilihan raya, calon BN banyak jasa, memang kawasan BN dan sebagainya. Kelemahan kita cuma di bincangkan disebabkan kerana kita cuma ada 4 cawangan sahaja.

Sudah ada orang membangkitkan dalam jarak masa PRU 12 atau mungkin beberapa bulan sebelum PRK Bagan Pinang sehinggga PRK tersebut, dalam keadaan jumlah cawangan PAS yang sama pada masa itu, kita hilang begitu banyak undi orang India dan Cina. Apakah yang menyebabkan `public perception’ kaum berkenaan menjadi teruk terhadap PAS?

Terdapat beberapa pendapat yang menyatakan isu arak, kepala lembu, Kampung Buah Pala telah menyumbang kepada kemerosotan ini. PAS gagal menunjukkan ia parti yang membela rakyat. Dalam kes Kampung Buah Pala, cuma Dr Mujahid sahaja berusaha, kes arak tidak ada kenyataan yang jelas, kes kuil hindu tidak ada pembelaan dari pimpinan tertinggi. Kes profil tinggi sebegini adalah medan terbaik untuk mempromosi PAS. `Inaction leads to public perception that PAS does not really care’.

Mungkin pimpinan kita beranggapan bila PR di daftarkan nanti, kita dah tak pakai lambang bulan, lalu tak perlu tonjolkan PAS sangat. Ataupun lebih malang kalau pimpinan kita tidak memikirkan langsung kesan pendaftaran PR ni. Saya bersangka baik, tentunya pimpinan kita sudah mempunyai plan rancangan yang hebat bila PR di daftarkan nanti.

Berpecah

"Jika di takdirkan, dengan muktamar khas ini PAS berpecah, biarlah".
Begitu keras bunyi kenyataan TGNA. Saya cuba berfikiran positif. Kita cuma menggunakan PAS sebagai tunggangan sahaja, yang di perjuangkan Islam. Akidah' kita pada Islam, bukan pada personaliti tertentu dan bukan pada jenama PAS. Mungkin ia lebih baik untuk Islam. Parti Refah yang memenangi pilihanraya Turki tahun 1995 dulu berpecah dan lahir parti AK. Hasil dari perpecahan itu juga baik untuk Islam. Walaupun segolongan yang menyokong kuat Presiden Parti Refah masih tidak senang dengan parti AK tetapi setidak tidak nya kita orang yang berada diluar merasakan kemenangan parti AK adalah positif untuk Islam.

Saya berharap kita sebagai orang Islam yang berakhlak akan dapat berbahas dengan fikiran yang bersih, bukannya emosi. Pendapat yang tertentu mungkin hanya 'betul' pada ketika tertentu dan 'salah' pada ketika yang lain.

WalAllahA'lam.

sdgs - `Berusaha membantu menyelesaikan kemelut adalah baik, tetapi kalau kita dilihat menambah kemelut yang ada,'.... Itu yang sedih tu..

Jumaat, 23 Oktober 2009

PAS : Keperluan Muktamar Khas Luarbiasa?

Bismillahirrhamanirrahim..
(Beberapa bulan sudah semenjak bulan Syaaban, aku mengambil keputusan untuk `bercuti' daripada menulis berkenaan isu-isu melibatkan politik Pas, PR dan Malaysia buat sementara waktu kerana terasa ada sesuatu yang membuatkan fikiranku terganggu. Walaupun kecintaan kepada Parti Islam tidak pernah tergugat, namun aku terasa ada perisa yang tidak kena di dalam perencah yang disajikan. Sehinggalah Tok Guru sendiri memberikan komennya terhadap perencah yang berperisa `pelik' itu). Sama-samalah kita ambil perhatian..

22 Oct 2009
PAS : Keperluan Muktamar Khas Luarbiasa?
Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat
Mursyidul Am PAS/Menteri Besar Kelantan

Latarbelakang:

Jarang sekali hati saya menjadi tidak sedap sepanjang melibatkan diri dalam kepimpinan Islam. Hati saya pernah bergolak dizaman bekas Presiden PAS yang mahsyur iaitu di zaman Allahyarham Dato’ Haji Mohamad Asri. Di peringkat itu, saya terpaksa bersuara dan menunjukkan sikap saya yang ada sebahagiannya dirakamkan melalui buku saya yang berjodol “kemuncup dalam perjuangan.” Di waktu itu, saya masih ingat betapa sukarnya saya untuk memilih antara menegur atau mendiamkan diri. Namun, setelah teringat bahawa Nabi SAW juga pernah ditegur oleh Allah SWT, maka, saya memutuskan untuk berdiri dengan santun dan saya pun katalah jua apa yang munasabah untuk dikata. Saya memilih untuk mengambil sikap ini berasaskan adanya hujah nas yang memboleh, bahkan dalam keadaan-keadaan tertentu bersifat wajib untuk berbuat demikian. Sampai ke hari inipun saya masih berpegang dengan pendirian ini.


Untuk lebih terpimpin, mari kita terlebih dahulu perhatikan tiga petikan surah dan latar peristiwa disekitar tiga kisah ini. Ia ada dirakamkan didalam kitab suci al-Quran.


i). Dalam peristiwa Badar setelah perang berakhir yang memberi kemenangan kepada tentera Islam, terdapat sejumlah 70 tawanan perang. Apabila Nabi SAW membuka perbincangan, apa yang patut dibuat dengan tawanan-tawanan perang ini, Saidina Umar berpandangan, mereka semua perlu dibunuh manakala Sadina Abu Bakar pula berpendapat lebih baik mereka dibenarkan bebas setelah diambil wang tebusan.


Ditakdirkan Allah, keputusan yang ada dilangit adalah selaras dengan syur yang dikemukakan oleh Saidina Umar. Ia berbunyi:

“Tidak patut bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untuk mu) dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, nescaya kamu ditimpa seksaan yang besar kerana tebusan yang kamu ambil.” (Surah Al-Anfaal Ayat 67 – 68)


Dari sini, jelas bahawa tidak ada sesuatu yang pelik dalam tradisi menegur pemimpin didalam Islam.

ii). Peristiwa kedua ialah sewaktu Nabi S.A.W. bersumpah tidak akan meminum sejenis madu dari bunga tertentu kerana menerima teguran dari salah seorang dari isteri baginda S.A.W. sewaktu berada di rumah salah seorang isterinya. Dalam peristiwa ini, sekali lagi Nabi S.A.W. di tegur dengan lafaz berbunyi:

“ Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagi mu; kamu mencari kesenangan hati isteri-isteri mu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Surah At-Tahriim Ayat 1)

iii). Dalam surah ‘Abasa, sekali lagi kita dapat saksikan teguran Allah S.W.T. ke atas Nabi S.A.W. yang dilihat tidak memberikan layanan kepada seorang buta ketika Baginda didatangi oleh pemimpin Quraish yang turut berada di dalam majlis yang sama pada waktu itu. Teguran Allah S.W.T. berbunyi:

“ Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, kerana telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manafaat kepadanya. Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayaninya.” (Surah ‘Abasa Ayat 1 – 6)

Apa isunya?

Isu yang ada di hadapan kita sekarang ialah isu kepimpinan. Biar saya mulakan begini. Saya boleh bersetuju dengan sebahagian dari tulisan Dr. Aziz Bari yang ada tersiar dalam akhbar Sinar Harian pada 19 Okt. 2009 di mukasurat N16. Antara lain, beliau mengemukakan teguran dan saranan seperti berikut :

“Dalam konteks sekarang Pakatan perlu dibenarkan membentuk kerajaan di peringkat Persekutuan supaya kita dapat membezakan kelainan mereka melaksanakan Perlembagaan.”

“Fungsi Dewan memantau kerajaan. Dalam sistem demokrasi berparlimen yang kita amalkan kerajaan pada hakikatnya dimiliki Dewan.”

“Dengan itu mungkin sudah sampai masanya Pas membuat langkah drastik, sama ada mendisiplinkan Exco Selangor, Datuk Dr Hasan Mohamad Ali atau menyingkirkannya terus.”

“Bagaimanapun, ini tidak mudah untuk berlaku kerana Hasan dilihat mewakili golongan yang pro-Umno dalam PAS seperti Datuk Seri Abdul Hadi Awang dan Nasharuddin Mat Isa dan penyokong mereka.”

“Dalam kekecohan di Selangor Abdul Hadi membisu sehingga di dalam parti sudah ada yang berkata bahawa Abdul Hadi adalah watak bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi dalam PAS. Sementara itu Nasharuddin membela tindakan Hasan itu secara terbuka.”

“Saya fikir ada beberapa tokoh tertentu dalam PAS yang boleh merubah keadaan. Beberapa bulan kebelakangan ini imej dan kemampuan Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Abdul Razak agak menonjol dan kelihatannya beliau mempunyai kemampuan untuk memimpin parti.”

“Saya tertarik dengan kelicikan Azizan menyiku Azman Shapawi, Naib Ketua Pemuda PAS dalam isu penjualan arak beberapa bulan lalu. Dalam pada itu organisasi PAS di Kedah dikatakan lebih baik daripada apa yang ada di Terengganu.”

“Buat masa ini, hanya 32 peratus pengundi yang yakin dengan kemampuan Pakatan. Jika PAS kekal dengan kapten yang ada ini (sokongan) mungkin akan berkurangan.”


Pandangan Saya
Atas pandangan inilah saya berfikir dan terus berfikir. Setelah berfikir sambil berdoa, maka saya berpuashati untuk mengatakan begini :
Kalau Umno boleh buat sesuatu dengan mengadakan Mesyuarat Agong Khas dan MCA pun boleh mengadakan EGMnya sehingga sempat menggugurkan Presiden dan Timbalan Presidennya. Demikian juga dengan PKR yang telah membuat pindaan Perlembagaannya melalui Kongres Khas mereka. Maka kita?

Walaupun isu MCA benda lain, iaitu rasuah, kita lagilah tidak payah khuatir untuk adakan Muktamar Khas kerana kita bukan membawa isu rasuah . Isu kita ialah isu dua tiga kerat pemimpin bermasalah. Masyarakat India pun boleh menentang Samy Vellu dengan mewujudkan parti lain. Maka pelik apa, kita panggil mesyuarat parti yang tergempar misalnya; mungkin dipanggil muktamar khaslah. Kalau nak kirakan, kitalah yang sepatut buat dulu. Demi “tajdid” kita perlu buat Mesyuarat Agong Luarbiasa ini. Bila Mesyuarat Agong tak mahu tukar Presiden, misalnya maka tidak mengapalah. Kita pakat-pakat belalah. Begitu juga dengan isu-isu disekitar Hassan Ali atau Mustafa Ali yang tak habis-habis dengan nak bekerjasama PAS dengan Umno ke arah kerajaan Perpaduan atau UG. Tenggelam-tenggelam, timbul, kemudian dihidupkan. Kemudian dimatikan pula bila nampak orang marah. Apa ni?

Tidak boleh jadi ni, kita duk “ghok-ghak” (kacau) begini. Orang boleh terima atau tak boleh terima, bawa ke Muktamar Khaslah; senang cerita. Biar tentu sah, nak ikut yang mana. Kita nak kekal yang mana dan buang yang mana. Dengan Muktamar Khas yang boleh menjelaskan dan memutuskan banyak perkara ini, puak-puak atas pagar yang membuat swing votes dan mempengaruhi keputusan pilihanraya juga akan berpuas hati samada nak swing atau tak nak swing lagi kerana mereka sudah dijelaskan oleh keputusan Muktamar Khas berkenaan. Mereka jelas.

Biarlah kita ambil mandat baru sekali lagi. Mesyuarat biar ringkas;ambil sehari penuh atau dua hari penuh misalnya tetapi prosesnya mesti ringkas, dan keputusannya adil, telus, tepat, terus dan jelas. Undi perlulah sulit dan dilakukan di atas kertas .
Untuk kali ini, saya dengan kuat merasakan bahawa perlu ada perubahan dalam pemain-pemain penting yang menduduki kerusi kepimpinan PAS diperingkat pusat. Kalau nak kata ini persiapan ke arah PRU ke 13 pun, kata gi lah. Dan memang betul begitulah.


Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
Mursyidul Am PAS/Menteri Besar Kelantan
Bertarikh : 02 Zulkaedah 1430 / 21 Okt. 2009

Jumaat, 16 Oktober 2009

Marwa Ali El-Sharbini: Mangsa Pembunuhan Tragis..

Bismillahirrahmanirrahim.

(Artikel terjemahan bebas)
Marwa Ali El-Sherbini adalah seorang wanita Mesir, bekerja sebagai ahli farmasi dan juga seorang pemain bola tangan (handball). Dia dibunuh di dalam bilik perbicaraan mahkamah di Dresden, Jerman oleh lelaki yang dibicarakan atas dakwaan kerana melakukan penderaaan dan penghinaan agama dan bangsa kepada beliau. Hanya kerana Marwa memakai tudung kepala, lelaki tersebut telah memanggilnya dengan panggilan `Islam, pengganas dan anjing betina’.

Pada bulan Ogos 2008, Alex W (seorang Jerman berasal Russia, tidak diketahui nama penuh kerana memang amalan media Jerman sedemikian untuk tertuduh kesalahan jenayah) melaungkan panggilan penghinaan dan penderaan sosial terhadap Marwa di Taman Permainan di Dresden, Jerman. Alex menjeritkan beliau dengan gelaran `Islamis’, `pengganas’ dan `anjing betina’. Perkataan-perkataan itu dikeluarkan ketika Alex hendak mendapatkan buaian yang sedang digunakan oleh anak Marwa yang berusia tiga tahun. Alex pada ketika itu membawa bersama anak saudara perempuannya yang juga ingin bermain buaian tersebut. Marwa ketika itu memakai tudung kepala seorang wanita Islam.

Marwa mengambil tindakan mahkamah terhadap Alex kerana melakukan penderaan sosial terhadapnya dan Alex telah didenda 780Euro (RM3920.00) oleh mahkamah tempatan. Semasa di dalam mahkamah tempatan, Alex telah mengeluarkan kata-kata kesat kepada Marwa, “Kamu tidak ada hak untuk tinggal di sini”.

Pihak pendakwa awam telah memfailkan rayuan untuk mengenakan denda yang lebih tinggi kerana Alex telah mempamerkan sikap penderaan sosial yang terbuka di dalam kejadian itu. Sesi rayuan telah diadakan pada pagi 1 Julai 2009 (Rabu). Lapan orang yang terlibat telah hadir didalam bilik mahkamah. Seorang panel profesional, dua orang hakim, pihak pendakwa, Alex selaku tertuduh dan peguamnya, Marwa el-Sherbini selaku saksi terhadap dakwaan kes serta suami dan anaknya selaku orang awam. Tidak ada pengawal keselamatan pada ketika itu dan tubuh badan orang-orang yang memasuki bilik mahkamah itu tidak diperiksa kerana dijangka tidak ada sebarang masalah keselamatan akan berlaku dan tidak ada tertuduh dalam tahanan yang hadir.

Selepas Marwa El_sherbini membuat pengakuan, Alex W yang berusia 28 tahun melompat ke arahnya dan menyerangnya dihadapan suami dan anaknya. Marwa telah ditikam 18 kali yang menyebabkan kematiannya. Sebahagian saksi memberitahu Alex W menjerit, ”kamu tidak sepatutnya hidup” semasa beliau menikam Marwa.

Seorang polis yang sedang berada di dalam bangunan mahkamah kerana menguruskan kes lain telah dipanggil dan sekali lagi masalah berlaku apabila beliau telah melakukan kesilapan menembak kaki suami Marwa yang sedang berusaha menyelamatkan isterinya. Suami Marwa juga mendapat cedera teruk akibat serangan Alex. Panggilan kecemasan telah dibuat dan empat ambulans dikejarkan ke tempat kejadian namun Marwa telah meninggal dunia ditempat kejadian.

Samy Yusuf, seorang pendakwah melalui nasyid telah mengarang nasyid yang indah untuk Marwa seperti di bawah. (Belum diberi kelapangan untuk terjemah)

Song by SAMI YUSUF
FREE
What goes through your mind?
As you sit there looking at me
Well I can tell from your looks
That you think I’m so oppressed
But I don’t need for you to liberate me
My head is not bare
And you can’t see my covered hair
So you sit there and you stare
And you judge me with your glare
You’re sure I’m in despair
But are you not aware
Under this scarf that I wear
I have feelings, and I do care

CHORUS:
So don’t you see?
That I’m truly free
This piece of scarf on me
I wear so proudly
To preserve my dignity…
My modesty
My integrity
So don’t judge me
Open your eyes and see…
Why can’t you just accept me? she says
Why can’t I just be me? she says
Time and time again
You speak of democracy
Yet you rob me of my liberty
All I want is equality
Why can’t you just let me be free?
For you I sing this song
My sister, may you always be strong
From you I’ve learnt so much
How you suffer so much
Yet you forgive those who laugh at you
You walk with no fear
Through the insults you hear
Your wish so sincere
That they’d understand you
But before you walk away
This time you turn and say:
But don’t you see?
That I’m truly free
This piece of scarf on me
I wear so proudly
To preserve my dignity
My modesty
My integrity
So let me be
She says with a smile
I’m the one who’s free.

For the video, please click on:
http://www.youtube. com/watch? v=F7PRZUQnx- o

sdgs - Kalau ada masa aku terjemahlah nasyid ni.

Khamis, 15 Oktober 2009

Ahmedinajad: Mengingati Kematian Tragis Marwa el-Sharbini

Bismillahirrahmanirrahim.

Tiga minggu lalu, wartawan CBS news Online, Katie Couric bertemu buku dengan ruas. Semasa sesi temuramah dengan Presiden Iran, Mahmoud Ahmedinajad, Couric telah bertanya tentang Neda Soltan, wanita Iran yang telah ditembak dan terbunuh ditangan pengawal keselamatan Iran pada bulan Jun lepas semasa berlakunya krisis pilihan raya di Iran.

Selepas melafazkan kekesalannya kerana kehilangan satu nyawa, Ahmedinajad mengeluarkan sekeping gambar seorang wanita yang lain dari poketnya. Dia menunjukkan gambar wanita tersebut kepada Couric dan menanyakannya sama ada dia mengenali wanita tersebut. Couric mengatakan bahawa dia tidak mengenali wanita tersebut. Ketika itulah Ahmedinajad mengeluarkan peluru-peluru hujahnya yang tajam.
Beliau menerangkan bahawa wanita di dalam gambar itu adalah Marwa Ali El-Sherbini. Beliau ditikam bertalu-talu sehingga mati disebuah mahkamah Jerman oleh seorang neo-Nazi. Presiden Iran itu bertanya kenapa kematian Puan Marwa Ali El-Sherbini tidak diheboh dan dihebahkan oleh media barat sama seperti yang mereka lakukan terhadap kematian Neda Soltan.

Ahmedinajad kemudiannya mencadangkan jawapan bahawa media barat yang mengwar-warkan kematian Neda Soltan sebagai syuhada’ sengaja tidak mahu ambil peduli tentang kematian Marwa.

Ahmedinajad juga mengkritik keras kerajaan Jerman kerana kelemahan mereka mengendalikan kes tersebut disamping turut mengutuk Barack Obama dan media barat kerana cuba menyembunyikan berita tersebut.

"Tuan Hakim, Para Juri dan Kerajaan Jerman bertanggungjawab penuh dalam kes ini", kata Ahmedinajad di dalam temuramah itu.

Berita rasmi Iran (IRNA) juga memetik Ahmenidajad mengutuk Presiden Amerika Barack Obama dan pemimpin-pemimpin dunia yang lain kerana tidak mengambil kesah tentang kematian Marwa elSharbini.

“Kita tidak melihat sebarang reaksi daripada Obama, juga Negara Eropah yang lain atau Setiausaha Agung Bangsa-bangsa Bersatu. Kami menggesa mereka mengutuk Jerman” kata Ahmedinajad lagi.

“Bila ada satu kejadian kecil dinegara yang anti mereka, mereka mengeluarkan resolusi menentangnya, tetapi mereka sendiri langsung tidak menghormati hak-hak minima seorang penduduk dinegara mereka sendiri,” katanya lagi.

Kita mungkin terfikir sejenak dan bertanya kenapa Couric tidak mengenali siapa dia Marwa elSharbini dan bagaimana dia telah dibunuh. Namun kita mengharapkan agar jawapannya bukanlah kerana Marwa memakai tudung kepala dan Couric tidak dapat membezakan dan mengenali semua wanita yang memakai tudung kepala.

Temuramah televisyen antara Couric dan Ahmedinajad berlangsung 3 minggu lepas tetapi kehangatan kesannya timbul lebih kurang seminggu kemudian. Nama Marwa Ali elSherbini mula menjadi tumpuan ribuan carian didalam internet. Ahmedinajad mengekalkan statusnya sebagai seorang yang tidak boleh diambil mudah semasa temuramah.

Walupun begitu Couric berusaha juga membuktikan dirinya sebagai penemuramah yang hebat. Dipenghujung temuramahnya Couric menunjukkan kepada Ahmedinajad gambar-gambar zaman perang dunia ke 2 yang menunjukkan kem-kem tahanan yang sesak dengan orang Yahudi. Dia bertanya kepada Ahmedinajad yang kerapkali mengatakan bahawa `Holocaust’ adalah satu pembohongan, `Adakah gambar ini rekaan?’, `Adakah gambar ini pembohongan?”.

Terjemahan bebas daripada artikel:

Couric's TV showdown: Mahmoud Ahmadinejad puts Katie Couric in a tough spot during their interview.Thu Oct 1, 8:50 pm ET

Katie Couric adalah wartawan dan penemuramah CBS News Videos Online

sdgs: Nanti aku tulis lagi siapa dia Marwa elSharbini ni..

Isnin, 28 September 2009

BENCANA NOVEL & FILEM CINTA ISLAMI..

Bencana Novel dan Filem Cinta Islami
Dicatat oleh SaNg KeLeMbai
http://izzulislam09.blogspot.com/

Peringatan : Tulisan kali ni mungkin akan mencetuskan kontroversi... So, jangan cepat melatah k... huhuhu...
Selepas novel Ayat-Ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih dan entah apa lagi 'novel pembina jiwa' dari tanah seberang. Semuanya berkisar cinta yang di dasari landasan Islami.

Ramai memberikan komentar positif. Dan penggiat seni tanah seberang maju lebih daripada selangkah, filem-filem dan drama-drama yang berbentuk pembina jiwa, cinta Islami mula mendapat tempat.

Umat Islam Malaysia tidak terlepas dari tempiasnya. Maka muncul cadangan agar penggiat seni Malaysia mengorak langkah. Cambahkan karya-karya pembina jiwa, lambakkan cinta Islami di kalangan muda mudi. Biarkan muda mudi kita faham bahawa Islam meraikan perasaan cinta manusia asalkan pada jalan yang betul.

Tetapi, saya mula mengesan bahaya dan bencana. Ya bencana. Bencana ini akan menipu orang-orang yang jahil ilmu agama, apatah lagi dalam keadaan jahil itu mereka mahu kembali kepada agama.

Saya teringat satu babak dalam karya seorang novelis Islami dari tanah seberang yang digilai peminat novel Islami Malaysia. Di dalam karyanya itu, beliau memuatkan satu babak bergurau senda, saling bersentuhan di antara abang dan adik angkat. Ya, abang dan adik angkat. Bukan mahram. Dan kerana mereka bukan mahram, maka diakhir cerita mereka bernikah. Tapi sebelum pernikahan, hubungan mereka seperti adik beradik- dan ketika itu mereka memang sedar mereka adik beradik angkat-. Jadi, apa yang mahu ditonjolkan oleh penulis novel Islami berkelulusan institusi ulung di alam Islam sedunia ini?

Bukankah babak ini mengelirukan masyarakat yang sudahlah ramai keliru dalam isu mahram bukan mahram, tiba-tiba muncul karya si penulis novel Islami ini yang hanya akan menyakinkan masyarakat bahawa apa yang mereka keliru inilah yang benar, sedangkan hakikatnya salah!

Dan karya Islami ini jua muncul dalam drama-drama yang mula menyebar masuk dari tanah seberang.-sebaiknya tidak ditonton televisyen-. Bagaimana dengan satu drama popular tanah seberang, yang membawa mesej Islami, menampilkan babak cinta seorang teruna Aqso dengan si Madina, dan si Fira. Madina dan Fira ialah adik beradik. Madina gadis bertudung litup, kuat agama. Madina selalu menasihati Aqso agar mencintai Fira, kakak Madina. Madina menyuruh Aqso melafaz kata cinta kepada Fira. Madina menyuruh Aqso membawa Fira, ke tempat romantik. Ibu bapa Fira dan Madina, amat suka untuk Aqso membawa Fira ke hulu ke hilir. Ketika Aqso sakit mahu bersalin (lahirkan anak dengan seorang lelaki bernama Pasha), Aqso juga yang menjaganya.

Anda tahu apa yang ada dalam fikiran saya ketika menonton drama ini -celaka kau Masri, tonton Drama, kata Salafi. Ya Tuhan, ampunkan aku kerana kelalaian-. Saya sangka Aqso pernah bercinta dengan Madina, tapi berkahwin dengan Fira. Lalu Madina sebagai gadis solehah menasihati Aqso supaya mencintai Fira kerana Fira isterinya, dan tidak boleh Aqso mengambil Madina sebagai isteri kedua kerana haram mengumpulkan dua beradik sekaligus. Ini yang saya fikirkan. Lalu saya kata, bagus Madina, dia benar-benar kuat pegangan Islaminya. Dia mahu kakaknya bahagia. Dia tidak mahu membuat dosa kerana dia tahui tiada poligami dengan cara mengumpulkan dua beradik. Ini yang saya fikirkan. Lalu saya fikir, apabila Madina mengarahkan Aqso melafaz kata cinta, membawa Fira ke tempat romantik, ialah supaya Aqso dapat membina rasa cinta kepada Fira yang sudah menjadi isterinya. Lalu saya kata bagus nasihat Madina. Dia menasihati orang yang dia cintai agar melupakan dia dan mencintai isteri yang sah yang juga kakak kepada Madina.

Tapi, anda tahu apa yang saya temui di hujung cerita. Ketika di tempat romantik itu - Aqso menurut nasihat Madina untuk membawa Fira ke tempat romantik-, Aqso melafazkan satu ayat yang membuat saya terkejut gila, terus naik menyampah dengan cerita itu. Aqso kata kepada Fira "Kita kahwin ya!". Saya terkejut. Saya fikir mereka sudah berkahwin.

Jadi, kenapa saya marah sangat?

a) Drama ini mengelirukan umat yang sudah sedia keliru. Dengan latar belakang Islami, maka orang membuat kesimpulan tiada salah berdua-duaan dengan bukan mahram, tiada salah saling melafaz kata-kata romantis kepada bukan mahram.

b) Drama ini menunjukkan kemungkaran hanyalah bersentuh dan berzina. Berdua-duaan dengan bukan mahram bukan satu kemungkaran. Selagi mana tidak bersentuh tidak mengapa.

c) Drama ini mengajar ibu bapa agar membiarkan anaknya keluar dengan lelaki bukan mahram. Kenapa saya kata drama ini mengajar sedemikian? Ya, kerana drama ini drama beraspirasikan cinta Islami. Saya yakin emak saya suka cerita ini (berdasarkan pengalaman menonton drama-drama aspirasi Islami dari tanah seberang bersama emak), dan saya yakin emak saya akan beranggapan tidak salah membiarkan anak-anak daranya keluar dengan bukan mahram.

d) Drama ini menjadikan penonton keliru kerana yang menasihati Aqso supaya keluar dengan Fira, menjalin hubungan rapat dengan Fira ialah Madina, si gadis yang kuat agama, bertudung litup, bersolat.

e) Madina digambarkan sebagai gadis yang kuat imannya. Dia membawa kakaknya Fira ke sekeliling kota melihat kehidupan orang-orang susah supaya dapat menyedarkan kakaknya bahawa di luar sana masih ramai orang tidak bernasib baik. Ini kerana ketika itu Fira baru sahaja keguguran bayinya. Tapi, babak ini juga akan menguatkan segala tindakan Madina mengarahkan Aqso menjalin hubungan cinta dengan Fira. Kerana begini.

Pertama: Penonton sudah membina satu persepsi Madina sebagai gadis solehah, kuat agama. Lalu tindakan yang diambilnya adalah pasti menepati syariat.

Kedua: Ketika Madina menasihati Aqso supaya mencintai Fira, Madina mengungkapkan kata-kata "Cinta adalah anugerah daripada Allah".

Ketiga: Lalu Madina mengarahkan Aqso menjalin hubungan dengan Fira.

Keempat: Maka, penonton akan menjustifikasi KETIGA berdasarkan PERTAMA dan KEDUA. Maka, ketika itu, isyarat yang sampai kepada penonton ialah: Keluar berdua dengan bukan mahram, melafaz kata cinta dan romantis kepada bukan mahram, bukanlah satu perkara yang bertentangan dengan syara'. Bahkan ia adalah satu anugerah Allah apabila Allah mengurniakan perasaan cinta itu kepada hamba-hambanya.

Saya sudah nampak bencananya. Dan drama ini juga adalah satu aspirasi dari novel-novel cinta Islami kerana di dalam satu babaknya terpapar watak Aqso sedang membaca novel "Ketika Cinta Bertasbih".

Apakah kalian bersetuju dengan saya bahawa novel-novel pembina jiwa dari tanah seberang yang membawa mesej cinta Islami, apatah lagi drama dan filemnya, sebenarnya satu bencana dan bala buat umat Islam?

sdgs-Setiap benda yang jatuh, pasti ada tukang kutip, pasti ada tukang buang..

Jumaat, 25 September 2009

AYAT-AYAT CINTA...

Oleh: Yunita Ramadhana
http://perkimuum07.multiply.com

Ayat-ayat cinta adalah sebuah novel 411 halaman yang ditulis oleh seorang novelis muda Indonesia kelahiran 30 September 1976 yang bernama Habiburrahman El-Shirazy. Ia adalah seorang sarjana lulusan Mesir dan sekarang sudah kembali ke tanah air. Sepintas lalu, novel ini seperti novel-novel Islami kebanyakan yang mencoba menebarkan dakwah melalui sebuah karya seni, namun setelah ditelaah lebih lanjut ternyata novel ini merupakan gabungan dari novel Islami, budaya dan juga novel cinta yang banyak disukai anak muda. Dengan kata lain, novel ini merupakan sarana yang tepat sebagai media penyaluran dakwah kepada siapa saja yang ingin mengetahui lebih banyak tentang Islam, khususnya buat para kawula muda yang kelak akan menjadi penerus bangsa.

Novel ini bercerita tentang perjalanan cinta dua anak manusia yang berbeda latar belakang dan budaya; yang satu adalah mahasiswa Indonesia yang sedang studi Universitas Al-Azhar Mesir, dan yang satunya lagi adalah mahasiswi asal Jerman yang kebetulan juga sedang studi di Mesir. Kisah percintaan ini berawal ketika mereka secara tak sengaja bertemu dalam sebuah perdebatan sengit dalam sebuah metro (sejenis trem).

Mein Neim Ist Aisha
Pada waktu itu, si pemuda yang bernama lengkap Fahri bin Abdullah Shiddiq, sedang dalam perjalanan menuju Masjid Abu Bakar Ash-Shiddiq yang terletak di Shubra El-Kaima, ujung utara kota Cairo, untuk talaqqi (belajar secara face to face pada seorang syaikh) pada Syaikh Utsman Abdul Fattah, seorang Syaikh yang cukup tersohor di seantero Mesir. kepadanya Fahri belajar tentang qiraah Sab'ah (membaca Al-Qur'an dengan riwayat tujuh imam) dan ushul tafsir (ilmu tafsir paling pokok). Hal ini sudah biasa dilakukannya setiap dua kali seminggu, setiap hari Ahad/Minggu dan Rabu. Dia sama sekali tidak pernah melewatkannya walau suhu udara panas menyengat dan badai debu sekalipun. Karena baginya itu merupakan suatu kewajiban karena tidak semua orang bisa belajar pada Syaikh Utsman yang sangat selektif dalam memilih murid dan dia termasuk salah seorang yang beruntung.

Di dalam metro, Fahri tidak mendapatkan tempat untuk duduk, mau tidak mau dia harus berdiri sambil menunggu ada kursi yang kosong. Kemudian ia berkenalan dengan seorang pemuda mesir bernama Ashraf yang juga seorang Muslim. Merteka bewrcerita tentang banyak hal, termasuk tentang kebencian Ashraf kepada Amerika. Tak berapa lama kemudian, ada tiga orang bule yang berkewarganegaraan Amerika (dua perempuan dan satu laki-laki) naik ke dalam metro. Satu diantara dua perempuan itu adalah seorang nenek yang kelihatannya sudah sangat lelah. Biasanya orang Mesir akan memberikan tempat duduknya apabila ada wanita yang tidak mendapatkan tempat duduk, namun kali ini tidak. Mungkin karena kebencian mereka yang teramat sangat kepada Amerika. Sampai pada suatu saat, ketika si nenek hendak duduk menggelosor di lantai, ada seorang perempuan bercadar putih bersih yang sebelumnya dipersilahkan Fahri untuk duduk di bangku kosong yang sebenarnya bisa didudukinya, memberikan kursinya untuk nenek tersebut dan meminta maaf atas pwerlakuan orang-orang Mesir lainnya. Disinilah awal perdebatan itu terjadi. Orang-orang Mesir yang kebetulan mengerti bahasa Inggris merasa tersinggung dengan ucapan si gadis bercadar. Mereka mengeluarkan berbagai umpatan dan makian kepada sang gadis, dan ia pun hanya bisa menangis. Kemudian Fahri berusaha untuk meredakn perdebatan itu dengan menyuruh mereka membaca shalawat Nabi karena biasannya dengan shalawat Nabi, orang Mesir akan luluh kemarahannya dan ternyata berhasil. Lalu ia mencoba menjelaskan pada mereka bahwa yang dilakukan perempuan bercadar itu benar, dan umpatan-umpatan itu tidak layak untuk dilontarkan. Namun apa yang terjadi, orang-orang Mesir itu kembali mrah dan meminta Fahri untuk tidak ikut campur dan jangan sok alim karena juz Amma saja belumtentu ia hafal. Kemudian emosi mereka mereda ketika Ashraf yang juga ikut memaki perempuan bercadar itu, mengatakan bahwa Fahri adalah mahasiswa Al-Azhar dan hafal Al-Qur'an dan juga murid dari Syaikh Utsman yang terkenal itu. Lantas orang-orang Mesir itu meminta maaf pada fahri. Fahri kemudian menjelaskan bahwasanya mereka tidak seharusnya bertindak seperti itu karena ajaran Baginda Nabi tidak seperti itu. Lalu ia pun menjelaskan bagaimana seharusnya bersikap kepada tamu apalagi orang asing sesuai dengan yang diajarkan oleh Rasulullah Saw. Mereka pun mengucapkan terima kasih pada fahri karena sudah megingatkan mereka. Sementara itu, si bule perempuan muda, Alicia, sedang mendengarkan penjelasan tentang apa yang terjadi dari si perempuan bercadar dengan bahasa Inggris yang fasih.Kemudian Alicia berterima kasih dan menyerahkan kartu namanya pada Fahri. Tak berapa lama kemudian metro berhenti dan perempuan bercadar itupun bersiap untuk turun. Sebelum turun ia mengucapkan terima kasih pada Fahri karena sudah menolongnya tadi. Akhirnya mereka pun berkenalan. Dan ternyata si gadis itu bukanlah orang Mesir melainkan gadis asal Jerman yang sedang studi di Mesir. Ia bernama Aisha.

Maria, Gadis Koptik yang Aneh
Di Mesir, Fahri tinggal bersama dengan keempat orang temannya yang juga berasal dari Indonesia, yaitu Saiful, Rudi, Hamdi dan Misbah. Fahri sudah tujuh tahun hidup di Mesir. Mereka tinggal di sebuah apartemen sederhana yang mempunyai dua lantai, dimana lantai dasar menjadi tempat tinggal Fahri dan empat temannya, sedangkan yang lantai atas ditempati oleh sebuah keluarga Kristen Koptik yang sekaligus menjadi tetangga mereka. Keluarga ini terdiri dari Tuan Boutros, Madame Nahed, dan dua orang anak mereka - Maria dan Yousef. Walau keyakinan dan aqidah mereka berbeda, namun antara keluarga Fahri (Fahri dkk) dan keluarga Boutros terjalin hubungan yang sangat baik. Di Mesir, bukanlah suatu keanehan apabila keluarga Kristen koptik dan keluarga Muslim dapat hidup berdampingan dengan damai dalam masyarakat. Keluarga ini sangat akrab dengan Fahri terutama Maria. Maria adalah seorang gadis Mesir yang manis dan baik budi pekertinya. Kendati demikian, Fahri menyebutnya sebagai gadis koptik yang aneh, karena walaupun Maria itu seorang non-muslim ia mampu menghafal dua surah yang ada dalam Al-Quran dengan baik yang belum tentu seorang Muslim mampu melakukannya. Ia hafal surat Al-Maidah dan surah Maryam. Fahri juga baru mengetahuinya ketika mereka secara tak sengaja bertemu di metro. Seluruh anggota keluarga Boutros sangat baik kepada Fahri dkk. Bahkan ketika Fahri jatuh sakit pun keluarga ini jugalah yang membantu membawa ke rumah sakit dan merawatnya selain keempat orang teman Fahri. Apalagi Maria, dia sangat memperhatikan kesehatan Fahri. Keluarga ini juga tidak segan-segan mengajak Fahri dkk untuk makan di restoran berbintang di tepi sungai Nil,kebanggaan kota Mesir, sebagai balasan atas kado yang mereka berikan. Pada waktu itu Madame Nahed berulang-tahun dan malam sebelumnya Fahri dkk memberikan kado untuknya hanya karena ingin menyenangkan hati beliau karena bagi Fahri menyenangkan hati orang lain adalah wajib hukumnya. Setelah makan malam, tuan dan nyonya Boutros ingin berdansa sejenak. Madame Nahed meminta Fahri untuk mengajak Maria berdansa karena Maria tidak pernah mau di ajak berdansa. Setelah tuan dan nyonya Boutros melangkah ke lantai dansa dan terhanyut dengan alunan musik yang syahdu, Maria pun memberanikan diri mengajak Fahri untuk berdansa, namun Fahri menolaknya dengan alasan Maria bukan mahramnya kemudian menjelaskannya dengan lebih detail. Begitulah Fahri, ia selalu berusaha untuk menjunjung tinggi ajaran agama yang dianutnya dan selalu menerapkannya dalm kehidupan sehari-hari.

Si Muka Dingin Bahadur dan Noura yang Malang
Selain bertetangga dengan keluarga Boutros, Fahri juga mempunyai tetangga lain berkulit hitam yang perangainya berbanding 180 derajat dengan keluarga Boutros. Kepala keluarga ini bernama Bahadur yang terkenal dengan julukan si Muka Dingin karena ia selalu berperangai kasar kepada siapa saja bahkan dengan istrinya madame Syaima dan putri bungsunya Noura. Bahadur dan istrinya mempunyai tiga orang putri, Mona, Suzanna, dan Noura. Mona dan Suzanna berkulit hitam namun tidak halnya dengan Noura, dia berkulit putih dan berambut pirang. Hali inilah ang membuat Noura dimusuhi keluarganya yang pada akhirnya membuat dirinya tercebur kedalam penderitaan yang amat sangat. Bahadur mempunyai watak yang keras dan bicaranya sangat kasar, Nouralah yang selalu menjadi sasaran kemarahannya. Dan kedua orang saudaranya yang juga tidak menyukai Noura mengambil kesempatan ini untuk ikut-ikutan memaki dirinya. Sampai tibalah pada suatu malam yang tragis dimana Bahadur menyeret Noura ke jalanan dan punggungnya penuh dengan luka cambukan. Hal ini sudah sering terjadi, namun malam itu yang terparah. Tak ada satu orang pun yang berani menolong. Selain hari sudah larut, Bahadur juga dikenal amat kejam. Akhirnya, karena sudah tak tahan lagi melihat penderitaan Noura, Fahri pun meminta bantuan Maria melaui sms untuk menolong Noura. Awalnya Maria menolak karena tidak mau keluarganya terlibat dengan keluarga Bahadur. Namun setelah Fahri memohon agar Maria mau menolongnya demi kecintaan Maria terhadap Al-Masih, Maria akhirnya luluh juga. Jadilah malam itu Noura menginap di rumah keluarga Boutros. Malam ini jualah yang akhirnya menghantarkan Fahri ke dalam penderitaan yang amat sangat dan juga membuatnya hampir kehilangan kesempatan untuk hidup di dunia fana ini.

(Bersambung...)

sdgs - nanti kalau Yunita Ramadhana sambung lagi ulasan beliau, aku akan copy paste lagi.

Khamis, 24 September 2009

KENANGAN RAMADHAN..

Desir mendayu angin berpuput,
Sarang tempua di bawah redup;
Ramadhan lalu Syawal disambut,
Allah lah jua matlamat hidup.

Tahun ini genaplah 32 tahun aku berpuasa Ramadhan. Bermula dari zaman kanak-kanak sekecil umur 6 tahun, ibu dan ayah telah melatih aku berpuasa. Berpuasa itu yang aku fahami semasa kecil hanyalah menahan diri daripada makan dan minum daripada waktu subuh hinggalah azan maghrib.

Sewaktu bersekolah rendah ustazah menambah sedikit makna puasa yang aku fahami semasa belum bersekolah. Puasa itu adalah menahan diri daripada makan, minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa. Apakah perkara yang membatalkan puasa itu? Antaranya muntah dengan sengaja, mengorek hidung dan telinga terlalu jauh ke dalam, menghisap rokok dan lain-lain lagi yang disebut oleh ustazah di sekolah.

Waktu malam kadang-kadang aku mengikut arwah ayah naik basikal mengerjakan solat terawikh di surau kampung kami. Lebih kurang 1 kilometer dari rumah. Semasa pulang biasanya arwah ayah akan berbual-bual dengan imam yang kami panggil Haji Lid sahaja. Pak Ji Lid menghisap rokok daun, rumahnya lebih kurang 400 meter dari surau. Semasa pulang, arwah ayah tidak akan mengayuh basikal sehinggalah sampai ke rumah Pak Ji Lid. Mereka `menuntun' basikal mereka sambil berbual sepanjang jalan. Aku dan abang membonceng di atas pelantar. Perbualan itu biasanya lima belas ke dua puluh minit panjangnya, iaitu sekadar sepuntung rokok daun Pak Ji Lid.

Banyaklah yang mereka bualkan. Pak Ji Lid seorang nelayan. Dia mahir menangkap semilang. Arwah ayah pula pelanggan tetap semilangnya. Sehinggalah suatu hari aku bertanya kepada ibundaku satu soalan `cepu emas'.

"Pak Ji Lid tu tak posa ke?"
"Hish, mana kamu tahu?" soal ibuku heran.
"Ustazah kata hisap rokok batal puasa." kataku lagi.
"Kamu ada nampak dia hisap rokok ke?" tanya ibundaku.
"Banyak kali jugak." kataku lagi.
"Di mana?" tanya ibu lagi.

"Kan ayah selalu berbual dengan Pak Ji Lid setiap kali balik terawikh, setiap kali berbual mesti dia ada hisap rokok." kataku lagi dengan bersungguh-sungguh.
"Huh! Itu hisap rokok waktu malam, mana batal puasa. Yang kamu `mengketedarah' nasi dua tiga pinggan lepas terawih tu tak batal puasa ke?" tanya ibu pula.
"Oh, hisap rokok waktu malam tak batal puasa rupanya!" aku menganguk-angguk. Maklumat yang disampaikan oleh ustazah tak lengkap rupanya..

Hari ini anakku mengulangi soalan yang hampir serupa dengan yang ditanya oleh bapanya 30 tahun lalu..
Aku tersenyum `BAPAK BOREK ANAK RINTIK RUPANYA'.

sdgs- Tulis yang ringan-ringan dulu.

Ahad, 30 Ogos 2009

RAMADHAN DAN MERIAM BULUH...

Hinggalah suatu hari di bulan Ramadhan anakku bertanya, `Ayah pernah main meriam buluh?'. Aku menjawab dengan ceria, dulu-dulu budak kampung hampir semua pandai main meriam buluh. Kalau tak pandai main macam `tak sah' puasa Ramadhan.

`Macam mana membuatnya?'. Anakku yang berusia sembilan tahun nampak begitu minat.`Dulu ayah duduk di kampung, pokok buluh banyak. Satu lagi main parang dan kapak sudah jadi kebiasaan kami, jadi tak rasa susah nak tebang buluh yang tebal kulitnya tu'.

`Macam mana?', desak anakku lagi.
`Mula-mula kena cari buluh yang tebal kulitnya. Di tempat ayah dulu kami panggil buluh beting, di tempat lain mungkin lain namanya. Kami cari buluh yang telah cukup tua, kemudian tebang di pangkalnya, guna kapak atau parang. Bila dah tebang kami ambil pangkalnya saja lebih kurang sedepa panjang atau tiga-empat ruas'. Aku berhenti di situ.

`Lepas tu?' desak anakku lagi.
`Kena cari batang paip besi untuk `tojoh' ruas-ruas buluh sebelah atas supaya lubangnya bersambung. Hanya ruas sebelah bawah sekali yang tidak di`tojoh' dengan batang besi. Lepas tu kena pinjam `germit' dengan tukang rumah untuk tebuk satu lubang api di pangkal meriam buluh tu. Nasib baik dulu arwah Atuk ada germit, jadi tak payah pinjam orang punya', sambungku lagi.

`Lepas tu?' anakku bertanya lagi.
`Siap la meriam buluh tu', terangku lagi.

`Macam mana nak letupkan?'
`Yang ini kena dengar betul-betul, jangan buat silap'.
`Mula-mula kena beli `karbaid'.

`Apa benda karbaid tu?'
Susahnya nak terangkan, `karbaid tu bahan letupan, ia berketul-ketul macam batu. Sekarang ini orang guna untuk peram buah-buahan bagi cepat masak. Kilangnya ada di Kamunting, dekat dengan Tol PLUS, orang panggil `kilang karbaid'. Karbaid ni bertindak balas dengan air, bila kena air ia akan keluarkan gas yang banyak. Gas ini akan menyala bila disambar api, bila kita kurung gas ini dalam satu bekas dan kemudian cucuh dengan api, ia akan meletup `DAMMM'.

Anakku terkejut, aku ketawa.
`Macam mana nak main?' soalnya lagi.
`Senang saja, ambil air lebih kurang setengah cawan, masukkan dalam meriam buluh tadi, pastikan lubang api sebesar kelingking yang kita germit tadi duduk menghala ke atas supaya air tak tumpah, lepas tu meriam tu kita sengetkan lebih kurang 40 darjah. Lepas tu ambil karbaid lebih kurang sebesar ibu jari, karbaid ni kena simpan tempat kedap udara, kalau tidak dia masuk angin. Masukkan karbaid tu dalam meriam buluh tadi sampai dia jatuh ke tempat yang ada air tadi. Bila kena air, karbaid akan bertindak balas dan keluarkan gas, tunggu lebih kurang 20-30 saat sampai gas dah cukup banyak. Lepas tu ambil daun kelapa kering atau apa saja yang agak panjang yang boleh nyalakan api, cucuh hingga api menyala dan letakkan api tadi pada lubang api di pangkal meriam buluh, apalagi DAMMMM'.

Sekali lagi anakku terkejut, sekali lagi aku ketawa.
`Berdosa tak main meriam buluh ayah?' tanya anakku lagi.

Sukar sekali untuk aku jawab soalan ini..
`Ya, lihat pada keadaan, dulu kami main meriam buluh sebab itu saja hiburan yang ada, hiburan lain tak ada. Bila saja penyimpan mohor besar umum esok puasa atau esok raya maka meriam buluh akan berdentuman serata kampung. Ia seolah-olah satu bentuk komunikasi pula. Orang yang tak ada TV atau radio di rumah pun tahu bahawa kalau meriam buluh berdentum sakan kuatnya dan berbalas-balas pula maknanya esok puasa atau rayalah..'.

`Kalau main meriam buluh sampai tak ingat solat, ganggu orang terawikh dan sampai dapat kecederaan itu berdosalah', hujahku.

`Macam mana boleh cedera?' tanya anakku lagi.
`Jangan bubuh karbaid terlalu banyak hingga buluh boleh pecah, jangan sua muka pada mulut meriam semasa api dicucuh, parah akibatnya'.

`Ohh', anakku hanya mengangguk-ngangguk.
`Puas hati?' tanyaku lagi.
`Ya, nak tengok TV la pulak', katanya.

Aku juga tersenyum puas. Sekurang-kurangnya aku dapat ilham untuk menulis lagi dalam blog ini setelah aku ambil keputusan tak mahu menulis berkenaan tempat sembelih babi, berkenaan H1N1, berkenaan arak, berkenaan Permatang Pasir, berkenaan kepala lembu dan berkenaan bermacam-macam perkara lagi lewat sebulan yang lalu.

sdgS - Ramadhan Kareem.

Selasa, 28 Julai 2009

FEQAH BERINTERAKSI DENGAN KAWAN BUKAN ISLAM..

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Beberapa ketika dahulu aku mendengar kupasan tentang fiqah Berinteraksi Dengan Kawan Bukan Islam ini di dalam radio IKIM. Ianya begitu menarik dan aku begitu berminat. Ustaz itu mengupas mengatakan hukumnya harus mengucapkan selamat menyambut hari2 perayaan kepada kawan-kawan bukan beragama Islam. Sementelah pula aku ada begitu ramai kawan bukan Islam. Bila menjelang hari raya puasa ramai yang mengucapkan Selamat Hari Raya dan sebagainya. Bila menjelang perayaan mereka pula ramai juga dikalangan kawan-kawanku yang beragama Islam turut mengucapkan Selamat Menyambut Perayaan kepada kawan-kawan bukan Islam tadi. Aku memilih untuk berdiam diri kerana aku tidak jelas apa hukumnya. Nas yang aku ada hanya surah `Qulya', yang lain aku tak tahu. Justeru aku ambil pendirian berdiam diri. Bila mendengar kupasan tentang buku ini aku rasa cukup tertarik, tetapi kesibukan membuatkan aku tidak sempat mencarinya. Cuma yang aku dapat tangkap ialah mengucapkan Selamat Menyambut sesuatu Perayaan kepada kawan bukan Islam hukumnya harus kata ustaz itu asalkan jangan turut sama menyembah apa yang dia sembah.
Bila timbul isu nyalaan lilin pada majlis memprotes cara SPRM menyiasat kematian Teoh Beng Hock, aku teringat buku ni balik. Aku tidak berniat nak menuding jari kepada mana-mana pihak sama ada mereka mengharuskan atau mengharamkan orang Islam memegang lilin yang dinyalakan tersebut. Ini kerana aku sendiri merasakan `Ulama-ulama kita di Malaysia tidak `master' dalam bidang ini. Ia bidang baru. Ia macamlah doktor-doktor tak berapa mampu nak jawab pasal isu H1N1. Ia normal sebab ia perkara baru. Berilah masa sikit nak cari bahan.
Yang jadi masalah ialah bila ada pihak menangguk di Air Keroh. Air keruh boleh jadi air mutlak, boleh jadi air mustakmal tapi kalau awal-awal lagi kata mustakmal itu yang masalah. Tapi kematian Beng Hock pandai pulak depa kata, tunggu Suruhanjaya kata apa dulu. Bila pasai nyala lilin ni tak pulak depa kata, tunggu orang-orang alim buat rujukan dulu. Bukan sekadar minta pandangan individu yang dah buat `kesilapan' jelas sebelum ni..

Aku copy paste artikel dari blog Abu Nuha. Sapa minat boleh beli buku ni...

FIQAH BERINTERAKSI DENGAN NON MUSLIM
Posted by: Abu Nuha on: 11 Februari 2009

Petang semalam, saya membeli buku ini di Kedai Deen di Wisma MUIS, dan alhamdulillah pagi ini saya selesai membacanya.

Dalam kehidupan bermasyarakat kita dengan pelbagai kaum, suku dan agama, sudah tentu kita akan bertembung dengan bermacam-macam perkara yang membingungkan kita. Boleh atau tidak? Halal atau haram?

Buku ini menjelaskan banyak persoalan yang ada dalam masyarakat majmuk kita dan prinsip yang harus dipegang oleh umat Islam.

Ia diikat lagi dengan nas al-Quran dan hadith, pendapat para ulama mazhab, ahli hadith dan ulama-ulama’ lainnya serta pandangan penulis dalam suasana di Malaysia khususnya.

Bak kata penerbit, ada 2 perkara yang mesti dipertimbangkan dalam interaksi kita bersama non muslim.

Pertama syariat dan kedua strategi, iaitu matlamat dakwah kita terhadap mereka. Untuk menarik perhatian saudara, saya catatkan 12 bab bersama tajuk perbahasan yang dibincangkan di dalam buku ini.

Bab 1 : Fiqah Iman dan Agama.

Perbahasan : Hukum berkongsi menyambut perayaan non muslim; muslim memasuki rmah ibadah agama lain; non muslim memasuki masjid; ucapan tahniah sempena perayaan agama lain; upacara tafakur di hadapan patung; perebutan jenazah muslim antara muslim dengan non muslim; jualan kitab agama lain secara terbuka.

Bab 2 : Fiqah Bersaudara, Berjiran dan Berkawan.

Perbahasan : Mengucap salam kepada non muslim; menjawab salam non muslim; berjabat tangan dengan non muslim; berjiran dengan non muslim; tinggal serumah dengan non muslim; menerima hadiah daripada non muslim ataupun memberikan hadiah kepada mereka; ziarah non muslim yang sakit atau meninggal dunia; nafkah ibu bapa non muslim.

Bab 3 : Fiqah Makanan

Perbahasan : Non muslim belanja makan; jamuan makan di rumah non muslim; haiwan sembelihan non muslim (bukan ahli kitab); haiwan sembelihan ahli kitab; haiwan sembelihan yang disebut nama selain Allah; haiwan sembelihan sempena perayaan agama non muslim; ikan jualan non muslim; kelapa yang dipecahkan sempena deepavali; produk makanan keluaran syarikat non muslim; ayam diberi makanan yang diperbuat daripada khinzir; daging korban dimakan non muslim.

Bab 4 : Fiqah Kenajisan Anjing

Perbahasan : Bejana yang dijilat anjing; 7 kali basuhan; kenajisan anjing; bersentuhan dengan anjing; menyentuh tempat yang disentuh oleh anjing; rumah pemilik sebelumnya membela anjing; baju dijilat anjing; memelihara anjing.

Bab 5 : Fiqah Pengharaman Khinzir

Perbahasan : Pengharaman Ddaging khinzir sebagai makanan; sebab daging khinzir diharamkan; segala organ khinzir haram dimakan; keharusa makan khinzir ketika darurat; kenajisan khinzir; cara membersihkan bekas yang terkena khinzir; samak mulut kerana termakan daging khinzir; makanan bercampur daging khinzir; menternak khinzir; memanfaatkan kulit khinzir; ubat-ubat yang diperbuat daripada khinzir; daging lembu dijual bersebelahan daging khinzir; baja najis khinzir.

Bab 6 : Fiqah Pengharaman Arak

Perbahasan : Dalil pengharaman arak; jenis-jenis arak zaman ini; kenajisan arak; jamuan yang menghidangkan arak; kerjaya berkaitan arak; arak sebagai ubat; pelaburan dalam syarikat arak.

Bab 7 : Fiqah Muamalah

Perbahasan : Jual beli dengan non muslim; muamalah dengan syarikat yahudi; menghantar anak kecil ke pusat asuhan non muslim; non muslim menjual dan membeli al-Quran; kitab dan buku agama Islam diberikan kepada non muslim; rumah muslim atau premis milik muslim disewa kepada non muslim; muslim bekerja dengan majikan non muslim.

Bab 8 : Fiqah Perubatan

Perbahasan : Doktor non musli merawat pesakit muslim; derma organ kepada non muslim; penerimaan organ daripada non muslim; penerimaan darah daripada non muslim.

Bab 9 : Fiqah Aurat

Perbahasan : Aurat antara wanita muslimah dengan wanita non muslim; fesyen; pakaian khas untuk non muslim.

Bab 10 : Fiqah Perkahwinan

Perbahasan : Bercinta dengan non muslim; wanita muslimah berkahwin dengan lelaki non muslim; berkahwin dengan ahli kitab.

Bab 11 : Fiqah Siasah

Perbahasan : Non muslim dalam negara; bekerjasama dengan non muslim; mengangkat non muslim sebagai wakil rakyat; kerjasama politik (tahaluf siyasi); jizyah; jihad menentang non muslim.

Bab 12 : Fiqah Menganut Agama Islam

Perbahasan : Berkhatan; qadha ibadat yang tidak ditunaikan semasa belum Islam; amal kebaikan semasa masih non muslim; tukar nama kerana masuk Islam; wajibkah memberitahu keluarga tentang pengislaman, muslim baru tidak tahu solat; hukuman jenayah murtad ialah bunuh.

Tahniah kepada Ust Mohammad Nizam Abdul Kadir yang menulis buku ini juga penerbit Hj Waharp Yusoff bersama tenaga kerjanya dalam Telaga Biru Sdn Bhd. Untuk makluman cetakan pertama buku ini ialah pada Januari 2009. Beli jangan tak beli!